原文：
何琦，字萬倫，司空充之從兄也。祖父龕，后將軍。父阜，淮南內(nèi)史。
琦年十四喪父，哀毀過禮。性沈敏有識度，好古博學(xué)，居于宣城陽谷縣，事母孜孜，朝夕色養(yǎng)。常患甘鮮不贍，乃為郡主簿，察孝廉，除郎中，以選補(bǔ)宣城涇縣令。司徒王導(dǎo)引為參軍，不就。及丁母憂，居喪泣血，杖而后起，停柩在殯，為鄰火所逼，煙焰已交，家乏僮使，計無從出，乃匍匐撫棺號哭。俄而風(fēng)止火息，堂屋一間免燒，其精誠所感如此。
服闋，乃慨然嘆曰：“所以出身仕者，非謂有尺寸之能以效智力，實利微祿，私展供養(yǎng)。一旦煢然，無復(fù)恃怙，豈可復(fù)以朽鈍之質(zhì)塵默清朝哉！”于是養(yǎng)志衡門，不交人事，耽玩典籍，以琴書自娛。不營產(chǎn)業(yè)，節(jié)儉寡欲，豐約與鄉(xiāng)鄰共之。鄉(xiāng)里遭亂，姊沒人家，琦惟有一婢，便為購贖。然不為小謙，凡有贈遺，亦不茍讓，但于己有余，輒復(fù)隨而散之。任心而行，率意而動，不占卜，無所事。
司空陸玩、太尉桓溫并辟命，皆不就。詔征博士，又不起。簡文帝時為撫軍，欽其名行，召為參軍，固辭以疾。公車再征通直散騎侍郎、散騎常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓溫嘗登琦縣界山，喟然嘆曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”
琦善養(yǎng)性，老而不衰，布褐蔬食，恆以述作為事，著《三國評論》，凡所撰錄百許篇，皆行于世。年八十二卒。(選自《晉書·列傳第五十八》，有刪節(jié))
【注】①默，通“墨”。
譯文：
何琦，字王倫，司空充之的堂兄。祖父何龕，身為后將軍父親何阜，身為淮南內(nèi)史。
何琦，十四歲喪父，悲傷哀痛，超過了應(yīng)有的禮節(jié)。性情沉穩(wěn)敏捷，有見識，喜歡古學(xué)，學(xué)識淵博，居住在宣城陽谷縣，侍奉母親十分勤勉，整天都是和顏悅色。常常擔(dān)心食物匱乏，于是出任州郡主簿，舉薦孝廉，授予郎中，后來選補(bǔ)為宣城涇縣縣令。司徒王導(dǎo)舉薦他作參軍，他沒有上任。等到遭遇母親去世，傷心地為母守孝，以致泣而吐血，拄著拐杖起身，棺材停放在靈堂里，鄰居遭遇火災(zāi)，煙火蔓延過來，家中無人可使，實在沒有辦法，就只要匍匐在棺材上嚎啕大哭。一會兒，風(fēng)停火息，只有堂屋一間，免于火災(zāi)，這是被他的誠心所打動的結(jié)果。
服喪完畢，感慨嘆息說：我出去做官的原因，不是想用自己的智慧來博得點滴功勞，實在是為了獲得俸祿，來供養(yǎng)家人。如果我一旦孑然一身，成了孤獨(dú)的人，沒有可以依靠，怎么還可用愚鈍之身來玷污這個清明的朝代呢。于是，修養(yǎng)身心，不與外人交往，沉溺于玩弄古籍，彈琴讀書，自娛自樂。不謀求產(chǎn)業(yè)，節(jié)儉寡欲，富有貧苦，與鄉(xiāng)鄰一起共度。鄉(xiāng)里遭遇動亂，姐姐被嫁他人，何琦只有一個婢女在身邊，于是替她贖身，還她自由。這樣做，不是為了小的謙讓，凡有所饋贈，也不茍且推讓，只有自己有多余的，就會拿來派發(fā)給他人。任心做事，憑著心意去行動，不去占卜，也沒有任何渴求。
司空陸完、太尉桓溫同時征召他，都不就認(rèn)。征召他做博士，也沒有去。簡文帝時擔(dān)任撫軍，敬佩他的名聲，又召為參軍，最后借病堅決請辭。公車再征召他做通直散騎侍郎、散騎侍郎，沒有上任。由此，君子都仰慕他的德行，沒有不誠服于他的。桓溫曾經(jīng)攀登琦縣界山，長嘆說：這山南有人嗎，為何你到此止步了。
何琦善于修養(yǎng)性情，年長而臉色不衰，穿粗布衣服，吃粗糙雜糧，一直以著述立說為事，著有《三國評論》，一共撰寫收錄了一百多篇文章，都流傳于世。死年八十二歲。
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