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語文文言文知識點全梳理師說

2021-06-13 文言文

  《師說》

  一、知識點梳理

  1、文體知識

  “說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。既可以發(fā)表議論, 也可以記事, 都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理。《辨體序說》:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也。”“說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常采以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹热纭榜R說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”《愛蓮說》、《馬說》、《捕蛇者說》、《師說》、《黃生借書說》就屬這一文體。

  2、作家作品

  韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河南河陽人,漢族。祖籍昌黎(今遼寧義縣),自謂“郡望昌黎”,故世稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。

  3、課文解讀

  《師說》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時,是說明教師的重要作用,從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則。抨擊當(dāng)時士大夫之族恥于從師的錯誤觀念,倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣,同時,也是對那些者的一個公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。本文利用正反對比、破立結(jié)合的論證方法,富有特色。 而且涉及很多重要字詞及文言現(xiàn)象,例如“師”、“學(xué)者”、“惑”等,我們應(yīng)該掌握這些詞含義,夯實古文功底。

  二、綜合練習(xí)題

  (一)給下列詞注音:

  受業(yè)( ) 解惑( ) 愚笨( ) 樂師( ) 阿諛( ) 郯子( ) 萇弘( ) 師襄( ) 老聃( ) 李潘( ) 經(jīng)傳( ) 或不焉( ) 嘉( ) 貽( ) 句讀( ) 讀書( ) 嗟乎( ) 長幼( )

  (二)解釋下列句子中詞語的含義

  ⑴【師】

  ①古之學(xué)者必有師:( )

  ②巫醫(yī)樂師百工之人:( )

  ③吾師道也:( )

  ④師道之不傳也久矣:( )

  ⑤吾從而師之:( )

  ⑥則恥師:( )

  ⑦師者,所以傳道受業(yè)解惑也:( )

  ⑧十年春,齊師伐我:( )

  ⑵【之】

  ①擇師而教之:( )

  ②郯子之徒:( )

  ③古之學(xué)者:( )

  ④道之所存,師之所存也( )

  ⑤句讀之不知:( )

  ⑥六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之:( )

  ⑶【其】

  ①生乎吾前,其聞道也,固先乎吾:( )

  ②惑而不從師,其為惑也,終不解矣:( )

  ③古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣:( )

  ④夫庸知其年之先后生于吾乎:( )

  ⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎:( )

  ⑥今其智乃反不能及:( )

  ⑦其可怪也歟:( )

  ⑷【惑】

  ①師者,所以傳道受業(yè)解惑也:( )

  ②于其身也,則恥師焉,惑矣:( )

  ⑸【道】

  ①師者,所以傳道受業(yè)解惑也:( )

  ②師道之不傳也久矣:( )

  ③余嘉其能行古道:( )

  ⑹【乎】

  ①其皆出于此乎?( )

  ②生乎吾前:( )

  ③固先乎吾:( )

  ⑺【于】

  ①恥學(xué)于師:( )

  ②其皆出于此乎?( )

  ③于其身也:( )

  ④師不必賢于弟子:( )

  ⑤不拘于時:( )

  (三)指出下列句子中的通假字,并解釋

  ⑴師者,所以傳 道受業(yè)解惑也 (受:通 ,翻譯: )

  ⑵或師焉,或不焉 (不:通 ,翻譯: )

  (四)指出下列詞類活用現(xiàn)象,并解釋:

  ①吾從而師之:(活用: 翻譯: )

  ②吾師道也(活用: 翻譯: )

  ③其下圣人也亦遠(yuǎn)矣:(活用: 翻譯: )

  ④是故圣益圣,愚益愚:(活用: 翻譯: )

  (活用: 翻譯: )

  ⑤則恥師焉:(活用: 翻譯: )

  ⑥小學(xué)而大遺:(活用: 翻譯: )

  ⑦孔子師郯子:(活用: 翻譯: )

  (五)分別寫出下列詞的古今含義:

  ①古之學(xué)者必有師

  學(xué)者(古義: 今義: )

  ②師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

  所以(古義: 今義: )

  ③吾從而師之

  從而(古義: 今義: )

  ④無貴無賤

  無(古義: 今義: )

  ⑤句讀之不知

  讀(古義: 今義: )

  ⑥小學(xué)而大遺

  小學(xué)(古義: 今義: )

  ⑦是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子

  不必(古義: 今義: )

  ⑧年十七,好古文

  古文(古義: 今義: )

  ⑨今之眾人

  眾人(古義: 今義: )

  (六)寫出下列句子的句式類型

  ①句讀之不知(句式類型: )

  ②惑之不解(句式類型: )

  ③不拘于時(句式類型: )

  ④學(xué)于余(句式類型: )

  ⑤恥學(xué)于師(句式類型: )

  ⑥師者,所以傳道受業(yè)解惑也(句式類型: )

  ⑦不必賢于弟子(句式類型: )

  ⑧生乎吾前,其聞道也固先乎吾(句式類型: )

  《師說》

  (一)給下列詞注音:

  Shu hu ú uè ú tán cháng xiā ng dān pán zhuàn fǒu  iā í du dú iē zhǎng

  (二)解釋下列句子中詞語的含義

  ⑴【師】 ①(名詞,老師) ②(名詞,以演奏音樂為職業(yè)的人) ③(名詞活用作動詞,學(xué)習(xí)) ④(動詞,從師) ⑤(意動用法,以……為師) ⑥(動詞 拜師) ⑦(名詞 老師) ⑧(名詞 軍隊)

  ⑵【之】 ①(代詞,指代人) ②(指示代詞,連接定語和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這些”、“那些”) ③(結(jié)構(gòu)助詞,表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系,譯為“的'”) ④(結(jié)構(gòu)助詞,不譯)  ⑤(結(jié)構(gòu)助詞,表示賓語前置 ) ⑥(代詞,代六藝經(jīng)傳)

  ⑶【其】  ①(人稱代詞,他)  ②(指示代詞,那些 ) ③(人稱代詞,他們 )④(人稱代詞,他的)  ⑤(語氣副詞,表猜測,大概 ) ⑥(人稱代詞,他們的)

  ⑦(語氣副詞,表猜測,大概)

  ⑷【惑】 ①(名詞,疑難問題) ②(形容詞,糊涂)

  ⑸【道】 ①(名詞,道理) ②(名詞,風(fēng)尚) ③(名詞,道路、途徑)

  ⑹【乎】 ①(語氣助詞,表推測,吧) ②(介詞,相 當(dāng)于“于”) ③(介詞,相當(dāng)于“于”)

  ⑺【于】 ①(介詞,向) ②(介詞,表示處所、方向,從、在) ③(介詞,表示對象,對,對于) ④(介詞,表示比較,比)  ⑤(介詞,表示被動,受,被)

  (三)指出下列句子中的通假字,并解釋

  ⑴(受:通“授”,教授 )

  ⑵(不:通“否”,表否定)

  (四)指出下列詞類活 用現(xiàn)象,并解釋:

  ①師,意動用法:以……為師 ②師,名詞活用作動詞:學(xué)習(xí) ③下,名詞活用作動詞:不如 ④圣,愚,形容詞作名詞,圣:圣人,愚,笨拙的人 ⑤恥,意動用法:以……為恥 ⑥小、大,形容詞作名詞:小的方面、大的方面 ⑦師,意動用法,以……為師

  (五)分別寫出下列詞的古今含義:

  ①-學(xué)者--- 古:求學(xué)的人 今:在學(xué)術(shù)上有所成就的人

  ②所以---古:用來……的 今:表示因果關(guān)系的連詞

  ③從而----古:跟隨并且 今:表目的或結(jié)果,是連詞

  ④無---古:不論;不分 今:沒有

  ⑤讀---古:句子中間需要停頓的地方,讀du 今:看著文字發(fā)出聲音,讀dú

  ⑥小學(xué)----古:學(xué)習(xí)小的方面 今:泛指低等教育場所

  ⑦不必---古:不一定 今:用不著、不需要

  ⑧古文---古:秦漢的散文 今:“五四”之前的文言文的統(tǒng)稱 ⑨眾人---古:一般人,普通人 今:大多數(shù)人

  (六)寫出下列句子的句式類型

  ①賓語前置 ②賓語前置 ③被動 ④狀語后置 ⑤狀語后置 ⑥判斷句 ⑦狀語后置⑧狀語后置

  5   O

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