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歐陽修《王彥章畫像記》原文及翻譯

2023-01-03 文言文

  導語:歐陽修的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創了一代文風。下面和小編一起來看看歐陽修《王彥章畫像記》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。

  原文

  太師王公,諱彥章,字子明。鄆州壽張人也。事梁,為宣義軍節度使,以身死國,葬于鄭州之管城。晉天福二年,始贈太師。

  公在梁以智勇聞。及梁末年,小人趙巖等用事,梁之大臣老將,多以讒不見信,皆怒而有怠心;而梁亦盡失河北,事勢已去,諸將多懷顧望。獨公奮然自必,不少屈懈,志雖不就,卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫!

  五代終始才五十年,而更十有三君,五易國而八姓。士之不幸而出乎其時,能不污其身,得全其節者,鮮矣!公本武人,不知書,其語質,平生嘗謂人曰:“豹死留 皮,人死留名。”蓋其義勇忠信出于天性而然。予于《五代書》,竊有善善惡惡之志。至于公傳,未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略,不能備公之事。

  康定元年,予以節度判官來此。求于滑人,得公之孫睿所錄家傳,頗多于舊史,其記德勝之戰尤詳。又言:敬翔怒末帝不肯用公,欲自經于帝前;公因用笏畫山川, 為御史彈而見廢。又言:公五子其二同公死節。此皆舊史無之。又云:公在滑,以讒自歸于京師,而史云“召之”。是時,梁兵盡屬段凝,京師贏兵不滿數千;公得 保鑾五百人之鄆州,以力寡,敗于中都。而史云將五千以往者,亦皆非也。公之攻德勝也,被受命于帝前,期以三日破敵;梁之將相聞者皆竊笑。及破南城,果三 日。是時,莊宗在魏,聞公復用,料公必速攻,自魏馳馬來救,已不及矣。莊宗之善料,公之善出奇,何其神哉!

  后二年,予復來通判州事。歲之正月,過俗所謂鐵槍寺者,又得公畫像而拜焉。歲久磨滅,隱隱可見,亟命工完理之,而不敢有加焉,懼失其真也。公尤善用槍,當 時號“王鐵槍”。公死已百年,至今俗猶以名其寺,童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇,同時豈無?而公獨不朽者,豈其忠義之節使然與欠?

  ——節選自《歐陽文忠公集·王彥章畫像記》

  注:①敬翔:梁朝宰相。②末帝:梁末帝。

  譯文

  太師王彥章,字子明,鄆州壽張人。在后梁任過宣義軍節度使,以身殉國,葬在鄭州管城。晉天福二年,才贈太師稱號。

  在后梁,他以智勇雙全聞名。到了梁朝末年,小人趙巖等專權,梁的大臣老將多因讒言不被皇帝信任,都心懷憤怒而對國事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之 地。大勢已去,軍中將領對時局都抱觀望態度,只有彥章發奮堅持不渝,沒有絲毫退縮懈怠,報國之志雖未成功,但終于以死盡忠。彥章已去,梁也隨即滅亡了,可 悲啊!

  五代從開始到結束,才五十四年,卻更換了十三位國君,五次改朝換代,八姓先后掌握政權。士人不幸出生在這個時代,能保持自身不受污染,終生重視名節的實在 太少了!彥章本來是一個帶兵打仗的武夫,不懂文化,言語質樸,平生經常對人說:“豹死留皮,人死留名。”他的義烈勇敢、忠誠守信都是出自他的天性。我編寫 《五代史》,曾懷有揚善貶惡的意圖,寫到彥章的傳記,深為他的經歷感憤嘆息,可惜舊五代史殘缺簡略,不能詳細記載他的事跡。

  康定元年,我因擔任節度判官來到滑州,向滑州人尋求有關彥章的材料,終于找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》,內容比舊史豐富,其中記得勝之戰尤其詳細。 《家傳》又提到梁朝宰相敬翔因惱怒梁末帝不肯起用彥章,想在末帝面前自殺。還提到彥章因為用朝笏在地上指畫山川形勢,被御史彈劾。又說彥章五個兒子,有兩 個與其一道殉節。這些都是舊史沒有的。彥章進攻得勝城的時候,在接受皇帝軍令時,保證在三天之內破敵。后梁的將相們聽到這樣的話都在暗暗發笑。等到攻破得 勝城南門的時候,果然只有三天。

  現在我們宋朝有四十年沒打過仗了,一朝元昊反叛,便打敗我們的軍隊,殺死我們的將領,接連四五年如此,可我們到現在還沒有制定出攻守的策略。我曾獨自堅持 出奇制勝的建議,但遺憾邊防將領屢次失掉機會。同時人們在聽到我的說法時,有人笑我狂妄,有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘,不敢確定自己的意見是 否正確。等到讀了王彥章家傳,看到德勝大捷,才知道古來名將,必定是出奇才能制勝。不過,不能周密計劃的人便難于出奇,并且出奇要迅速果斷,這才是天下偉 人的舉動,不是那些被常規所束縛的人能辦得到的。我每次讀他的家傳,總是想象王彥章的模樣。

  兩年后,我又來到滑州做通判。今年正月,經過百姓通常所說的鐵槍寺前,又找到并拜謁了王彥章的畫像。)因時間久遠,畫像已有磨損,王公畫像只能隱約可見。 (我)趕緊安排工匠修復保全畫像,但不敢在上面增加內容,擔心使畫像失真。王彥章善使鐵槍,當時的人稱他“王鐵槍”,他雖然離世已有百年,現在人們還在用 鐵槍作為廟名,連小孩都知道王鐵槍是一位良將。我之所以留心這幅畫像的原因,只是由于欽佩到了極點。讀他的書,尚且想象他的模樣,何況得以拜謁他的畫像, 看到了他的模樣呢?所以不忍心看到畫像的損壞。畫像修好之后,(我)便在背后寫下了我的.感受,然后送給原主,讓他好好保存。

  作者簡介

  歐陽修(1007年8月6日[7][56-57]-1072年9月22日),字永叔,號醉翁,晚號六一居士,江南西路吉州廬陵永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,景德四年(1007年)出生于綿州(今四川省綿陽市),北宋政治家、文學家。

  歐陽修于宋仁宗天圣八年(1030年)以進士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公,謚號“文忠”,故世稱歐陽文忠公。

  歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖,與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。他領導了北宋詩新運動,繼承并發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時,也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面,也有較高成就,他曾主修《新唐書》,并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。

  1072年9月22日,歐陽修在家中逝世,享年六十六歲。

  習題

  1.對下列句子中加點詞的節誒是,不正確的一項是(3分)

  A.及梁末年,小人趙巖等用事 用事:當權

  B.惜乎舊史殘略,不能備公之事 備:完備,詳細

  C.期以三日破敵 期:希望

  D.奇在速,速在果 果:果斷

  2.以下六句話,分別編為四組,全都表現王彥章忠貞智勇的一組是

  ①為宣義軍節度使,以身死國 ②志雖不就,卒死以忠 ③公本武人,不知書,其語質

  ④或笑以為狂,或忽若不聞 ⑤及破南城,果三日 ⑥公尤善用槍,當時號“王鐵槍”

  A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

  3.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是

  A.梁朝未年,朝臣們因讒言不被皇帝信任,都心懷憤怒而對國事懈怠,軍中將領對時局也都抱觀望態度,只有王彥章發奮堅持不渝,沒有絲毫退縮和懈怠。

  B.歐陽修在滑州找到了王彥章的孫子王睿記錄的《家傳》,內容比舊史豐富,其中德勝之戰記載尤細,甚至記錄了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彥章而欲自殺一事。

  C.歐陽修認為,出奇才能制勝,所以他堅持以出奇制勝來反制元昊,即使邊防將領屢次失掉機會,他也始終不改自己的主張。

  D.歐陽修在通常所說的鐵槍寺前找到了王彥章的畫像。當時畫像損毀嚴重,他趕緊安排工匠進行修復保全,因擔心畫像失真,而沒有在上面增加內容。

  4.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

  (1)士之不幸而出乎其時,能不污其身,得全其節者,鮮矣!(4分)

  (2)予于《五代書》,竊有善善惡惡之志。(3分)

  (3)畫既完,因書予所得者于后而歸其人,使藏之。(3分)

  參考答案

  1.期:約定。

  2.A(③和④不屬于。③是說王公不懂文化,言語很質樸;④是說作者歐陽修自己,說有人笑他狂妄,有人根本不予理睬他)

  3.C(歐陽修獨自堅持出奇制勝的建議,后來人們嘲笑、反對,以致自己也感到困惑。)

  4.⑴士人不幸出生在這個時代,能保持自身不受污染,終生重視名節的實在太少了!(“出、污、全、鮮”等四個詞語各1分)

  ⑵我編寫《五代史》,私下里懷有揚善貶惡的意圖。(“竊”和第一個“善、惡”個1分)

  ⑶畫像修好之后,(我)便在背后寫下了我的感受,然后送給原主,讓他好好保存。(“完、得、歸”各1分)

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