《中秋的中國含義》閱讀答案

2024-08-05 閱讀答案

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　　中秋的中國含義

　　在經濟日漸全球化的今天，只有傳統文化才是一個民族真正的“底色”。除夕吃餃子、放鞭炮，端午節賽龍舟，重陽登高，中秋賞月……所有這些文化標志加起來，才是文化意義上完整的中國人。

　　中秋節申報世界非物質文化遺產的活動，已成為當今的一個輿論熱點。由中國新聞網、白沙飛翔公益基金會等單位聯合發起了網路投票活動，簽名投票者竟近百萬之眾，留言萬條之多。

　　回顧近年來，除了每年一度的央視春節晚會，我們中國的一些傳統大節日，中秋、端午、清明、重陽等，一直沒有得到應有的重視。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之間發現商鋪里擺出花樣繁多的各色月餅之外，傳統中那“夕月”、“團圓”的色彩，已被割裂得支離破碎了。淡淡月光下那種中國式的親情與祝愿，是否離我們已經越來越遠呢?

　　其實，就在中國人自己逾行逾遠、逐漸過起了“洋節”的同時，世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國文化熱。起源于中國的傳統節日卻在國外慶祝得有聲有色，并且被別國申報世界文化遺產。這背后反映出來的，也許正是時下我們這個社會在喧囂中的一絲輕浮。

　　所以，在我看來，中秋“申遺”是重要的，但重要的不是結果，而是過程，即提升和改造已經被“異化”，甚至失去“節操”的中國傳統節日的“格調”。

　　弘揚和傳承傳統節日，首先得明確這些節日所蘊含的傳統文化本質。中秋文化在我看來，就是“和文化”。不管是民間傳說稱中秋源于嫦娥奔月，還是民俗家考證認為周朝先民對月亮的崇拜，演繹的都是一個“和”字。

　　無論怎樣的心境，“和”都是中秋永恒不變的滋味。中秋的月餅化不開濃濃的鄉愁。中秋，為奔忙于事業的人編織了一個借口：再怎么忙，也該回家團聚，家和才能萬事興;中秋，也讓游子鄉思愁緒飄飛得莫名心痛，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，故鄉親人的日子可否和善如昔?如今的中秋，是海峽兩岸無數個家庭的不眠之夜，隔著一灣淺淺的海水，訴說祖國和平統一的夢想;中秋，也是游走異國的海外赤子們遙望祖國的時刻……要將傳統中秋佳節“升格”，就要改變當前節日商業文化中的落后與庸俗，還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。當然，中秋佳節并不排斥現代生產方式與商業運作。它們完全可以增添傳統節日的時尚元素，讓傳統農耕文化孕育出來的節日更多一些時代色彩。

　　順便說一下，“人類口頭和非物質文化遺產”，是相對于可傳承物質遺產而言的概念。非物質文化遺產反映一個民族和國家對自身特性的認同和自豪感，以及被世界認可的程度，是一個國家和民族歷史成就的標志。截至目前，中國只有昆曲和古琴兩項被列入“人類口頭和非物質文化遺產”名錄。而在公布的聯合國非物質文化遺產目錄中，在內蒙古流行的馬頭琴，去年已被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產，在中國家喻戶曉的皮影戲，也被印度尼西亞申請為該國的文化遺產。

　　長期以來，作為端午節、中秋節、重陽節等節日源頭的中國并沒有給予許多民間節日以應有的重視，而在東南亞一些國家，這些節日都被列為法定假日。

　　其實在這些差距面前，我們需要的不僅僅是恢復幾項傳統活動，更重要的是，中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存著中華民族獨特的文化記憶。清明掃墓祭祖，中秋闔家團圓，端午悼念愛國先人，重陽登高敬老……為這些節日申遺，其實就是在肯定民族傳統，弘揚民族精神。

　　人類口頭和非物質文化遺產本身關注的就是“人類文化”，是站在人類和世界的角度上的。從這個層面來講，文化是世界共享的。建立申報評定機制也是為了鼓勵和促進各國更好地保護自己的文化遺產。

　　日本、韓國都在上世紀五六十年代就出臺了類似民間文化保護法，個中原因正在于此。所以，往大里說，世界遺產就是一個民族的身份證，屬于中國的世界遺產，就是中國區別于其他文化國度所特有的不凡的價值所在，是中華民族立足世界的身份證。

　　中秋的內涵豐厚，留存著中國人獨特的文化記憶。到今天，我們對歷史文化遺存，當然應該懷著一份敬畏，一份呵護。

　　1.下列對“中秋的中國含義”的理解，錯誤的一項是(3分)( )

　　A.把中秋節與西方的“洋節”區分開來，使之更能體現中華民族傳統文化的特色。

　　B.剔除中秋文化中的商業文化，還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。

　　C.通過中秋“申遺”活動，在全社會重塑對中秋節等傳統節日的敬畏與呵護之心。

　　D.在經濟日漸全球化的今天，對中秋文化的本質與功能重新認識，重新定位。

　　2.對于“中秋”等傳統中國節日已經被“異化”，甚至失去“節操”的原因的表述，錯誤的是( )

　　A.中國人自己逾行逾遠，對自己民族的節日根本不重視。