班彪字叔皮，扶風安陵人也。祖況，成帝時為越騎校尉。父稚，哀帝時為廣平太守。彪性沈重好古。年二十余，更始敗，三輔大亂。時隗囂擁眾天水，彪乃避難從之。囂問彪曰：“往者周亡，戰國并爭，天下分裂，數世然后定。意者從橫之事復起于今乎？將承運迭興，在于一人也？愿生試論之。”對曰：“周之廢興，與漢殊異。昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，勢數然也。漢承秦制，改立郡縣，主有專已之威，臣無百年之柄。至于成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，故王氏擅朝，因竊號位。危自上起，傷不及下，是以即真之后，天下莫不引領而嘆。十余年間，中外搔擾，遠近俱發，假號云合，咸稱劉氏，不謀同辭。方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓謳吟，思仰漢德，已可知矣。”囂曰：“生言周、漢之勢可也；至于但見愚人習識劉氏姓號之故，而謂漢家復興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而羈之，時人復知漢乎？”
彪既疾囂言，又傷時方限，乃著《王命論》，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。河西大將軍竇融以為從事，深敬待之，接以師友之道。彪乃為融畫策事漢，總西河以拒隗囂。及融征還京師，光武問曰：“所上章奏，誰與參之？”融對曰：“皆從事班彪所為。”帝雅聞彪才，因召入見，舉司隸茂才，拜徐令，以病免。后數應三公之命，輒去。彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。彪復辟司徒玉況府。時，東宮初建，諸王國并開，而官屬未備，師保多闕。彪上書奏，帝納之。后察司徒廉為望都長，吏民愛之。建武三十年，年五十二，卒官。所著賦、論、書、記、奏事合九篇。
論曰：班彪以通儒上才傾側危亂之間行不逾方言不失正仕不急進貞不違人敷文華以緯國典守賤薄而無悶容。何其守道恬淡之篤也。
（選自《后漢書·班彪列傳》，有刪節）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）
A．班彪以通儒上才/傾側危亂之間/行不逾方/言不失正/仕不急進/貞不違人/敷文華以緯國典/守賤薄而無悶容
B．班彪以通儒上/才傾側危亂之間/行不逾方/言不失正/仕不急進/貞不違人/敷文華/以緯國典/守賤薄而無悶容
C．班彪以通儒上/才傾側危亂之間/行不逾方/言不失正/仕不急進/貞不違人/敷文華以緯國典/守賤薄而無悶容
D．班彪以通儒上才/傾側危亂之間/行不逾方/言不失正/仕不急進/貞不違人/敷文華/以緯國典/守賤薄而無悶容
10．A
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）
A．三輔，西漢時本指治理京畿地區的三位官員，后指這三位官員管轄的地區。《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔。”隋唐以后簡稱“輔”。
B．征、辟，指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選撥官吏的制度。
C．哀帝的“哀”是公謚。公謚是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據其生平事跡與品德修養所給予的稱號，表意或褒或貶或同情。
D．諸侯，古代中央政權分封的各國國君的統稱，周代分公、侯、伯、子、男五等；漢朝分王、侯兩等；周制，諸侯名義上須服從王室的政令，向王室朝貢、述職，服役，以及出兵勤王等。
11．B B項，“都是自上而下選拔官員”錯誤，“舉孝廉”是自下而上。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）
A．班彪痛恨隗囂的狂言，感嘆時局艱難，于是著一篇《王命論》用來感動隗囂，可是隗囂始終不覺悟，因此避走河西。
B．后來竇融奉詔回京師，光武帝問他所上的奏章，是誰和他一起商議的，竇融據實稟報。皇帝早就聽到班彪很有才干，于是召見班彪，舉他作司隸茂才，叫他作徐州令，因病沒有就位。
C．班彪多次上書請奏，皇帝每次都采納了。后來選司徒廉作望都長，得到官吏百姓的愛戴。
D．班彪性格沉重，喜好古代文化。二十多歲時，正值更始敗逃，京城附近大亂。
12．C“多次上奏，皇帝都”錯誤，原文只提他“書奏上后，皇帝采納了”。沒有說道“每次”“都”。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）十余年間，中外搔擾，遠近俱發，假號云合，咸稱劉氏，不謀同辭。
（2）河西大將軍竇融以為從事，深敬待之，接以師友之道。彪乃為融畫策事漢，總西河以拒隗囂。
13．（1）十多年間，中外發生搔擾，遠近都在行動，各自打著劉氏的旗號，會合響應，眾口一詞，不謀而同。
（2）河西大將軍竇融用他作從事，十分恭敬地待他，用師友之道接待。班彪就替竇融出謀劃策，敬事漢朝，總領西河一帶來抗拒隗囂。
參考譯文
班彪傳，班彪，字叔皮，扶風安陵人。祖父班況，成帝時做過越騎校尉。父親班稚，哀帝時做過廣平太守。班彪性格沉重，喜好古代文化。二十多歲時，正值更始敗逃，京城附近大亂。當時，隗囂帶領眾人在天水起事，班彪跟著他避難。有一次，隗囂問班彪道：“從前周朝滅亡，戰國紛爭，天下四分五裂，經過好幾代才得安定。是合縱連橫的事又將出現在今天呢，還是承受天命，在某一個人身上呢？望先生談談看法。”班彪答道：“周朝的廢興，與漢朝不同。從前周朝分爵為公、侯、伯、子、男五等，諸侯掌握自己的領地各自為政，正像一棵大樹，本根很弱小，枝葉很茂盛，所以到了后來，出現合縱連橫的事，是形勢促使它那樣。漢朝繼承秦朝的制度，改封建為郡縣制，國君有專制的權威，臣下無百年的大柄。到了成帝，假借外戚的勢力，哀帝、平帝在位時間很短，三帝無子，所以王莽篡位，竊取國位年號。危險來自上邊，傷害不及下面，因此，王莽真正篡位之后，天下人沒有不伸著脖子在嘆息。十多年間，中外發生搔擾，遠近都在行動，各自打著劉氏的旗號，會合響應，眾口一詞，不謀而同。現在英雄豪杰統治各州縣的，都沒有像七國傳統的資本，可百姓卻異口同聲，想念漢朝的恩德，發展趨勢已經可想而知了。”隗囂道“：先生分析周朝與漢朝的形勢是對的；至于只看到愚蠢的百姓習慣劉氏姓號的緣故，而說漢家一定復興，這就不見得了。從前秦朝失去天下，好比一只鹿逃走了，劉邦追鹿到了手，當時人又誰知有什么漢朝么？”班彪一方面痛恨隗囂的狂言，一方面又感嘆時局艱難，于是著一篇《王命論》，認為漢德是繼承唐堯，有靈驗的王符作證，王者登上寶座，不是憑欺詐能成功，想用這來感動隗囂，可是隗囂始終不覺悟，于是避走河西。河西大將軍竇融用他作從事，十分恭敬地待他，用師友之道接待。班彪就替竇融出謀劃策，敬事漢朝，總領西河一帶來抗拒隗囂。后來竇融奉詔回京師，光武帝問道：“你所上的奏章，是誰和你參謀？”竇融答道“：都是我的從事班彪做的。”皇帝一向聽到班彪很有才干，于是召見班彪，舉他作司隸茂才，叫他作徐州令，因病沒有就位。后來幾次應三公的命令，就去了。班彪既有高才又好寫作，于是專心在史籍方面下功夫。彪又被征到司徒玉況府。當時太子的東宮剛建立，諸王國同時開辟，而官吏沒有配齊，師保齊缺。班彪又上奏書，皇帝采納了。后來選司徒廉作望都長，得到官吏百姓的愛戴。建武三十年（55），班彪年五十二，死在官位上。他所著的賦、論、書、記、奏事共九篇。
評論說：班彪身為博古通今的儒者和杰出的人才，置身于危難動亂之中，行為不逾越道義，言語不背離正軌，當官不急功近利，守志不背棄他人，寫文章來治理國家，守著清貧的生活而沒有悶悶不樂的神色，他堅守道義，恬靜淡薄的志向是多么的堅定呀。
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