讀書的藝術(shù)閱讀練習(xí)題及答案

2024-09-20 閱讀答案

　　閱讀下面文字，完成12—15題（15分）

　　①關(guān)于讀書的目的，蘇東坡的朋友黃山谷所說的話最妙。他說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎”。他的意思當(dāng)然是說，讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因?yàn)楫?dāng)他開始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

　　②依黃山谷氏的說法，那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。

　　③一個(gè)人的談吐有沒有“味”，完全要看他的讀書方法。如果讀者獲得書中的“味”，他便會(huì)在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來；如果他的談吐中有風(fēng)味，他在寫作中也免不了會(huì)表現(xiàn)出風(fēng)味來。

　　④我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。

　　⑤同一本書，同一讀者，一時(shí)可讀出一時(shí)之味道來。其景況適如看一名人相片，或讀名人文章，未見面時(shí)，是一種味道，見了面交談之后，再看其相片，或讀其文章，自有另外一層深切的理會(huì)。或是與其人絕交以后，看其照片，讀其文章，亦另有一番味道。四十學(xué)《易》是一種味道，到五十歲看過更多的人世變故的時(shí)候再去學(xué)《易》，又是一種味道。所以，一切好書重讀起來都可以獲得益處和新樂趣。我在大學(xué)的時(shí)代被學(xué)校強(qiáng)迫去讀《西行記》和《亨利埃士蒙》，可是我在十余歲時(shí)候雖能欣賞《西行記》的好處，《亨利埃士蒙》的真滋味卻完全體會(huì)不到，后來漸漸回想起來，才疑心該書中的風(fēng)味一定比我當(dāng)時(shí)所能欣賞的還要豐富得多。由是可知讀書有二方面，一是作者，一是讀者。對(duì)于所得的實(shí)益，讀者由他自己的見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)所貢獻(xiàn)的份量，是和作者自己一樣多的。宋儒程伊川先生談到孔子的《論語》時(shí)說：“讀《論語》，有讀了全然無事者；有讀了后，其中得一兩句喜者；有讀了后，知好之者；有讀了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。”

　　⑥我認(rèn)為一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他最愛好的作家，乃是他的知識(shí)發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類似的，一個(gè)人必須在古今的作家中，尋找一個(gè)心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。一個(gè)人必須獨(dú)立自主去尋出他的老師來，沒有人知道誰是你最愛好的作家，也許甚至你自己也不知道。這跟一見傾心一樣。人家不能叫讀者去愛這個(gè)作家或那個(gè)作家，可是當(dāng)讀者找到了他所愛好的作家時(shí)，他自己就本能地知道了。關(guān)于這種發(fā)現(xiàn)作家的事情，我們可以提出一些著名的例證。有許多學(xué)者似乎生活于不同的時(shí)代里，相距多年，然而他們思想的方法和他們的情感卻那么相似，使人在一本書里讀到他們的文字時(shí)，好象看見自己的肖像一樣。以中國(guó)人的語法說來，我們說這些相似的心靈是同一靈魂的化身，例如有人說蘇東坡是莊子或陶淵明轉(zhuǎn)世的①，袁中郎是蘇東坡轉(zhuǎn)世。

　　摘自：林語堂《讀書的藝術(shù)》，有刪改。

　　12．作者把“抱著這種目的的讀書”稱之為“藝術(shù)”意在強(qiáng)調(diào)什么？這句話在文中有什么作用？（4分）

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　　13．怎樣理解第⑤段里畫線句子的含義？（3分）

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　　14．下面是對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的解說，其中理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ▲ ）

　　A．作者開篇以黃山谷所說的話為引子，提出了一個(gè)關(guān)于讀書藝術(shù)的話題。

　　B．第⑤段引用宋儒程伊川談《論語》的例子，是為了說明《論語》對(duì)不同的人有不同作用。

　　C．第⑥段“以中國(guó)的語法說來”，其中“語法”在文中有特定的意思，是指語言習(xí)慣。

　　D．本文語言平實(shí)，如同朋友閑談一般，但旁征博引，見解深刻獨(dú)到，思路明晰。

　　15．林語堂先生認(rèn)為讀書的關(guān)鍵是“風(fēng)味或嗜好”，對(duì)此你是怎么認(rèn)識(shí)的？簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

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