麻鞋之歌閱讀以及答案

2024-10-15 閱讀答案

　　麻鞋之歌

　　①天水謠曰：秦安褐子清水麻。

　　②清水，多美妙的名字，多美妙的地方!這樣的地方，的確如其所名，有一條碧波蕩漾的河，曰牛頭河;這樣的地方，因為有清清的河水，自然就有上好的麻如果說清水是深藏于秦州大地東北角的一塊綠松石，那遍及四野的麻就是這塊綠松石上一簇簇鮮嫩的絨毛。其實，早在久遠的《詩經》年代，麻作為一種傳統種植作物，就已經成為人們衣著的原料了。這種遠至《詩經》年代的植物，至今還在清水一帶廣泛種植，想想，這是一件多么詩意的事。

　　③就像小麥呀玉米呀洋芋呀一樣，麻乃生靈飲食之需。而麻鞋，顯然是飲食之需的一次延伸了，但亦隱隱顯現出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。幾乎每年夏天，天一熱起來，就能看到天水人會穿一雙精致的麻鞋出門。當然，那些所謂的愛美的女子，已經不穿了，寧愿去穿一雙走起來咣當作響的高跟鞋。你穿你的高跟鞋，我穿我的清水麻鞋盛載著時光痕跡的麻鞋，在這個燈紅酒綠的年代里大抵屬于那些老年人和中年人了。像我這種剛過而立之年卻喜歡穿麻鞋的人，常常被別人視為神經質。其實，燠熱的夏天，穿一雙麻鞋，有什么不好呢!防潮防滑又透氣，腳下風聲習習，醫學上有按摩之功效，美學上還有鞋幫上的種種變化萬千的圖案。

　　④況且，一雙麻鞋的誕生，是真正來自于雙手，不似流水線上出來的皮鞋、運動鞋那么枯燥和乏味。它沉浸著手藝的光芒，是農業文明的一則注腳，是一段固定下來的美好時光。

　　⑤有一年夏天，我在清水縣草川鄉的一戶貧寒人家，見到了一雙麻鞋成為鞋的漫長過程。主人五十開外，憨厚，本分。他每年都種麻，不是為了食麻籽油，而是穿麻鞋。秋天的陽光照在這家的院落里，安靜，美好。他在門外大樹過濾后的點點陽光里，埋頭，認真地做一雙麻鞋。先把早就編成的麻辮置于一平案上，盤成底，復用麻繩左右穿緊。這時，他抬頭，有點木訥地說：這就叫千層底。這樣，走的路長，腳也舒服。然后，像栽秧苗一樣，在鞋底的邊上栽上稍粗一些的麻繩，做成鞋幫，一一串起來，再做成鼻梁。這時，就得用一種清水人名曰楦頭的工具.把鞋鼓起來一雙麻鞋的雛形，大抵就出來了但還遠遠不夠.如同一件精美的藝術品需要不斷地打磨一樣，麻鞋亦然。老人找出一種專門用來編織的鉤針，鉤出麻花辮鞋面和鞋耳.做工前備染，鞋遂成。

　　⑥老人老了，但眼睛不花。有著和女人一樣的精巧的手。他說，做慣了，手哪會生呢!那雙有著刀刻般紋理的雙手,一挑一釣地完成這些動作時,額角都流出點點汗水。他用袖口一擦，訕訕一笑：太緊張啦!

　　⑦平常，他一定是一個人在院落里做的。那一定會更加自如，得心應手。他還拿出家里攢下來的幾雙麻鞋。有腳尖頂端是紅色麻穗的慈母思親，有單鞭救主。每種樣式，各有寓意，有的甚至還藏著一個遠古的故事或者傳說呢。想想，古人真含蓄。把所思所想，隱藏在一雙鞋里。這時候，再看它，就會發現，最偉大的文化常常深藏在遙遠僻深的民間。我不知道，公元759年流落天水且留下麻鞋見天子，衣袖露兩肘之佳句的大詩人杜甫，到底是穿一雙什么樣的麻鞋踟躕在秦州大地的。但在他詩句的背后，我看出了一個詩人的傷感和無奈。莫非，正是一雙產自清水的麻鞋，陪著他從天水到隴南，從隴南再南下成都。

　　⑧我想，古人既有革皮之良，莫貴于麻之說，這就是對麻的一種尊重.是對一種手藝的尊重，更是對大地恩情的尊重。我們善于忘記的現代人，真應該學會尊重手藝和大地。所幸的是，至今，在夏天的清水，尚能看到一雙雙走在大街上的麻鞋，散發著自然的本質之美，如同一場大自然移動的展覽。

　　⑨但我更想穿上一雙清水麻鞋，流浪在祖國西北的土地上。

　　1.文章第一節為什么引用天水謠?(4分)

　　2.作者說麻鞋隱隱顯現出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣，請簡要分析麻鞋顯現出哪些文化情趣。(5分)

　　3.文中老人是一個什么樣的形象?作品描寫這一形象有什么作用?(6分)

　　4.閱讀全文，探究麻鞋之歌的內涵。(6分)

　　參考答案：

　　1①引出下文，為下文對清水、清水生長的麻的贊美作鋪墊;②扣合標題;③首尾呼應;④使文章更富有文化氣息、韻律之美。(4分。一點1分)

　　2①千變萬化的圖案體現著美學情趣;②沉浸著手藝的光芒，注解著農業文明;③樣式各有寓意，隱含著傳統文化。(5分。答對一點得2分，答對兩點得3分，答對三點得5分)

　　3(1)文中老人是一個憨厚(本分、木訥)、羞澀(質樸)、鐘愛麻鞋制作手藝(手藝精巧)的西北農民形象。(4分。前兩點各1分，第三點為2分)

　　(2)①具體而形象地闡述麻鞋沉浸著手藝的光芒，是農業文明的一則注腳;②為下文對麻鞋、手藝的尊重的議論和抒情做鋪墊。(2分。每點1分)

　　4①對清水這片土地的歌頌;②對麻的尊重;③對穿麻鞋、做麻鞋的清水人的歌頌;④對傳統手工藝文化的尊重;⑤對傳統農業文明的尊重與留戀。(6分。前三點每點1分，后兩點每點2分，滿分6分)