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中國民間剪紙藝術(shù)閱讀以及答案

2025-06-20 閱讀答案

  無論是身處學校還是步入社會,我們都可能會接觸到閱讀答案,通過對照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識盲區(qū)。你所見過的閱讀答案是什么樣的呢?下面是小編精心整理的中國民間剪紙藝術(shù)閱讀答案,希望對大家有所幫助。

  中國民間剪紙藝術(shù)閱讀以及答案 1

  現(xiàn)代文閱讀(9分 每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  中國民間剪紙藝術(shù)就是一種融物質(zhì)文明和精神文明為一體,深深植根于民族土壤,廣泛表現(xiàn)在民間信仰和生活習俗之中,鮮明地反映出我國民間廣大民眾最基本的心理特征和審美情趣、價值觀念的民俗文化之一。因此,它是我國傳統(tǒng)文化不可忽視的一部分。

  民間剪紙是勞動人民為滿足精神生活的需要而創(chuàng)造,并在他們自己當中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。從藝術(shù)的角度看民間剪紙藝術(shù)是屬于精神文化的范疇,它是勞動人民集體創(chuàng)造出來,反映了我們民族的集體表象的一種文化模式。民間剪紙的作者們在創(chuàng)造時,從來沒有任何政治功利,但有生活方面的功利意識潛入在其中。他們在創(chuàng)造時,往往讓人(包括創(chuàng)造者自己)從中感受到一種審美情趣。這是由于它們適合于人的審美經(jīng)驗的審美心理而形成的美感。所以,自中國民間產(chǎn)生剪紙以來,人們一直將其作為一種象征性裝飾物,盡管歷代在造型樣式和利用形式上不斷發(fā)生更新和變化,可民間大眾所賦予它的造型思維方式和特定的深層寓意內(nèi)涵,卻一直不變地流傳至今。因此,可以說民間剪紙是一種大眾藝術(shù)。

  從客觀上說,中國民間剪紙是一種物承文化現(xiàn)象。它不僅有它的造型形式的傳承,而且還有著它自身深層獨有的特定內(nèi)涵。從中國民間剪紙的紋飾寓意中,我們可以看到從中反映出來的中國民間圖騰崇拜和宗教信仰的傳承,以及當?shù)孛癖姷男睦硖卣鳌⑸钭非蠛蛯徝狼槿ぁK俏覀兲綄け久褡宓拿褡鍦Y源和原始文化的活證。例如“蛙”這一形象在民間剪紙中屢見不鮮,民間常將它視為一種威力的象征,看作是生活中最可靠的保護神,并將“蛙”這一自然中丑陋的動物形態(tài),運用民間美術(shù)中的互滲造型手法,將其變?yōu)樯袷ァ⒅勺尽⒂H切、動人、給人美感的剪紙花樣,縫繡在孩童的枕頭、圍涎、肚兜、香包等衣物上,以希望孩子在“蛙”的保護下,茁壯成長,美滿幸福。需要指出的是,“蛙”這一圖騰物產(chǎn)生以來,因為囿于民間文化而沒有上升到中國的上層文化之中,所以也就得不到龍鳳那樣由皇權(quán)所推崇的中華文化象征的地位。但是,作為一種原始圖騰物,“蛙”這一形象雖然在中國上層文化中沒有得到它應(yīng)有的地位,卻在民俗文化中得以流傳,并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就這一文化現(xiàn)象看,開展對中國民間剪紙藝術(shù)的研究,有利于我們探索原始文化的演變。

  中國民間剪紙藝術(shù)和世界各地的許多民間藝術(shù)一樣,都是原始文化的嫡傳物。它作為民俗文化中的元素,緊緊地依附于當?shù)氐拿袼谆顒又小T谒囊庀蠓栔?不僅賦予了原始藝術(shù)符號對美好生活的祈求和追求美的質(zhì)樸情感,而且有著強烈的“生命繁榮旺盛”的審美理想。這個審美理想來自民族、人類群體的基本追求,人們歌頌生命,贊美生的歡樂,追求著人生的幸福圓滿、健康長壽,祈求家庭和睦多子、豐收安樂。在長期的文化積淀中,中國民間逐漸形成了一系列的藝術(shù)意象符號,如“鳳穿牡丹”“蓮花多子”“鴛鴦戲荷”“福壽雙全”“瓜瓞綿綿”“如意似錦”“葫蘆五毒”等等花色紋樣的剪紙,并將這些民間剪紙融入到各種民俗事象活動中,來滿足廣大民眾精神心理上的需要,以扶持人類的生存,充實人類的生活。

  1.下列關(guān)于“中國民間剪紙藝術(shù)”的表述,不正確的一項是

  A.中國民間剪紙藝術(shù)植根于我們民族土壤,廣泛表現(xiàn)在民間信仰和生活習俗之中,融物質(zhì)文明和精神文明為一體。

  B.中國民間剪紙藝術(shù)作為一種民俗文化,它鮮明地反映出我國民間廣大民眾最基本的心理特征和審美情趣、價值觀念。

  C.中國民間剪紙藝術(shù)是一種大眾藝術(shù),從其產(chǎn)生就是象征性的裝飾物,作者在創(chuàng)造時,從來沒有任何功利目的。

  D.中國民間剪紙藝術(shù)作為一種文化模式,能反映我們民族的集體表象,從藝術(shù)角度看,它屬于精神文化的范疇。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.民間剪紙的作者們在創(chuàng)作時,往往讓人從中感受到一種審美情趣,這種情趣的獲得是因為剪紙適合于人的審美經(jīng)驗的審美心理而形成的美感。

  B.中國民間剪紙藝術(shù)是一種物承文化現(xiàn)象,“物”就是民間剪紙這一載體,承載著藝術(shù)上造型形式的傳承和其自身深層獨有的`特定內(nèi)涵。

  C.“蛙”作為一種原始圖騰物,雖然得不到龍鳳那樣由皇權(quán)所推崇的中華文化象征的地位,但在民俗文化中保持著原始崇拜敬仰的地位。

  D.“蛙”因其丑陋的形態(tài)常被視為一種威力的象征,也被認為是最可靠的保護神,作為中國剪紙的重要題材,寄托了人們美好的愿望。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是

  A.中國民間剪紙是我們探尋本民族的民族淵源和原始文化的活證,開展對中國民間剪紙藝術(shù)的研究,有利于我們探索原始文化的演變。

  B.民間剪紙藝術(shù)傳承精神文化,隨著造型樣式和利用形式上不斷變化,民間大眾所賦予它的造型思維方式和深層寓意內(nèi)涵也會隨著形式而變化。

  C.“鳳穿牡丹”等花色紋樣的剪紙,表現(xiàn)了人們歌頌生命,贊美生的歡樂、追求人生的幸福圓滿、健康長壽、祈求多子、豐收安樂的美好愿望。

  D.民間剪紙融入到各種民俗事象活動中,能滿足廣大民眾精神心理上的需求,扶持人類的生存,追求民族、人類群體的強烈審美理想。

  一.1C(“沒有任何功利目的”有誤,原文說“但有生活方面的功利意識潛入在其中”)、2D(“因其丑陋的形態(tài)常被視為一種威力的象征”,強加因果)、3B(原文的表述為“民間大眾所賦予它的造型思維方式和特定的深層寓意內(nèi)涵,卻一直不變地流傳至今”)

  中國民間剪紙藝術(shù)閱讀以及答案 2

  現(xiàn)代文閱讀(9分 每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  中國民間剪紙藝術(shù)就是一種融物質(zhì)文明和精神文明為一體,深深植根于民族土壤,廣泛表現(xiàn)在民間信仰和生活習俗之中,鮮明地反映出我國民間廣大民眾最基本的心理特征和審美情趣、價值觀念的民俗文化之一。因此,它是我國傳統(tǒng)文化不可忽視的一部分。

  民間剪紙是勞動人民為滿足精神生活的需要而創(chuàng)造,并在他們自己當中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。從藝術(shù)的角度看民間剪紙藝術(shù)是屬于精神文化的范疇,它是勞動人民集體創(chuàng)造出來,反映了我們民族的集體表象的一種文化模式。民間剪紙的作者們在創(chuàng)造時,從來沒有任何政治功利,但有生活方面的功利意識潛入在其中。他們在創(chuàng)造時,往往讓人(包括創(chuàng)造者自己)從中感受到一種審美情趣。這是由于它們適合于人的審美經(jīng)驗的審美心理而形成的美感。所以,自中國民間產(chǎn)生剪紙以來,人們一直將其作為一種象征性裝飾物,盡管歷代在造型樣式和利用形式上不斷發(fā)生更新和變化,可民間大眾所賦予它的造型思維方式和特定的深層寓意內(nèi)涵,卻一直不變地流傳至今。因此,可以說民間剪紙是一種大眾藝術(shù)。

  從客觀上說,中國民間剪紙是一種物承文化現(xiàn)象。它不僅有它的造型形式的傳承,而且還有著它自身深層獨有的'特定內(nèi)涵。從中國民間剪紙的紋飾寓意中,我們可以看到從中反映出來的中國民間圖騰崇拜和宗教信仰的傳承,以及當?shù)孛癖姷男睦硖卣鳌⑸钭非蠛蛯徝狼槿ぁK俏覀兲綄け久褡宓拿褡鍦Y源和原始文化的活證。例如“蛙”這一形象在民間剪紙中屢見不鮮,民間常將它視為一種威力的象征,看作是生活中最可靠的保護神,并將“蛙”這一自然中丑陋的動物形態(tài),運用民間美術(shù)中的互滲造型手法,將其變?yōu)樯袷ァ⒅勺尽⒂H切、動人、給人美感的剪紙花樣,縫繡在孩童的枕頭、圍涎、肚兜、香包等衣物上,以希望孩子在“蛙”的保護下,茁壯成長,美滿幸福。需要指出的是,“蛙”這一圖騰物產(chǎn)生以來,因為囿于民間文化而沒有上升到中國的上層文化之中,所以也就得不到龍鳳那樣由皇權(quán)所推崇的中華文化象征的地位。但是,作為一種原始圖騰物,“蛙”這一形象雖然在中國上層文化中沒有得到它應(yīng)有的地位,卻在民俗文化中得以流傳,并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就這一文化現(xiàn)象看,開展對中國民間剪紙藝術(shù)的研究,有利于我們探索原始文化的演變。

  中國民間剪紙藝術(shù)和世界各地的許多民間藝術(shù)一樣,都是原始文化的嫡傳物。它作為民俗文化中的元素,緊緊地依附于當?shù)氐拿袼谆顒又小T谒囊庀蠓栔?不僅賦予了原始藝術(shù)符號對美好生活的祈求和追求美的質(zhì)樸情感,而且有著強烈的“生命繁榮旺盛”的審美理想。這個審美理想來自民族、人類群體的基本追求,人們歌頌生命,贊美生的歡樂,追求著人生的幸福圓滿、健康長壽,祈求家庭和睦多子、豐收安樂。在長期的文化積淀中,中國民間逐漸形成了一系列的藝術(shù)意象符號,如“鳳穿牡丹”“蓮花多子”“鴛鴦戲荷”“福壽雙全”“瓜瓞綿綿”“如意似錦”“葫蘆五毒”等等花色紋樣的剪紙,并將這些民間剪紙融入到各種民俗事象活動中,來滿足廣大民眾精神心理上的需要,以扶持人類的生存,充實人類的生活。

  1、問題:根據(jù)文章內(nèi)容,簡要概括剪紙藝術(shù)的定義及其主要特點。

  答案:

  剪紙藝術(shù)是中國最古老的民間藝術(shù)之一,是以紙為加工對象,以剪刀(或刻刀)為工具進行創(chuàng)作的藝術(shù)。其特點包括:

  工具簡便、材料普及:只需紙張和剪刀(或刻刀),技法易于掌握。

  表現(xiàn)力豐富:通過鏤空剪刻,呈現(xiàn)細膩或粗獷的線條,可粘貼擺襯或懸空吊掛。

  題材廣泛:取材包括人物、鳥獸、文字、花木、果菜、昆蟲、山水等,寓意納吉、祝福、祛邪、除惡等。

  文化內(nèi)涵深厚:通過諧音、象征、寓意等手法,表達人們對生活的美好愿景。

  2、問題:中國剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了哪些重要的發(fā)展階段?請簡要說明。

  答案:

  起源與早期發(fā)展:剪紙藝術(shù)起源于漢代,至南北朝時期已相當精熟。

  唐代繁榮:剪紙藝術(shù)在唐代迎來大發(fā)展,出現(xiàn)“剪窗花”“剪人物”“剪花鳥”等形式。

  宋代成熟:宋代經(jīng)濟文化發(fā)展,剪紙藝術(shù)得到長足發(fā)展,出現(xiàn)以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人。

  明清鼎盛:剪紙手工藝術(shù)走向成熟,運用范圍廣泛,成為燈彩花飾、扇面紋飾、刺繡花樣等裝飾的重要手段。

  近現(xiàn)代創(chuàng)新:20世紀20年代,先進知識分子收集民間剪紙;40年代,以現(xiàn)實生活為題材的剪紙出現(xiàn);新中國成立后,藝術(shù)家創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會主義新人新事的新剪紙。

  3、問題:剪紙藝術(shù)有哪些主要分類和技法?請舉例說明。

  答案:

  分類:

  單色剪紙:以紅色、綠色等單色紙剪成,明快樸素,主要用于窗花裝飾和刺繡底樣。

  彩色剪紙:形式和技法多樣,包括點染、套色、分色、填色等,色彩豐富,表現(xiàn)力強。

  立體剪紙:采用繪畫、剪紙、折疊、粘合等綜合手法,使剪紙由平面變立體,可用于觀賞造型及兒童手工制作。

  技法:

  剪刻:用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋。

  鏤空:通過鏤空技法,使剪紙呈現(xiàn)透空效果。

  撕紙:用手撕的方法創(chuàng)作,邊緣粗糙,體現(xiàn)古拙質(zhì)樸之美。

  拼色、襯色、染色、勾描:通過多種技法豐富剪紙的表現(xiàn)力。

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