這一類作者像有“潔癖”的老太婆。她們把自己的衣服洗了又洗，結果污穢當然向肥皂投降，可是衣服上的花紋，刺繡，連帶著別針等等，也一股腦兒統統洗掉了。
這些浣衣婦對于散文的要求，是消極的，不是積極的。她們但求無過，不求有功。對于她們，散文只是傳達的工具，不是藝術的創造，只許踏踏實實刻刻板板地走路，不許跳躍、舞蹈、飛翔。她們的散文洗得干干凈凈的，毫無毛病，也毫無引人入勝的地方。由于太干凈，這類散文既無變化多姿起伏有致的節奏，也無獨創的句法和新穎的字匯，更沒有左右逢源曲折成趣的意象。
這些作者都是散文世界的“清教徒”。她們都是“白話文學”的善男信女，喝白話文的白開水，她們都會十分沉醉。本來，用很純粹的白話文來寫一般性的應用文，例如演說辭、廣播稿、宣傳品、新聞報道等等，是應該也是必要的。可是創造性的散文并不在這范圍之內。由于過分熱心推行國語運動，或長期教授中小學的國語或國文，這類作者竟幻覺一切讀者都是國語教學的對象，更進一步，要一切作家（包括詩人）只寫清湯掛面式的白話文。根據他們的理想，最好刪去《長恨歌傳》，只留下《拗相公》；最好刪去杜甫的七律，只留下寒山的白話詩。
在別人的散文里看到一個文言，這類作者會像在飯碗里發現一粒砂，不，一只蒼蠅，那么難過。她們幻想這種“文白不分”是散文的致命傷。但是所謂“文白不分”的散文有好幾種，有的是壞散文，有的卻是好散文。將文白的比例作適當的安排，使文融于白，如魚之相忘于江湖，而仍維持流暢可讀的白話節奏，是“文白佳偶”，不是“文白冤家”。
（選自余光中《剪掉散文的辮子》，有刪改）
24.概括“浣衣婦”對于散文的要求，不超過20字。（6分）
答：
25.文中為什么提到《長恨歌傳》和杜詩？（6分）
答：
26.請解釋文末“文白冤家”的含義。（3分）
答案：
24．以很純粹的白話老實刻板地傳達意思。（6分）
25．以《長恨歌傳》和杜詩，分別與《拗相公》和寒山的白話詩相對照；諷刺浣衣婦式散文荒唐的追求。（6分）
26．文言和白話兩者不調和。（3分）
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