眉、眼、口、鼻四者，皆有神①也。一日，口為鼻曰：“爾有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能別香臭然后子方可食故吾位居汝上。”鼻為眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，則眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不能與諸君廝②爭得，吾若居眼鼻之下，不知你一個面皮安放哪里？”
【注】①神：靈性。②廝：相互。
1．解釋下列句中加粗的詞語。
①故吾位居汝上_________________
②宜居汝上也_________________
③若然，則眉有何能_________________
④吾若居眼鼻之下_________________
2．與所給例句中的“之”用法相同的一項是（ ）
例句：吾若居眼鼻之下
A．而忘操之（《鄭人買履》）
B．故時有物外之趣（《幼時記趣》）
C．是吾劍之所從墜（《刻舟記》）
D．觀之正濃（《幼時記趣》）
3．用“/”劃出下列句子的兩處朗讀停頓。
吾 能 別 香 臭 然 后 子 方 可 食 故 吾 位 居 汝 上。
4．將下列句子翻譯成現代漢語。
（1）爾有何能，而位居吾上？
____________________________________________________________
（2）自非亭午夜分，不見曦月。（《三峽》）
____________________________________________________________
5．通讀全文后，你從眉、眼、口、鼻之爭中得到什么啟示？
____________________________________________________________
參考答案：
1．①所以；②應當；③這樣；④如果
2．B
3．吾能別香臭/然后子方可食/故吾位居汝上。
4．（1）你有什么能力（能耐），位置卻處在我上面？
（2）如果不是正午和半夜，是看不到太陽和月亮的。
5．在現實生活中，不要過分強調自己（個人）的能力，只有把自己（個人）置于群體之中，在團結和諧的集體中才能發揮個人應有的作用。（意對即可）
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