荊茅
楚諸生荊茅，字貢苞，訓(xùn)蒙為業(yè)。在前明嘉靖間，是邑大旱，赤地數(shù)百里，人心惶惶。有司靖盡求雨之法，不得；乃示召能致甘霖者，酬百金。向無此例，所以市里喧傳。荊知之，與其妻戲述，云：“惜無此法，以致此金，亦名利兩全之事也。”其妻曰：“是亦何難？子速為有司言，能三日致雨。使之潔壇坫，子衣冠坐，誦圣經(jīng)，宜必得之。”荊曰：“天道難知，豈可戲有司取咎耶！”妻曰：“子試為之，得雨則受酬，不得雨不過訕笑，何罪之有？”荊從其言，昧昧?xí)x謁有司。如其法，使禱。未及三日，大雨滂沱，通邑沾足，上下歡騰。有司欽佩，于酬儀外加以幣帛，鼓吹送之。
未幾，省垣需雨，孔急，有司以荊生致雨事上達大府，檄召。荊恐，懟其妻曰：“我本無能，汝促我為戲，竟為憲召，何術(shù)以應(yīng)？昔也德汝，令則怨汝矣。”妻曰：“子自無能，怨妾何為？妾之所知，非有異術(shù)。因廚懸咸魚，于今三載。凡二三日雨至，先必落水，驗之屢矣。子述告之日，適咸魚落水之時，故信之確。今亦不難。子持此魚至省，懸于臥內(nèi)。見大府時，以先賢董仲舒五龍祈雨之法，鋪張陳設(shè)。若魚干無水，總以壇不如式，器用不全，頻使改作，以延時日。若一得魚水，即登壇誦經(jīng)，未有不荻者。何怨之有！”荊別無法，不能不用婦言。及赴省會，則魚已汗淋。急謁大府，登壇，而夕如注矣。得重酬回，喜出望外。
此大府乃嚴相分宜[注]門下者，知嘉靖帝好道，密告分宜，以荊生進。特旨召見，荊乃攜妻入都。嗣亦因求雨驗，遷欽天監(jiān)卿，日近御前。于是都下趨之者眾，漸致富矣。
一日，荊歸，其妻曰：“子以一寒士，位四品，而富巨萬，異數(shù)可屢邀耶？若不知足，禍必不遠。”荊大悟，引疾致仕而去。
（選自《女聊齋志異》，有刪改）
【注】分宜：指明代權(quán)臣嚴嵩。
9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．向無此例 向：以前
B．省垣需雨，孔急 孔：很，甚
C．昔也德汝 德：同“得”，得到
D．以荊生進 進：薦舉
10．下列各組語句中，全都直接表現(xiàn)荊茅之妻有膽有識的一組是（3分）
①子速為有司言，能三日致雨
②不得雨不過訕笑，何罪之有
③子自無能，怨妾何為
④子持此魚至省，懸于臥內(nèi)
⑤以先賢董仲舒五龍祈雨之法，鋪張陳設(shè)
⑥荊大悟，引疾致仕而去
A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥
11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．秀才荊茅得知官府用重金懸賞求雨的消息后，回家將此事告知妻子，沒想到其妻認為此事不難，她鼓動荊茅接下此活，讓他趕快去稟告官府，說可在三天內(nèi)完成求雨任務(wù)。
B．荊茅被縣里推薦到省城去求雨，在壓力面前他感到害怕，竟然抱怨起妻子來。其妻受不了荊茅的嘮叨和埋怨，主動將自己練就的求雨法術(shù)告訴了荊茅，讓他放心去省城求雨。
C．荊茅后來被皇上召見，攜妻進入京城，當上了欽天監(jiān)卿，京城中追隨他的人越來越多。在荊茅顯達富貴之時，妻子一席話使他猛然醒悟，稱病辭官而去。
D．本文是一篇文言筆記小說，講述了明代嘉靖年間的一件奇事。小說文筆質(zhì)樸，敘事簡明，情節(jié)曲折，形象生動，富有傳奇色彩，有很強的可讀性。
12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
（1）使之潔壇坫，子衣冠坐，誦圣經(jīng)，宜必得之。（3分）
（2）有司以荊生致雨事上達大府，檄召。（3分）
（3）子以一寒士，位四品，而富巨萬，異數(shù)可屢邀耶？（3分）
13．請用斜線（／）給下面文言短文中畫線的部分斷句。（限斷6處）（3分）
帝問道原，荊進誠意正心之說，曰：“至誠之道可以前知誠者明之根本也帝曰粹然儒者之言宜與方士輩異。”命為金馬待詔。
（選自《女聊齋志異》）
9．C（德：感激）
10．A（①②④⑤均為“直接表現(xiàn)”。③為妻子責怪荊茅不該埋怨她，⑥是荊茅的行動，均非“直接”）
11．B（“主動將自己練就的求雨法術(shù)告訴了荊茅”有誤，原文“非有異術(shù)”）
12．（1）讓他們將祈雨壇打掃干凈，你衣著整齊地坐在壇上，誦讀圣賢的經(jīng)典，天必定會降大雨。（“潔”“衣冠”各1分，句意1分）（2）主管（求雨工作的）官員把荊生求得大雨的事向上報告給巡撫，（省里）下發(fā)文書征召（他）。（“上”“檄”1分，句意1分。）（3）你憑著一介寒士的身份，位列四品京官，而且家財萬貫，特殊的機遇哪能總是（被你）碰到呢？（“以”“邀”各1分，句意1分。）
【文言文參考譯文】
楚地的秀才荊茅，字貢苞，以教授童子為職業(yè)。明朝嘉靖年間，他所在的縣長期干旱，方圓百里土地焦裂，人心惶恐不安。官府祈雨的'方法都用盡了，天還是不下雨。于是張榜尋求能夠讓上天降下甘霖的人，懸賞百兩銀子。以前從來沒有過這種先例，因此街市上都轟動了。荊茅聽說后，和妻子開玩笑說：“可惜我沒有祈雨的妙法，來得到這筆錢，（這）也是名利雙收的好事。”他妻子回答道：“這有什么難的，你趕快去對負責此事的官吏講，能在三天內(nèi)求來大雨。讓他們將祈雨壇打掃干凈，你衣著整齊地坐在壇上，誦讀圣賢的經(jīng)典，天必定會降大雨。”荊茅說：“上天的規(guī)律難以測知，怎么可以戲弄官府而自取罪過呢？”妻子說：“你去試試看，求來雨就拿酬勞，求不來雨不過招人嘲笑，有什么罪呀？”荊茅聽了她的話，猶猶豫豫地去求見負責此事的官吏。按妻子所講的辦法去祈雨壇禱告，不到三天，大雨傾盆，全縣的土壤被雨水充分浸潤，上上下下都非常高興。主管官員很賞識、佩服荊茅，在賞金之外又贈予他綢緞等禮物，吹吹打打地（將獎金、禮品）送到荊家。
沒過多久，省城也需要祈雨，（情況）非常急切，主管（求雨工作的）官員把荊生求得大雨的事向上報告給巡撫，（省里）下發(fā)文書征召（他）。荊茅害怕了，埋怨妻子說：“我本來沒有（求雨的）本事，你鼓動我玩這個把戲，現(xiàn)在竟然被公文所召，采用什么辦法來應(yīng)對此事呢？原來感謝你，現(xiàn)在卻要埋怨你了。”妻子說：“你自己沒本事，埋怨我有什么用？我只知道天會下雨，并沒有什么奇特的法術(shù)。因為廚房里掛著一條咸魚，到現(xiàn)在已經(jīng)掛了三年。大凡兩三天內(nèi)要下雨，咸魚身上必定先落下水滴，已經(jīng)多次驗證了這種情況。我叫你去稟告主管官員的那一天，正是咸魚身上往下滴水的時候，因此堅信近日內(nèi)天必定下雨。現(xiàn)在也不為難。你拿著這條咸魚到省城，懸掛在自己的臥室內(nèi)。晉見撫臺時，用先賢董仲舒的五龍祈雨法大張旗鼓、煞有介事地作法求雨。如果咸魚沒有滴水，就以求雨壇修得不合要求、祈雨器具不全（為借口），不停地讓他們整改來拖延時間。如果一看到咸魚滴水，就立刻登上求雨壇誦讀經(jīng)書，沒有不應(yīng)驗的。有什么怨恨呢？”荊茅別無他法，不得不聽妻子的話。等趕到省城，魚身上的水已經(jīng)像汗水一樣往下滴。荊茅急忙拜見撫臺，登壇祈雨，到傍晚就大雨如注。他得到重賞回家，（夫妻兩個）喜出望外。
省里這位撫臺是當朝宰相嚴嵩的門生，知道嘉靖皇帝喜歡道術(shù)，就悄悄稟告嚴嵩，把荊茅推薦給皇上。皇上特地下旨召見荊茅，荊茅于是帶著妻子進了京。后來又因為求雨應(yīng)驗，升遷為欽天監(jiān)卿，經(jīng)常在皇帝身邊（侍奉）。于是京城中追隨荊茅的人越來越多，荊茅漸漸富足起來。
一天，荊茅回家，他的妻子說：“你憑著一介寒士的身份，位列四品京官，而且家財萬貫，特殊的機遇哪能總是（被你）碰到呢？如果你不知足，大禍必定離你不遠了”。荊茅猛然醒悟，就稱病辭官而離去。
13．至誠之道/可以前知/誠者/明之根本也/帝曰/粹然儒者之言/宜與方士輩異。（每處0．5分）
【參考譯文】
皇帝問荊茅道術(shù)的根本，荊茅提出“誠意正心”的主張，（他解釋）說：“（懂得）用心至誠的道理，就可以預(yù)知未來。至誠是圣明的根本。”皇帝說：“多么純粹的讀書人的話，你應(yīng)該與游方道士之流大不相同。
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