梁惠王盡管給了百姓一點小恩小惠,但他發(fā)動戰(zhàn)爭,欺壓黎民,在壓榨人民這點上,跟別國的暴君沒有本質(zhì)的差別。這則寓言告訴我們,看事情要看本質(zhì),不要被表面現(xiàn)象所迷惑，下面是小編整理的孟子梁惠王閱讀答案，歡迎來參考！
孟子見梁惠王，王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”
孟子對曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁義’而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣！萬乘之國，弒其者必千乘之家；千乘之國，弒其君者必百乘之家，萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也；未有義而后其君者也。王亦曰‘仁義’而已矣，何必曰‘利’？”
1．下列加粗的詞解釋不正確的一項是（）。
A．王何必曰‘利’ 必：必然。
B．亦將有以利吾國乎 有以：有什么辦法。
C．弒其君者必千乘之家 弒：殺害。
D．未有仁而遺其親者也 遺：丟棄。
2．下列對原文有關(guān)語句的理解，不正確的一項是（）。
A.在孟子拜見梁惠王時，梁惠王直言所談之利，并不完全是一已私利，這從“利吾國”中可以看出。
B．孟子回答的“王何必曰‘利’？亦有‘仁義’而已矣”，及時抓住梁惠王的話題，說之以“仁義”之利。
C．正是因為梁惠王懷有謀利之心，孟子才說以“仁義”之大利，用來消除梁惠王所貪圖的眼前之小利。
D．孟子認為，講“仁義”的人不會拋棄父母，不會不顧念自己的君王，因此，“仁義”足以立國。
3．把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？
_________________________________________________________
�。�2）上下交征利，而國危矣！
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�。�3）茍為后義而先利，不奪不饜。
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1．A
2．A
3．（1）老先生！你不遠千里而來，一定是有什么對我的國家有利的高見吧？
�。�2）上上下下互相求取利益，國家就危險了！
�。�3）如果輕視義重視利益，他們不奪取全部就不滿足。 馬上分享給同學
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