在學習和工作中，我們都要用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，并對今后的學習做出調整。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的陜北的山閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陜北的山
①陜北真是一個神奇而美妙的地方。說它神奇而美妙，并不只是因為它的地下埋藏了多少石油、煤炭、天然氣等富集的礦產資源，也不只是因為它的地上盛產了多少瓜果梨棗、五谷雜糧等綠色食品，更不只是因為生于斯長于斯的那些純樸善良的山民們和世世代代涌現出的英雄人物，而更多的則是因為它的山——神奇而美妙的陜北的山！
②我常常懷疑造物主將世界上所有的山都堆在了地球的這一隅，使陜北成了山的世界、山的海洋！抬頭是山，低頭也是山；吃的是山，住的還是山。山是生存在這片廣袤大地上的人們的物質和精神寄托，是取之不盡、用之不竭的生命源泉。
③我生在陜北，長在陜北，曾經和陜北的山零距離地親吻過。在這茫茫的大山深處，我扶過犁，拾過糞；吞過糠，咽過菜；淌過汗，流過淚。一切都是那么無助，那么渺茫。我對生我養我的陜北的山，鄙視過，厭倦過，一度竟然埋怨起我的祖先為什么不把自己定居在廣闊的平原上、浩瀚的大海邊、秀麗的江南間，而偏偏要將家安在這貧瘠清苦偏遠落后的千山萬壑中，使得日后的子孫們在這里永遠地受苦受難，千回百轉走不出大山，享受不到山外精彩世界的生活！我甚至怨恨大山，詛咒大山，盼望有一天天崩地裂，將這茫茫大山夷為平地；或者乞求上蒼有朝一日將這些綿綿山巒搬到天的盡頭，使這里的人們再也不要受苦受難了。
④但是現在想來，我那時是多么的無知，多么的任性，多么的忘本！如果當初沒有汲取大山的營養，沒有經過大山的磨礪，沒有遵循大山的教誨，我不可能體格健壯、意志頑強，更不可能走出大山。
⑤當你登上高高的山巔，舉目四望，視野所及，蒼蒼茫茫，一望無際。那數不清的梁峁，千姿百態，形狀各異，像條條巨蟒，像只只雄獅，像頭頭大象，像個個巨人……盤踞在這廣袤的黃土高原上，正蓄勢待發。那層巒疊嶂的山脈，仿佛是大海的波濤，一浪接著一浪，洶涌不退，大有排山倒海之勢。總之，任憑你怎么想像，想像什么就是什么。
⑥陜北的山胸襟開闊，無私無畏，可以容納世界的一切，包客人間萬象。如果你走錯了路，做錯了事，它并不記恨你、拋棄你，依然像慈祥的母親一樣，緊緊地把你攬在懷里，教育你、鼓勵你、引領你重新振作精神，在人生的道路上繼續前進。夜晚，睡在大山里就像睡在慈母的懷抱一樣，是那樣的溫馨，那么的甜蜜。
⑦如果你坐在高高的山巔，細細地觀察，認真地品味，這廣袤的高原就像一泓清澈的湖水，一塵不染。沒有喧鬧，沒有嘈雜，一片寂靜，遠處偶爾傳來幾聲雞鳴、狗吠、鳥叫、機器聲，升騰起幾縷裊裊炊煙，使空曠寂靜的大山顯得更加靜寂。如果你疲憊了，煩惱了，不妨走進大山，走上這高高的山梁，在那兒坐一坐，歇一歇，躺一躺，吸一吸清新的空氣，接受一下山風的撫摸，你的精神會頓時為之一振，心靈得到了凈化，一切疲倦和煩惱早已拋到九霄云外，驀然有一種返璞歸真的感覺。
⑧我忽然明白了，陜北這塊貧瘠的土地上，為什么走出了像李自成、劉志丹、謝子長這樣的無數英雄豪杰和革命志士；為什么產生了那么多悲歡離合的動人故事和百唱不厭的像《走西口》《東方紅》等信天游歌曲；為什么毛主席將長征的落腳點、抗日戰爭的出發點、解放戰爭的總后方選在了陜北，而且在這里一住就是13年；為什么陜北人是那樣的豪放，那樣的純樸，那樣的勤勞，那樣的堅強！（選自2009年4月13日《人民日報》，有改動）
1．第①段畫橫線部分強調的重點是什么？
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2．結合具體語境，回答下面的問題。
（1）睡在大山里，為什么“就像睡在慈母的懷抱一樣”，讓人感到“溫馨”而“甜蜜”？
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（2）走進大山，心靈為什么會得到“凈化”？
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3．比較閱讀第⑤段和下面的語段，回答后面的問題。（任選一題）
驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。（劉成章《安塞腰鼓》）
（1）陜北的山與“安塞腰鼓”給人哪些相似的感受？……沿江攢聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙峋的，卻又那樣玲瓏剔透，千奇百怪，有的像大象在江邊飲水，有的像天馬騰空欲飛，隨著你的想像，可以變幻成各種各樣神奇的物件。（楊朔《畫山繡水》）
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（2）面對陜北的山和桂林的山，你的想像是否相同？為什么？
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4．文章第③段寫對山的鄙視、厭倦和怨恨，有什么作用？
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5．結尾的四句“為什么……”，表明了作者怎樣的感悟？請聯系全文加以概括。
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陜北的山閱讀答案
1．神奇而美妙的陜北的山。或：陜北的山。
2．（1）因為陜北的山胸襟開闊，無私無畏，包容一切。
（2）因為陜北的山純凈、寂靜，能夠滌蕩人的心胸，使人忘卻煩惱和憂愁，心靈變得純潔。
3．（1）陜北的山和“安塞腰鼓”均給人以雄壯、強勁、豪邁之感。
（2）不同。因為陜北的山是雄壯的（磅礴的、強勁的），而桂林的山是瘦削的（玲瓏的），所以想像是不同的。
4．這是運用欲揚先抑（先抑后揚）的手法，為了更加強烈地表達對陜北的山的贊美之情。
5．陜北的這一切都是陜北的山養育和熏陶的結果。或：陜北的山是他們物質和精神的寄托（生命的源泉）。
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