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易經(jīng)講解:割舍之難

2024-09-29 易經(jīng)

  講到這個(gè)地方,大家可以知道我們中國(guó)文字的運(yùn)用是非常高明的。譬如說(shuō)孔子周游列國(guó),到了晚年沒(méi)有辦法在外面混啦,只好回到老家去,辦個(gè)補(bǔ)習(xí) 班打發(fā)時(shí)間。《論語(yǔ)》記載孔子回來(lái)的感嘆說(shuō):“吾黨 之小子狂簡(jiǎn),斐然成章,不知所以裁之!”“吾黨 之小子狂簡(jiǎn)”,這跟現(xiàn)代青年一樣,現(xiàn)代青年就犯這個(gè)贊美。孔子說(shuō)我們家鄉(xiāng)盼我回家,教教我們齊魯?shù)暮笊∽樱麄兌己苈斆鳎埠軆?yōu)秀,但是“狂簡(jiǎn)”。把天下事認(rèn)為太容易太簡(jiǎn)單啦,這實(shí)在太狂、太不知道天地高厚了,這是不好的。

  “斐然成章”,也會(huì)寫(xiě)文章,有思想,但是這個(gè)中間,中心思想他還拿不定,不曉得仲裁。譬如民主 自由 與中國(guó)文化政治的關(guān)系,這個(gè)喑,東方、西方,要怎么樣才能合于中國(guó)國(guó)情?就要“化而裁之”了。不曉得“裁”,就不能合適我國(guó)之用。有時(shí)候一篇文章寫(xiě)得很好,但是不曉得裁簡(jiǎn),便失去了鏗鏘有力的氣概。

  我還有一個(gè)經(jīng)驗(yàn),年輕的時(shí)候,也很自負(fù),自己從小便名聞在外。可是我經(jīng)過(guò)一次教訓(xùn)以后,以至到現(xiàn)在我還不敢寫(xiě)文章,一輩子都不敢寫(xiě)文章。在青年時(shí)候有一次做文章,我的老師還是前清一位翰林公,他說(shuō)你呀,文章才氣真好,就是不曉得裁簡(jiǎn)!我說(shuō)每篇文章我都經(jīng)過(guò)仔細(xì)修正過(guò)。他說(shuō)你犯了個(gè)錯(cuò)誤。我說(shuō)請(qǐng)示先生,我的文字犯了什么錯(cuò)誤?他說(shuō)“慳吝”。這使我最不服氣啦,我個(gè)性里邊是個(gè)最不慳吝的人。我說(shuō)“先生之言疑似過(guò)乎哉?”老師你講我這罪名太重了吧?他說(shuō)你不懂,我講你慳吝,是你在文章上不曉得舍,你不懂割舍,就是不曉裁。他說(shuō)你每次碰到好句子,自己不肯丟,怎么樣也要想辦法把它放在文章里頭,整篇文章是好的,你這個(gè)句子也是好的,但是加到這篇文章里,便成老鼠屎了。看來(lái)割舍得難呀!

  我聽(tīng)了以后,驚出一身冷汗,非常感激,真的非常感激,佩服極了。這的確是我的毛病,被他指點(diǎn)出來(lái),一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)。我說(shuō)先生我懂啦,這幾句我就是舍不得。他說(shuō),你不能舍不得,你要決心丟掉,用到別的地方多好,用到這一段里邊,用到這一篇里就不對(duì)了。

  寫(xiě)文章就是這樣,很多人寫(xiě)文章,我看了常常感覺(jué)是有好句,沒(méi)得好文。有些人不僅會(huì)寫(xiě)古詩(shī),白話詩(shī)也寫(xiě)得很好,句子也很美,但全篇連起來(lái)看,就成了抹腳布了。那真是沒(méi)有味道!這就是寫(xiě)文章的訣竅,也是經(jīng)驗(yàn)。有進(jìn)修自己寫(xiě)東西,常常思想里出了好東西,好東西就舍不得丟,明明是寫(xiě)一篇政論性的文章,卻非要把些文學(xué)性的句子加進(jìn)去,那就完啦。就是這個(gè)道理。

  所以說(shuō),“化而裁之謂之變”。這個(gè)變很難有時(shí)候覺(jué)得這些句子不必要,但卻把它保留;有時(shí)候覺(jué)得它必要,卻硬把它刪掉。政治的道理、做人的道理、處事的道理,同《易經(jīng)》卦的道理是一樣的,要化而裁之。這就是變!不過(guò)先要通,才能知變、才能處變,否則不能應(yīng)付一個(gè)人生,更不能應(yīng)付時(shí)代。懂得“化而裁之”,懂得變以后,“推而行之謂之通”,然后,要推行。我們現(xiàn)在只會(huì)喊口號(hào),推行什么政策,把推行變成一個(gè)口號(hào)。要知道推之難,要把它推出去,就要懂得推行這個(gè)字。

  政治上一個(gè)新的措施一拿出來(lái),人們的心都會(huì)抗拒的,我們讀歷史就知道。一個(gè)新的政策要推行的時(shí)候,當(dāng)時(shí)常遭人反對(duì),反對(duì)者的說(shuō)詞只有四個(gè)字:“民曰不便。”民就是老百性,老百姓反對(duì),不能推行。老百姓很奇怪,任何一個(gè)新辦法,老百姓一開(kāi)始都是反對(duì)的,不接受,就造反。所以要“推而行之”,把它推出來(lái)。要怎樣才能能推行而通之?這個(gè)中間怎么推法?推而行之,瑞變成一個(gè)專(zhuān)用名詞,推行什么政策,你怎么推呀?怎么行呀?現(xiàn)在人只在嘴巴上講,又不推,怎么能行得通呢?每一件事情,報(bào)紙上把法令一公布,天天叫推行,推也推不出,行也行不通,弄得上下互相欺騙,結(jié)果就是一推了事。所以大家要懂得“化而裁之”、要懂得“推而行之謂之通”,這就是通才之學(xué)。

  如果來(lái)“推”?這中間就要懂得中國(guó)的太極拳了。太極拳的推是圓的,不是直著硬推的,硬推是推不動(dòng)的。轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈就把它推動(dòng)了。一個(gè)東西如果直推硬推,要用一百斤的力量,如果換一個(gè)方法順勢(shì)而推,也許一個(gè)指頭就推動(dòng)了,這就是以四兩撥千斤的道理。這個(gè)中間的巧妙,也就是智慧之學(xué)。

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