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易經(jīng)講解:先鬧后笑

2024-11-21 易經(jīng)

  同人卦的錯(cuò)卦是什么?綜卦是什么?

  同人。先嚎啕而后笑。子曰:君子之道,或出或處,或默或語(yǔ),二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭。

  “同人”也是卦名,是由天 火 兩卦組成的,叫天火同人 。明朝有一幅名畫(huà),畫(huà)得大地都是火,山林也燒起來(lái)了,現(xiàn)在還存在故宮,就是天火同人的卦象。“先嚎啕而后笑”,是同人九五爻的爻辭。九五爻的位置很好,是帝王的位置,不能再高了,再高就是太上皇了,那就完了,無(wú)路好走了。

  九五爻得其位、得其時(shí)。拿卦來(lái)講,每一卦的第二爻、第五爻都是好的,什么道理呢?第二爻為內(nèi)卦的三爻之中,第五爻是外卦的三爻之中,所以人生一切最好的就是得其時(shí)、得其位。位就是空間,宇宙間的一切,脫離不開(kāi)時(shí)位,不得時(shí)位,什么都沒(méi)有用。

  這里所謂的時(shí),意思就是運(yùn)氣。光有運(yùn)氣,沒(méi)有位也不行,等于人家請(qǐng)客吃飯,請(qǐng)?zhí)险?qǐng)到你,你跑錯(cuò)地方了,那個(gè)房間沒(méi)你的座位,照樣吃不到東西,所以不但要得其時(shí),還要得其位。同人卦九五爻,得其位,可是周公的爻辭是“先嚎啕而后笑”。

  像我們看到老朋友,大聲地叫起來(lái),然后兩人相抱在一起就跳起來(lái),又叫又笑,就是這么個(gè)現(xiàn)象。所以學(xué)《易經(jīng)》最好會(huì)畫(huà)漫畫(huà),每一個(gè)故事的卦象,都把它畫(huà)下來(lái),便又是另外一番境界了。

  我們學(xué)《易經(jīng)》看一個(gè)卦,要從多方面去看它。譬如這個(gè)天火同人卦。一提到天火同人卦,便要馬上想到它的綜卦是什么?錯(cuò)卦是什么?至少綜卦錯(cuò)卦要知道。

  交 互卦又是什么?乃至交 互卦的錯(cuò)綜復(fù)雜又是什么?每一卦、每一件事情、每一句話、每一個(gè)現(xiàn)象一來(lái),便要多方面去看它。過(guò)去常說(shuō)的八面玲瓏還不夠,學(xué)《易》的人要有十面的觀點(diǎn)。因?yàn)橛^點(diǎn)不同,立場(chǎng)就不同,角度不同,觀點(diǎn)就兩樣。這是大家要注意的。

  同人卦的錯(cuò)卦是什么?綜卦是什么?一提到同人就知道了。這樣一來(lái),你的卦就很熟了,習(xí)慣了你也就用不著看卦啦!乃至把方位也搞熟了,講一句,你就知道那個(gè)方向了。同人的錯(cuò)綜卦是:

  天火同人 錯(cuò)卦 地水師 。

  天火同人 綜卦 火天大有 。

  同人卦的錯(cuò)卦是地水師,由于立場(chǎng)相對(duì),觀點(diǎn)也就兩樣,現(xiàn)象也就整個(gè)變了。所以一個(gè)長(zhǎng)官的看法,與部下的看法絕對(duì)兩樣,父母的觀念與子女的觀念也不同。這不是代溝,我國(guó)沒(méi)有代溝這個(gè)名詞。由于立場(chǎng)兩樣,觀點(diǎn)也就各異,中間沒(méi)有什么溝不溝的。這是一般人跟著外國(guó)人亂講,這只是角度問(wèn)題,不是代不代、溝不溝的問(wèn)題。

  所謂錯(cuò)卦的道理,就是立場(chǎng)相同,目標(biāo)不同,兩個(gè)觀點(diǎn)的方向不同,經(jīng)緯度不同。譬如我們兩個(gè)人都是股東,但兩個(gè)人利害關(guān)系不同,對(duì)外想公司發(fā)財(cái),這個(gè)立場(chǎng)一樣,發(fā)了財(cái)以后就不同了。

  同人卦對(duì)面的錯(cuò)卦是什么?錯(cuò)就是交 錯(cuò),這個(gè)里頭是非復(fù)雜就來(lái)啦!同人卦的錯(cuò)卦是地水師。地水師的錯(cuò)卦又是什么?綜卦又是什么?一個(gè)卦一來(lái),要這樣十面地去看,才能了解每一個(gè)卦進(jìn)行中間的各種變化。譬如你做生意,公司開(kāi)始時(shí),所有的股東大家觀念一致、決心一致。

  但當(dāng)公司一旦發(fā)了財(cái),到了年終的時(shí)候,大家肚子里有個(gè)機(jī)器,你動(dòng)你的腦筋,我打我的主意,大家就有問(wèn)題了。像公司的職員,剛進(jìn)到公司來(lái),你把他錄用了,開(kāi)始時(shí)非常感激,慢慢地認(rèn)為是當(dāng)然,后來(lái)便感覺(jué)是應(yīng)該,最后便格老子我給你賣了命,你對(duì)我還這樣,便成了仇恨。這是人生的幾個(gè)階段,是確定的。無(wú)論人或事,到了某一階段,他的內(nèi)部便要起變化了。

  所以我常常想,《易經(jīng)》不要學(xué),學(xué)了《易經(jīng)》、學(xué)了佛,學(xué)通以后便成了廢人,什么事情一來(lái)便知道它的結(jié)果了。出門可能摔跤,我干脆就不出門了;坐電梯曉得電梯要停,我干脆爬樓梯吧!常此以往,這個(gè)人就廢掉了!所以我說(shuō)學(xué)《易經(jīng)》、學(xué)佛這種事,勸青年人不要干,而且進(jìn)去了爬不出來(lái)的,越學(xué)越有味道,可是學(xué)通了以后,便成廢人了。最好是學(xué)到一半,然后覺(jué)得其味無(wú)窮,感覺(jué)自己學(xué)問(wèn)還好得很呢!

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