打小就喜歡《再別康橋》這首詩，很想有機會在課堂上和學(xué)生一起為它唯美的意境而陶醉。以下是小編精心整理的《再別康橋》教學(xué)課例，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
新時期以來，徐志摩的《再別康橋》可以說是家喻戶曉。
“非指示性”教學(xué)是鄭逸農(nóng)老師一直在研究的一個教學(xué)方法，它與傳統(tǒng)的教學(xué)模式有很大的不同，以一種全新的理念和視角引起了語文研究者的廣泛關(guān)注。它對學(xué)生主體地位的重視，對學(xué)生自我發(fā)展的要求，都明顯的體現(xiàn)出以學(xué)生為中心的理念，這與新課標所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念不謀而合。“非指示性”教學(xué)無論從理念還是實踐上都對語文教學(xué)有著值得借鑒的價值。
一、“非指示性”教學(xué)理念
“非指示性”教學(xué)是在新課程背景下提出的，是傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式的一次改革，從提出后一直在不斷地充實和發(fā)展。但無論怎樣發(fā)展，都一直堅持著“二不”、“四自”原則。
“二不”，即“不指示學(xué)習(xí)目標，不指示問題答案”。教師在教學(xué)之前不主觀的限定一個或幾個教學(xué)目標，而是在課堂的教學(xué)中產(chǎn)生，學(xué)生根據(jù)文本的內(nèi)容和特征，自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，生成學(xué)習(xí)目標。教師“不指示問題答案”，教師的講授不是唯一的標準答案，而是讓學(xué)生自己去尋找問題的答案。每個同學(xué)都有對文學(xué)作品的不同理解和感受，強調(diào)學(xué)生對文本的體驗性和多元性。
“四自”，即學(xué)生“用自己的心靈去感悟，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語言去表達”。既不以教師為中心，也不以學(xué)生為中心，教師不會對學(xué)生產(chǎn)生“先入為主”的影響，而是由學(xué)生圍繞自己確定的學(xué)目標進行討論、判斷。在討論的過程中，發(fā)散思維，自主表達對文本的理解，并在學(xué)習(xí)結(jié)束后，進行反思和評價，自主生成語文素養(yǎng)。
二、在“非指示性”中欣賞康橋的寧靜之美
在文學(xué)作品的教學(xué)中，學(xué)生需要根據(jù)自身的認知和情感的體驗去確定學(xué)習(xí)目標，問題的答案也不是由老師公布，而是學(xué)生思考討論之后得出。鄭老師讓學(xué)生在備用紙上記錄自己的感受和體驗，學(xué)生邊讀邊思邊寫，從而提高自身的綜合能力。為了更好的從實踐中理解“非指示性”教學(xué)的理念，將結(jié)合《再別康橋》的課堂實錄進行簡要的評析。
1.細讀研讀
鄭老師在對《再別康橋》的背景作介紹之后向同學(xué)提出要求：“初讀詩歌，并說出自己的真實感受。”小組交流后，學(xué)生暢所欲言，把對詩的初步理解用真摯的情感表達出來。而鄭老師卻沒有立即作出回應(yīng)，而是讓學(xué)生再讀一遍，在讀的過程中思考“本文你最想學(xué)習(xí)的是什么?并把想法寫在備用紙上，作為自己的學(xué)習(xí)目標。”學(xué)生圍繞詩的“語言”、“意境”、“情感”等角度確立學(xué)習(xí)主題。
葉圣陶先生說“教師當(dāng)然需要教，而尤其致力于‘導(dǎo)’。”在“非指示性”教學(xué)中，鄭老師用自己獨特的方式引導(dǎo)學(xué)生進入詩篇，并自主確立學(xué)習(xí)主題，體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，通過研讀，學(xué)生有了自己的真實看法，并能夠做出相應(yīng)的判斷。
2.欣賞交流
鄭老師在教學(xué)中，要求學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)主題，以研究性閱讀的方式，邊讀邊寫，及時捕捉閃現(xiàn)的靈感，通過小組的學(xué)習(xí)和老師的引導(dǎo)，學(xué)生對《再別康橋》有著新穎個性的見解。有的同學(xué)指出學(xué)習(xí)的主題是語言。詩中運用了大量華美的辭藻，給讀者很大的吸引力。全詩還運用了擬人、比喻的手法，使人讀后有種魂牽夢繞的感覺;而有的同學(xué)則從整體把握全詩，認為全詩的結(jié)構(gòu)美。“金柳、青荇、一潭”按著從高到底、從遠到近的方式進行描寫。第四段末尾一字是“夢”，第六段開頭緊接著就說“尋夢?撐一支長篙。”……鄭逸農(nóng)老師把課堂交給學(xué)生，把欣賞、感悟的過程還給學(xué)生，讓學(xué)生在其中盡情的發(fā)揮，從而更好的領(lǐng)悟出《再別康橋》中所蘊含的深刻內(nèi)涵。
3.探究討論
鄭逸農(nóng)老師在課堂中的討論是隨處可見的，學(xué)生的一些問題也是在討論交流的過程中產(chǎn)生的，在交流之后，把學(xué)生的閱讀理解引向深處，選出具有典型代表的例子，小組內(nèi)無法解決的問題再全班討論，充分激發(fā)了學(xué)生的研討興趣，更加強調(diào)了對學(xué)生的引導(dǎo)作用，從而可以看出鄭老師注重學(xué)生閱讀理解的多元化，并始終遵循“非指示性”教學(xué)中的“二不”原則。
例如：在鄭逸農(nóng)《再別康橋》的課堂實錄中，當(dāng)討論“詩中為何寫‘沉淀著彩虹似的夢’”這一問題時，學(xué)生們積極表達了自己的感受：有的同學(xué)認為，“沉淀”是指難溶解的物質(zhì)沉到溶液底層。說明水很清。有的同學(xué)則認為，體現(xiàn)出作者原本有很美好的愿望，而現(xiàn)在卻因為理想沒實現(xiàn)，感到很失落。更有的同學(xué)提出了不一樣的看法：“‘沉淀著彩虹似的夢’是否有消極意義?”……
在整個教學(xué)案例中，同學(xué)們的交流和研討都沒有標準的答案，會因每個人知識、經(jīng)驗和能力的不同而產(chǎn)生不同的理解。鄭逸農(nóng)老師重視師生之間的相互交流和平等對話，重視學(xué)生之間的相互啟發(fā)和探討。課堂中師生共同參與，共同成長。一個有平等觀念的老師，才能更加關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。
三、“非指示性”教學(xué)對語文教學(xué)發(fā)展的意義
新課改的目標中提出“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動地學(xué)習(xí)態(tài)度;”“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探索、勤于動手”，其目的在于釋放學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。“非指示性”教學(xué)的創(chuàng)新理念，對于語文教學(xué)的發(fā)展有著深遠的意義。
在“非指示性”教學(xué)中，要求教師從學(xué)生的角度去看問題，更新教師觀念，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和具體的課堂教學(xué)情況來進行課程安排，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生獲得更大的發(fā)展空間。這就對教師的專業(yè)能力有了更高的要求，需要教師具備良好的溝通和組織的能力，注重教學(xué)方法的多樣化，因此教師要不斷地充實自己的知識儲備，積累語文素養(yǎng)，及時進行教學(xué)反思，使教師的專業(yè)技能得到更好的發(fā)展。
“非指示性”教學(xué)強調(diào)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、確定學(xué)習(xí)目標、探究問題答案。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，教師不占用學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生“真正在邊讀邊想中發(fā)現(xiàn)了疑難并主動尋求解決”。在課堂教學(xué)中學(xué)生不再是被動地接受者，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)了合作、探究的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠自主成長。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標】
1、感受作者對康橋的深深依戀之情；
2、通過誦讀法與涵泳法，品析詩歌所蘊含的音樂美、建筑美、繪畫美；
3、學(xué)會新詩的鑒賞方法，在理解感悟中提高新詩的鑒賞能力。
【教學(xué)重難點】
教學(xué)重點：
學(xué)會新詩的鑒賞方法，在理解感悟中提高新詩的鑒賞能力。
教學(xué)難點：
通過誦讀法與涵泳法，品析詩歌所蘊含的音樂美、建筑美、繪畫美。
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
在講課之前，老師想先問大家?guī)讉�問題。還記得幾個月前從初中畢業(yè)時的情景嗎？大家在告別自己的母校時心情是怎樣的？
（請若干同學(xué)簡單分享自己的心情）
除了離別母校，我們的人生中還充斥著其他各種各樣的離別。古往今來，無數(shù)文人墨客也用文字記錄下了自己的離別感受，大家有沒有想到一些與離別有關(guān)的詩詞呢？
（學(xué)生說出想到的詩句）
這些都是古典詩歌中十分經(jīng)典的離別詩詞句。而今天，我們要來學(xué)習(xí)的是一首不太一樣的現(xiàn)代離別詩——徐志摩的《再別康橋》。
二、標題分析
關(guān)注詩歌題目是鑒賞詩歌的第一步，大家從這個標題中能獲取哪些信息呢？
（離別；再次離別；別的是康橋）
PPT展示徐志摩三次告別康橋的背景資料。
（1922年，徐志摩從劍橋進修回國，寫下長詩《康橋，再會罷》；1926年，旅游后寫下散文《我所知道的康橋》；1928年，第三次旅游英國，獨自回到母校，朋友們都不在，回國途中于中國海上寫下《再別康橋》。）
三、一輪誦讀
1、請大家自由朗讀課文，注意生字詞的讀音（青荇、榆陰、長篙、漫溯、笙簫）。
2、大家覺得這首詩的韻律讀起來美不美？為什么美呢？
明確：
①“輕輕”、“悄悄”等疊詞的反復(fù)使用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏；
②每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，具有音節(jié)的波動和韻律感；
③回環(huán)復(fù)沓，詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)。
這種由詩歌韻律和諧、節(jié)奏鮮明所帶來的美感，我們稱之為“音樂美”。
3、詩歌與其他文學(xué)體裁相比，有個十分突出的特征——語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美感。如果把詩里的每個字看成一塊磚，把整首詩看成一棟建筑物，大家認為它美嗎？（PPT展示本詩的不同排版方式讓學(xué)生比較。）
明確：從段落上看，每節(jié)四句，各句錯開，整齊劃一。
從句子上看，每句6-8字，大致相等，具有句的整飭和節(jié)的勻稱。
這種節(jié)的勻稱和句的整齊所帶來的美，我們可以稱之為“建筑美”。
四、二輪誦讀
1、我們已經(jīng)一起分析了這首詩的音樂美和建筑美。現(xiàn)在請大家一起齊聲把詩歌朗讀一遍。這次注意體會詩歌的內(nèi)容美在什么地方。
2、在課堂一開始，大家回憶了不少古人寫離別的詩詞。徐志摩的這首詩和這些詩歌相比，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩作別的卻不是人，是景物。用西天的云彩借代指康橋美好的一切，具有詩意，給人清新飄逸之感。
3、請同學(xué)們找出本文的意象分別有哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
請大家以四人小組為單位，每組選擇一至兩個比較喜歡的意象，討論這個意象好在哪里，有什么特點，反映了作者怎樣的感情。
小結(jié)：詩人選擇了巧妙的意象，并用華美的辭藻表現(xiàn)出來，使整首詩具有色彩感與動態(tài)的美感。這種畫面感的美我們稱之為“繪畫美”。
4、正所謂“一切景語皆情語”，剛剛我們已經(jīng)從細節(jié)上考量了作者的情感，那么整首詩中詩人的情感又是如何變化的呢？
明確：作者情感變化圖
5、請一位同學(xué)根據(jù)情感變化圖，朗讀詩歌。讀完后大家點評其對感情的處理是否合理。
五、三輪誦讀
1、通過剛才反復(fù)的朗讀，我們整理出了這首歌具有“三美”——音樂美、建筑美和繪畫美。
PPT展示：
事實上，“三美”是由聞一多提出的創(chuàng)作主張，也是新月派的理論基礎(chǔ)。新月派，又被稱為“新格律詩派”，在新詩史上第一次提出了完整的新詩理論，并在創(chuàng)作上進行了卓有成效的實驗。本詩的作者徐志摩，便是新月派的代表詩人。
2、接下來老師還要給大家提個問題——這首詩的主旨是什么？作者告別的僅僅是康橋嗎？
預(yù)設(shè)：學(xué)生回答大致會出現(xiàn)三類。第一，詩人向母校劍橋大學(xué)告別；第二，詩人向過去的自己告別；第三，詩人向自己的意中人告別。
3、剛剛我們對詩歌的解讀都是基于詩歌本身，但是，文本解讀也同樣強調(diào)“知人論世”，即在解讀文本時需要了解作者，了解他所處的時代背景，從而幫助我們更深入地理解作品。
PPT展示徐志摩在康橋大學(xué)期間的資料。
總結(jié)：三段材料分別反映了徐志摩在康橋大學(xué)期間自由的大學(xué)生活、美好的情感回憶和資本主義理想。這些既是詩中所提到的“彩虹似的夢”，也正是作者所依依不舍、難以割舍的。
六、總結(jié)
正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，如果說王國維的詩歌體現(xiàn)的是中國古典山水畫，那徐志摩則用他的畫筆為我們描繪了一幅色彩艷麗的西方油畫。我們能夠在詩中讀出詩人真摯的情感蓄積，正是因為詩人精心雕琢的形式、純熟技巧的運用、珠圓玉潤的華藻。這樣的詩怎么能不美呢？最后請大家?guī)线@節(jié)課對詩歌的理解，配上老師為大家準備的背景音樂，再集體朗讀一遍《再別康橋》。
提示：播放背景音樂。
七、作業(yè)布置
閱讀《康橋，再會罷》與《我所知道的康橋》，對比三篇有關(guān)康橋的詩文中作者情感的不同。
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