王維（701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。下面是小編整理的關(guān)于王維“詩中有畫,畫中有詩”的幾點(diǎn)看法，歡迎閱覽。
關(guān)于王維詩與畫的關(guān)系，歷代的探討層出不窮，而這主要源于蘇軾在評價(jià)王維《藍(lán)田煙雨圖》中的題詩時(shí)，說了一番流傳甚廣的話：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”此說為眾多研究者所接受，并對其進(jìn)一步闡發(fā)，認(rèn)為王維的山水詩和部分田園詩都具有這樣的特點(diǎn)，唐代詩人孟浩然的一些詩亦有如是特點(diǎn)，這基本符合唐人創(chuàng)作的實(shí)際情況。至于戴鳴《桑陰隨記》云“古人詩皆有畫，古人畫皆有詩”，則顯然有失偏頗，晚明張岱在《與包嚴(yán)介》中指出王維的題詩并非句句入畫，而且認(rèn)為“詩以空靈才為妙詩，可以入畫之詩，尚是銀屑也”，則是直接對“詩中有畫，畫中有詩”的否定，自此，后人對于王維詩中有畫的質(zhì)疑愈演愈烈，新時(shí)期的蔣寅可謂此風(fēng)的集大成者，他的《對王維“詩中有畫”的質(zhì)疑》直接提出“將王維詩的成就歸于‘詩中有畫’已然損害了王維詩的藝術(shù)價(jià)值”，“代表王維詩歌特色的恰恰是詩不可畫”。在我看來，蘇軾關(guān)于王維詩畫的評價(jià)是很恰當(dāng)?shù)模Y寅等人將“詩中有畫”等同于“詩可入畫”，顯然誤解了蘇軾的原意，本文將試圖在以往研究的基礎(chǔ)上，對此作一些補(bǔ)充。
一、詩歌與繪畫產(chǎn)生的過程非常相近
美國華萊士斯蒂文斯在《詩歌與繪畫的關(guān)系》中說到，詩歌和繪畫起源于敏感性，詩人和畫家憑借頭腦努力來完成他們的工作，他們“不是憑借靈感，而是憑借想象或者是想象所激發(fā)的神秘的原因。簡而言之，這兩門藝術(shù)，詩歌和繪畫，都共同擁有一種勞動元素。”同時(shí)，中國古代作家注重個(gè)人主觀感情意緒的抒發(fā)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性和感情的真實(shí)。由此可以看出，詩歌與繪畫的產(chǎn)生來自于作家本身豐富的想象力、敏銳的洞察力和真摯飽滿的感情意緒，這即是說，作家在進(jìn)行創(chuàng)作詩與畫的時(shí)候，感情思維是極其相似的，只是用來表達(dá)感情和所思所想的方式有所不同而已，他們都是形象的制造者。美國的霍華德奈莫洛夫在《論詩歌與繪畫，兼及對音樂的一點(diǎn)思考》甚至說：“詩人和畫家都用語言寫作”，“畫家的語言當(dāng)然擁有最古老的書寫語言的光榮”，這就更進(jìn)一步拉近了詩歌與繪畫產(chǎn)生的距離。
王維作為一名詩人兼畫家，他最著名的詩是山水田園詩，研究者說他“詩中有畫”，也主要是指這些詩作;同時(shí)，王維在繪畫領(lǐng)域的最高成就是他的山水畫。無論他的詩還是畫，都與前代有了很大區(qū)別，能盡去魏晉以來的精工雕琢之風(fēng)，注重自我感情的隨意宣泄。他在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作或繪畫創(chuàng)作的時(shí)候，所運(yùn)用的思維和情感也是大致相同的，當(dāng)他置身于大自然，欣賞山水花鳥時(shí)，偶然間為物所動，豐富的意象在他的腦海中竄動，各種感情暗潮涌動，他便想將這大自然的美妙記錄下來，或直接用詩歌語言來傳達(dá)，或直接用畫面形象來表現(xiàn)，兩者都能夠?qū)⒆髡叩母星樗季w完滿地表達(dá)出來。此時(shí)，王維的詩中便有了畫，他的畫中也有了詩，兩者都是王維心中情感的宣泄，腦海中意象的再現(xiàn)，是王維憑借自己對藝術(shù)的敏感，經(jīng)過想象和加工而形成的。從這一點(diǎn)上看，說王維“詩中有畫，畫中有詩”，是再恰當(dāng)不過了。
二、讀者對王維詩畫的接受符合“詩中有畫，畫中有詩”
蘇軾在欣賞王維詩與畫的時(shí)候，是從他自身對詩與畫的認(rèn)識著手的。詩畫藝術(shù)的相通之處都離不開意境的創(chuàng)造，意境的特征在于情景交融，但又不止于情景交融，它超越了客觀物象，從有限到無限，從具體升華到空靈。蘇軾對于這種意境的深刻體驗(yàn)，使他更能切身理解王維詩畫中的意境，他的鑒賞自然也較一般欣賞者更符合王維詩畫的深刻內(nèi)涵。
而一般讀者若在蘇軾以前欣賞王維的詩畫，腦海中也會浮現(xiàn)出一些自然山水形象，但具體對其又說不清，道不明，蘇軾的評價(jià)則為我們揭開了存在于詩畫之間的面紗。王維山水田園詩給人的感受就是形象鮮明，畫面感強(qiáng)，韻味幽深，用梅堯臣的話說就是“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。尚永亮對此作了詳盡闡發(fā)，文章說到：“所謂‘詩中有畫’，并不是說詩就是畫，也不是說詩中所含畫意都可拿來入畫，而主要是說，詩中描寫的物態(tài)和表現(xiàn)的情景像畫一樣，可以形象地呈現(xiàn)在讀者眼前，令人有一種宛然在目的感覺。”“‘不盡之意’則主要指詩中由歷時(shí)性意象映射出的特定氛圍和意境，這是一種難以描畫的景致。”這很符合我們在讀王維詩時(shí)的感受，王維寫詩時(shí)善于選擇大自然中清透明朗的物象，而這些物象往往呈現(xiàn)出一種明晰、閑散、悠遠(yuǎn)的意境，很容易讓人沉浸其中，這正是王維“詩中有畫”的奇妙之處。
因此，蘇軾關(guān)于王維詩畫的評價(jià)，是抓住了王維詩畫的核心的，這一評價(jià)對于我們正確認(rèn)識王維的詩畫關(guān)系意義深遠(yuǎn)，也警示我們在質(zhì)疑別人的觀點(diǎn)時(shí)，要多加思考，以避免對某些中肯的觀點(diǎn)進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)姆穸ɑ蛸H低。
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