“松際露微月，清光猶為君。”這兩句寫夜宿王昌齡出仕前隱居地之所見所感，當時王昌齡不在此地。詩人舉頭望見松樹梢頭，明月升起，清光照來，格外有情。想來明月不知今夜主人不在，換了客人，依然多情來陪伴，故云“猶為君”。詩句在平易的寫景中，蘊含著深長誠摯的諷勸和期望仕者王昌齡歸來的意向，詩旨含蓄，發人聯想。
出自常建《宿王昌齡隱居》
清溪深不測，隱處唯孤云。
松際露微月，清光猶為君。
茅亭宿花影，藥院滋苔紋。
余亦謝時去，西山鸞鶴群。
注
①清光：月光。
②君：指王昌齡。猶：還，仍然。
參考譯文
清溪之水深不可測，隱居之處只有孤云。
松林中間明月微露，灑下清輝似為郎君。
茅亭花影睡意正濃，芍藥園圃滋生苔紋。
我也想要謝絕世俗，來與西山鸞鶴合群。
賞析
此詩通過對王昌齡隱居處自然環境的細致描繪，贊頌了王昌齡的清高品格和隱居生活的高尚情趣。開頭兩句寫王昌齡隱居之所在、乃隱居佳境，別有洞天；中間四句寫夜宿此地之后，頓生常住之情，即景生情，一目了然；最后兩句寫自己的歸志，決心躍然。全詩描述平實，意味含蓄，在平易的寫景中蘊含著比興寄喻，意在言外，發人深思。
首聯寫王昌齡隱居所在。
中間兩聯即寫夜宿王昌齡隱居處所見所感。王昌齡住處清貧幽雅，一座孤零零的茅屋，即所謂“茅亭”。屋前有松樹，屋邊種花，院里蒔藥，見出他的為人和情趣，獨居而情不孤，遁世而愛生活。常建夜宿此地，舉頭望見松樹梢頭，明月升起，清光照來，格外有情，而無心可猜。想來明月不知今夜主人不在，換了客人，依然多情來伴，故云“猶為君”，“君”指王昌齡。這既暗示王昌齡不在，更表現隱逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤獨的，而抬眼看見窗外屋邊有花影映來，也別具情意。到院里散步，看見王昌齡蒔養的藥草長得很好。因為久無人來，路面長出青苔，所以茂盛的藥草卻滋養了青苔。這再一次暗示主人不在已久，更在描寫隱逸情趣的同時，流露出一種惋惜和期待的情味，表現得含蓄微妙。
創作背景
常建和王昌齡是唐玄宗開元十五年（727）同科進士及第的宦友和好友。但在出仕后的經歷和歸宿卻不大相同。常建“淪于一尉”，只做過盱眙（今屬江蘇）縣尉，此后便辭官歸隱于武昌樊山，即西山。王昌齡雖然仕途坎坷，卻并未退隱。此詩即作于常建辭官歸隱途經王昌齡入仕前的居所。王昌齡及第時大約已有三十七歲，此前，他曾隱居石門山，山在今安徽省含山縣境內，即詩中所說“清溪”所在。常建任職的盱眙，與石門山分處淮河南北。常建辭官西返武昌樊山，大概渡淮繞道不遠，就近到石門山一游，并在王昌齡隱居處住了一夜。他夜宿故人舊時隱居之處，觸景生情，遂作此篇。
作者簡介
常建，唐代詩人。生卒年、字號不詳。開元十五年（727）進士，與王昌齡同榜。曾任盱眙尉。一生仕途失意，后隱居于鄂州武昌（今屬湖北）。其詩多為五言，常以山林、寺觀為題材，意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣。還有一些優秀的邊塞詩。有《常建集》。
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