元日古詩(shī)王安石郎讀

2024-12-30 王安石

　　《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象。小編為大家提供了關(guān)于元旦的古詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助！

　　關(guān)于元旦的古詩(shī)：王安石《元日》

　　元日——(北宋)王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　田家元旦——(唐)孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝歲起東;

　　我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。

　　桑野就耕父，荷鋤隨牧童;

　　田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。

　　譯文

　　陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。

　　初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

　　注釋

　　⑴元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

　　⑵爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

　　⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。

　　⑷千門(mén)萬(wàn)戶：形容門(mén)戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

　　⑸桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山。撫州臨川縣（今屬江西省撫州市）人。中國(guó)北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。

　　慶歷二年（1042年），王安石中進(jìn)士，歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事書(shū)》，要求對(duì)宋初以來(lái)的法度進(jìn)行全盤(pán)改革，但未被采納。宋神宗即位后，任翰林學(xué)士，上《本朝百年無(wú)事札子》，繼續(xù)闡述變法主張，深得神宗賞識(shí)。熙寧二年（1069年），升任參知政事，主持變法，陸續(xù)制定均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法、方田均稅法、保甲法、保馬法、將兵法等。次年拜相，大力推行改革，并積極促成熙河開(kāi)邊。變法初期，神宗對(duì)王安石言聽(tīng)計(jì)從。然而在新法實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)諸多問(wèn)題，導(dǎo)致反對(duì)者聲勢(shì)頗大，且變法派內(nèi)部也出現(xiàn)分裂。熙寧七年（1074年），王安石被罷相。一年后被神宗再次起用，旋即又因君臣間在變法上的分歧而罷相，出判江寧。累封為荊國(guó)公。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈(zèng)為太傅、舒王，謚號(hào)“文”，世稱王文公。

　　王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。他的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”之一；其詩(shī)擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞雖不多而風(fēng)格高峻。有《臨川集》等著作存世。今人輯有《王安石全集》。

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