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《題西林壁》翻譯注釋

2024-06-29 題西林壁

  《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩,分享《題西林壁》翻譯注釋及賞析,一起來看看吧!

  蘇軾

  橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

  不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  【翻譯】

  橫看廬山是雄奇的大嶺,側看則是陡峭的高峰,隨著視線的轉移,從高處、低處、遠處、近處各不同角度去看,景象各不相同。令人迷惑不能認識廬山的.真正面目,只因為自己身處廬山之中。

  【注釋】

  題西林壁:寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。

  題:寫上。

  西林:西林寺,在廬山。

  橫看:正面看,從山前山后看,山橫在眼前,所以說橫看。廬山總的是南北走向,橫看就是從東面西面看。

  側:側看,從側面看,從山的'一端——南端或北端看。

  嶺:頂端有道路可走的山,形狀長而平。

  峰:山頂端,形狀尖而廬

  山:在江西省九江市南,自古以來就是瀏覽勝地。

  只緣:只因為。

  此山:指的是廬山。

  【賞析】

  蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江,在元豐七年(1084年)四月,與友人參寥同游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結,它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。

  廬山的風雨云霧使詩人感到驚異駭怪。廬山如此神奇莫測,似乎在于云煙霧靄的作用。然而北宋大詩人蘇軾卻以他獨特的感受,翻出新的意境,這便是膾炙人口的《題西林壁》。其實,十幾天前他剛入廬山的時候,曾寫過一首五言小詩:“青山若無素,偃蹇不相親。要識廬山面,他年是故人。”他很風趣地說,第一次見到廬山,好象遇到一位高傲的陌生人;要想和他混熟,今后就得常來常往。于是他“往來山南北十余日”最后寫出這篇歌詠廬山的名篇。

  在這里,詩人透過云霧的迷紗打算直接體認廬山本體。你看,他從橫里看觀察,所得到的印象是道道山嶺;再從側面端詳,則是座座奇峰。無論是從遠處望,近處看,還是高處俯視,低處仰觀,所見景象全然不同。然而蘇軾并沒有象其他詩人那樣僅僅止于驚嘆和迷惘,而是進一步地思索:人們所看到的萬千異態畢竟是局部景致,而并非廬山的本來面目。原因就在于游人未能超然廬山之外統觀全貌,一味山間留連,“見木不見林”,自然難見其本象。

  結尾二句,奇思妙發,整個意境渾然托出,為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。難道僅僅是游歷山水才有這種理性認識嗎?小而言之,我們研討某個問題時,不是也有因為鉆牛角尖而陷入困境的嗎?大而言之,人們在認識客觀世界時,不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏見而未能著眼于全局,把握不住客觀事物本質嗎?……這一切不都是由于當事者“身在此山中”,因而“不得廬山真面目”的結果嗎?這種種人生境遇與游人看山不得其法何其相似啊!

  仁者見仁,智者見智。一首小詩激起人們多少回味和深思!所以,《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的,是符合客觀規律的,所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智。因此,這首小詩格外來得含蓄蘊藉,思致渺遠,使人百讀不厭。

  這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇詩的一種語言特色。蘇軾寫詩,全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看,語言的表述是簡明的,而其內涵卻是豐富的。也就是說,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特征,同時又準確地指出看山不得要領的.道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起,互為因果,詩的形象因此升華為理性王國里的典型,這就是人們為什么千百次的把后兩句當作哲理的警句的原因。

  如果說宋以前的詩歌傳統是以言志、言情為特點的話,那么到了宋朝尤其是蘇軾,則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑,用蘇軾的話來說,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是:語淺意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。

  廬山是什么樣子的呢?我不曉得,因為之前我從未去過廬山,從未見識過它的真面目。今天我有幸路過廬山,可以盡情地欣賞它的雄姿,感受它的壯美。

  《題西林壁》改寫

  來到廬山腳下,一座高聳入云的山讓我驚艷,山上樹木郁郁蔥蔥,山頂籠罩在云霧中,山瀑的聲音清晰可聞……我站在廬山的前面橫著看它,它是崇山峻嶺的雄奇;站在它的側面看,它是奇峰陡峭的壯觀。站在遠處看廬山,走近細看廬山,從高處俯瞰廬山,從山腳仰望廬山,所看到的景象各不相同。為什么我觀察的地點和角度不同,看到的景象一點也不一樣呢?

  我思索復思索,一位游人的話點醒了我這位夢中人:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”我細細推敲、揣摩這句話,覺得在理。看來對待事物應全面分析,不能被片面的、局部的現象所迷惑。

  后來我離開了廬山,在離它很遠的地方左看右看,這時我看到的廬山的`雄姿就不再是千姿百態了,而是高聳入云的樣貌。

  馬上到吃飯的時間了,我走到了西林寺,在西林寺的墻壁上題寫了一首詩:題西林壁――橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  我希望人們都能全面地看待、分析事物,不要被局部的現象所迷惑,片面或單面看待事物。

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