題西林壁注釋

　　在學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編收集整理的題西林壁注釋，希望能夠幫助到大家。

　　題西林壁

　　作者：蘇軾

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　注釋

　　（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

　　（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：從側面看。

　　（3）各不同：不相同。

　　（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）

　　（5）真面目：指廬山真實的景色。

　　（6）緣：同“原”，因為；由于。

　　（7）此山：這座山，指廬山。

　　譯文

　　從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!

　　賞析

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山，瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游 。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

　　后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會，為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。

　　詩意

　　這首詩描寫了廬山雄偉壯麗的景象，并借景說理，指出觀察問題應該全面、多角度,這樣才能得出正確的結論。詩的前兩句寫出了詩人游覽廬山看到的景象。廬山是一座山嶺縱橫交錯、山峰起伏的大山，從不同的角度看，廬山的姿態各不相同，這兩句概括性地寫出了千姿百態的廬山風景。后兩句是談游山的體會。為什么不能看清楚廬山的真實面目呢？只因為詩人自己就在廬山之中，看到的只是廬山的一個山峰一道山嶺，不能從整體上看清楚廬山。這兩句詩同時說明了一個道理：對于一切復雜的事物，如果不做深入的調查研究，就很容易被個人的局限性或者局部現象所迷惑，只有研究它的各個方面，才能對事物得到全面正確的認識。

　　作者

　　蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，是我國北宋時期的偉大文學家。他之所以能夠如此成就，與他的親身經歷密不可分，創作源于生活，但又高于生活， 他從一個初入仕途，對前途報以希望，對自己的理想和愿景十分明確，并且希望通過自己的努力實現理想，能真正做到有利于百姓，為國家造福。但政治上的復雜，又豈是一個剛入仕途且血氣方剛的年輕人所能頓悟的，而這也是他成長的必然經歷，也正是這些寶貴的人生經歷讓他的眼界和胸懷得以開闊。

　　蘇軾一生留存于世的經典作品有很多，豪放如斯的有《赤壁賦》《念奴嬌》等，清新秀麗的如《浣溪沙》等，但不論詩詞是何種類型，前面兩句均是以敘事、繪景為主，通過對景物的描述、對事件的概括，來表述自己當時看到的一些感悟和體會，并能夠根據這些基礎的體會來延伸自己的想法，上升到自己看待問題的高度，升華自己的思想，拓寬自己的思路，從而能夠改善自己的情緒，調整自己的情緒，釋放自己的情感。

　　縱觀他的一生，他的仕途并不是一帆風順的，真可謂是一波三折。在蘇軾的政治生涯中，經歷了太多，跌宕起伏，一波三折。他在北宋歷史上也是一位舉足輕重的人物，從宋神宗到宋徽宗，蘇軾經歷了三代君王，屢次委以重任，又屢次被貶。而他始終真心實意為百姓做事，即使被貶官流放，仍然初心不改，一心為民解憂。

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