蘇軾《南歌子·游賞》賞析

2024-10-24 蘇軾

　　《南歌子·游賞》

　　宋代：蘇軾

　　山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。

　　菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。

　　《南歌子·游賞》譯文

　　山色與歌女黛眉濃聚一樣綠，碧波就像人的朦朧醉眼一樣流。人們都愛登上十三樓，不再羨慕竹西歌吹的古揚(yáng)州。

　　菰米軟糕菖蒲菜，玉壺向玉杯傾倒著美酒。不知誰家唱起水調(diào)歌頭，歌聲繞著青山飛去晚云又將它挽留。

　　《南歌子·游賞》注釋

　　南歌子：《南歌子》是詞牌名稱之一，又名《南柯子》、《恨春宵》等。

　　游人：指游玩的人。出自蘇軾《泛舟城南會者五人分韻賦詩得人皆苦炎字》：橋上游人夜未厭，共依水檻立風(fēng)檐。

　　十三樓：宋代杭州名勝。出自吳自牧《夢梁錄》卷一二《西湖》：“大佛頭石山后名十三間樓，乃東坡守杭日多游此，今為相嚴(yán)院矣。“

　　竹西：揚(yáng)州亭名。本句意謂杭州十三樓歌唱奏樂繁華，不必再羨慕前代揚(yáng)州的竹西了。

　　揚(yáng)州：淮河以南、長江流域東南地區(qū)，《周禮》稱東南曰揚(yáng)州。

　　菰黍(gūshǔ)：指粽子。菰，本指茭白，此指裹棕的菰葉。

　　昌歜(chāngchù)：宋時(shí)以菖蒲嫩莖切碎加鹽以佐餐，名昌歇。

　　瓊彝(yí)：玉制的盛酒器皿。

　　玉舟：玉制的酒杯。出自蘇軾《次韻趙景貺督兩歐陽詩破陳酒戒》：“明當(dāng)罰二子，已洗兩玉舟。”

　　水調(diào)唱歌頭：即唱水調(diào)歌頭。傅本注：“水調(diào)曲頗廣，謂之歌頭，豈非首章之一解乎?白樂天六幺水調(diào)家家唱。”

　　《南歌子·游賞》賞析

　　這首詞寫的是杭州的游賞之樂，但并非寫全杭州或全西湖，而是寫宋時(shí)杭州名勝十三樓。然而，此詞雖以寫十三樓為中心，卻也沒有將這一名勝的風(fēng)物作細(xì)致的刻畫，而是運(yùn)用寫意的筆法，著意描繪聽歌、飲酒等雅興豪舉，烘托出一種與自然同化的精神境界，給人一種飄然欲仙的愉悅之感;同時(shí)，對比手法的運(yùn)用也為此詞增色不少，詞中十三樓的美色就是通過與竹西亭的對比而突現(xiàn)出來的，省去了很多筆墨，卻增添了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。此外，移情手法的運(yùn)用也不可小看。作者利用眉峰與遠(yuǎn)山、目光與水波的相似，賦予遠(yuǎn)山和水波以人的感情，創(chuàng)造出“山與歌眉斂，波同醉眼流”的迷人的藝術(shù)佳境。晚云為歌聲而留步，自然也是一種移情，耐人品味。

　　“山與歌眉斂，波同醉眼流”，是說作者與同伴面對旖旎的湖光山色，盡情聽歌，開懷痛飲。歌女眉頭黛色濃聚，就象遠(yuǎn)處蒼翠的山巒;醉后眼波流動，就象湖中的滟滟水波。接著補(bǔ)敘一筆：“游人都上十三樓。”意即凡是來游西湖的人，沒有不上十三樓的，此一動人場面就出現(xiàn)在十三樓上。為了寫出十三樓的觀覽之勝，作者將古揚(yáng)州的竹西亭拿來比襯：“不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。”這里說只要一上十三樓，就不會再羨慕古代揚(yáng)州的竹西亭了，意即十三樓并不比竹西亭遜色。據(jù)《輿地紀(jì)勝》記載：“揚(yáng)州竹西亭在北門外五里”，得名于杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》的“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。竹西亭為唐時(shí)名勝，向?yàn)橛稳肆w慕。

　　過片以后，極寫自己和同伴于此間的游賞之樂。“菰黍連昌歜”，“菰黍”即粽子。“昌歜”為宋代一種食品。句意為他們宴會上食用的食品，材料普通而精致味美。“瓊彝倒玉舟”，“彝”為貯酒器皿，“玉舟”即酒杯，句意為漂亮的酒壺，不斷地往杯中倒酒。綜上二句，意在表明他們游賞的目的不是為了口腹之欲，作烹龍炮鳳的盛宴，而是貪戀湖山之美，追求精神上的愉快和滿足。最后則以描寫清歌曼唱滿湖山作結(jié)：“誰家水調(diào)唱歌頭，聲繞碧山飛去、晚云留。”水調(diào)，相傳為隋煬帝于汴渠開掘成功后所自制，唐時(shí)為大曲，凡大曲有歌頭，水調(diào)歌頭即裁截其歌頭，另倚新聲。此二句化用杜牧《揚(yáng)州》“誰家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州”，但更富聲情。意思是不知誰家唱起了水調(diào)一曲，歌喉宛轉(zhuǎn)，音調(diào)悠揚(yáng)，情滿湖山，最后飄繞著近處的碧山而去，而傍晚的云彩卻不肯流動，仿佛是被歌聲所吸引而留步。

　　《南歌子·游賞》賞析二

　　上闋以十三樓為主線，寫詞人歡飲和游人玩樂。起首“山與歌眉斂，波同醉眼流”寫景狀事，將樓邊景物與游人之宴飲融為一體，極有趣味。作者采用移情手法，既寫湖光山色之美妙，又暗含宴飲之歡樂。“不羨竹西歌吹古揚(yáng)州”繼續(xù)渲染盛況。作者寫只要游人一登上十三樓，就不會再羨慕游覽揚(yáng)州竹西亭的唐人，雖未直接描寫十三樓，其壯麗景觀卻呼之欲出。

　　下闋以“歌聲”為主線，繼續(xù)寫游樂“菰黍連昌歇，瓊彝倒玉舟”寫宴飲的酒食，襯托宴席的歡樂氛圍，寫游人盡興之趣，隱含在湖光山色里心神俱醉，放浪形骸之意。

　　“誰家水調(diào)唱歌頭”，寫在宴會上聽人唱《水調(diào)歌頭》曲。這歌聲極其悠揚(yáng)，“聲繞碧山飛去晚云留”，在湖泊山巒之間繚繞不絕，就連傍晚的云霞都久久不肯散去，好像也被歌聲吸引了一樣。

　　“眉峰與山”、“眼波與水”互為依托、交相輝映，成就了“山與歌眉斂，波同醉眼流”的絕妙境界，富有詩情畫意。該詞中比喻、擬人、對比之手法處處皆在，卻化于無形，全詞通暢絕妙、渾然天成。

　　此詞雖以寫十三樓為中心，卻也沒有將這一名勝的風(fēng)物作細(xì)致的刻畫，而是運(yùn)用寫意的筆法，著意描繪聽歌、飲酒等雅興豪舉，烘托出一種與自然同化的精神境界。

　　《南歌子·游賞》創(chuàng)作背景

　　公元1090年(元祐五年)，詞人到杭州擔(dān)任知州。在此期間詞人游山玩水。端午節(jié)時(shí)詞人與他的友人游覽了杭州名勝十三樓，為了記錄自己的游玩過程以及感受，于是寫下了這首詞。

　　《南歌子·游賞》作者介紹

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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