《有女同車》，為先秦時(shí)代鄭地漢族民歌。全詩(shī)分為二章，每章六句，字?jǐn)?shù)、句數(shù)完全相等，意思也大致一樣，唯有所押的韻不同。第一章“舜華”之“華”，朱熹《詩(shī)集傳》謂“葉芳無(wú)反”，用反切的方法說(shuō)明這個(gè)“華”字音“夫”，因此與以下的“琚”、“都”屬于一個(gè)韻部。《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》將“華”字歸入“豫部”，與《詩(shī)集傳》相同，可證。第二章的“行”字，《詩(shī)集傳》注云：“葉戶郎反”，即音杭(háng) ;“英”字“葉於良反”，即音央(yāng)，皆與以下的“將”、“忘”屬于一個(gè)韻部。從首章“六魚”韻到次章“七陽(yáng)”韻的轉(zhuǎn)換，也反映了詩(shī)中情緒的變化，它更為歡快和昂揚(yáng)了。
有女同車
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
譯文及注釋
譯文
有位姑娘和我在一輛車上，臉兒好像木槿花開(kāi)放。跑啊跑啊似在飛行，身佩著美玉晶瑩閃亮。姜家大姐不尋常，真正美麗又漂亮。
有位姑娘與我一路同行，臉兒像木槿花水靈靈。跑啊跑啊似在飛翔，身上的玉佩叮當(dāng)響不停。姜家大姐真多情，美好品德我常記心中。
注釋
①同車：一說(shuō)男子駕車到女家迎娶。
②舜：植物名，即芙蓉花，又名木槿。華、英：花。
③瓊琚：美玉
④孟姜：毛傳“齊之長(zhǎng)女。”排行最大的稱孟，姜?jiǎng)t是齊國(guó)的國(guó)姓。后世孟姜也作為美女的通稱。
⑤洵：確實(shí)。都：閑雅。
⑥行：音航。
⑦將將(qiāng槍)：即“鏘鏘”，玉石相互碰擊摩擦發(fā)出的聲音。
⑧德音：美好的品德聲譽(yù)。
鑒賞
此詩(shī)主旨，《毛詩(shī)序》以為是刺鄭國(guó)的太子忽不婚于齊，說(shuō)：“太子忽嘗有功于齊，齊侯請(qǐng)妻之;齊女賢而不娶，卒以無(wú)大國(guó)之助，至于見(jiàn)逐，故國(guó)人刺之。”朱熹《詩(shī)集傳》以為是“淫奔之詩(shī)”。依《毛序》的觀點(diǎn)，“有女”之女與“彼美”之女應(yīng)是兩個(gè)人，清錢澄之《田間詩(shī)學(xué)》說(shuō)前一人為太子忽所娶陳女，后一人為齊侯之女。從詩(shī)中敘陳女只言其色，敘齊女則兼言其德，木槿花又花期不長(zhǎng)幾點(diǎn)來(lái)看，這種觀點(diǎn)是可以成立的。依朱熹的觀點(diǎn)，則無(wú)法解釋“同車”、“佩玉將將”這樣的“威儀盛飾，昭彰耳目”(趙文哲《媕雅堂別集》)。其實(shí)這應(yīng)是一對(duì)貴族青年的戀歌，詩(shī)中以男子的語(yǔ)氣，贊美了女子容貌的美麗和品德的美好。
時(shí)當(dāng)夏秋之際，木槿花盛開(kāi)，詩(shī)中的男女一同出外游覽。他們一會(huì)兒趕著車子，在鄉(xiāng)間道路上飛快地奔馳;一會(huì)兒又下車行走，健步如飛。詩(shī)中洋溢著歡樂(lè)的情緒，明快的節(jié)奏，讀之讓人心曠神怡。
中國(guó)有句古話：“情人眼里出西施。”在詩(shī)人看來(lái)，他的女友真是“細(xì)看諸處好”，美不可言。這位女子姓姜，在家里排行第一，用今天的話說(shuō)，就是姜家的大姑娘。她的面頰像木槿花一樣又紅又白;她走起路來(lái)像鳥兒飛翔一樣，十分輕盈;她身上還佩帶著珍貴的環(huán)佩，行動(dòng)起來(lái)，環(huán)佩輕搖，發(fā)出悅耳的響聲。她不但外貌美麗，而且品德高尚，風(fēng)度嫻雅。總之，詩(shī)人以無(wú)比的熱情，從容顏、行動(dòng)、穿戴以及內(nèi)在品質(zhì)諸方面，描寫了這位少女的形象，同《詩(shī)經(jīng)》中寫平民的戀愛(ài)迥然有別。這也可以說(shuō)是此詩(shī)的主要特色。
此詩(shī)二章，自宋范處義《詩(shī)補(bǔ)傳》以下皆以之為賦體。也就是說(shuō)它是用敘事或鋪陳的方法進(jìn)行描寫的，但必須指出，作者在敘寫時(shí)是飽含感情的。這一點(diǎn)在朗讀時(shí)便自然而然地感受得到。此詩(shī)對(duì)于美女的描寫，摹形傳神，對(duì)后世影響很大，清姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》指出宋玉《神女賦》“婉若游龍乘云翔”、曹植《洛神賦》“翩若驚鴻”、“若將飛而未翔”等句都是濫觴于此。
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