詩經(jīng)·周頌·臣工之什·潛

　　原文：

　　猗與漆沮，潛有多魚。

　　有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉。

　　以享以祀，以介景福。

　　譯文

　　漆水和沮水景色秀美，蘊藏著富饒的漁業(yè)資源。

　　鳣魚鮪魚不計其數(shù)，鰷鲿鰋鯉也群出波間。

　　捕來鮮魚恭敬奉祀，祈求祖先賜福綿延。

　　注釋

　�、�猗與：贊美之詞。漆沮：兩條河流名，均在今陜西省。

　�、茲摚和�“槮(sēn)”，放在水中供魚棲止的柴堆。

　�、�鳣(zhān)：大鯉魚。鮪(wěi)：鱘魚。

　�、�鰷(tiáo)：白條魚。鲿(cháng)：黃頰魚。鰋(yǎn)：鲇魚。

　�、山椋褐�。景：大。

　　鑒賞：

　　《潛》是專用魚類為供品的祭祀詩，照《毛詩序》的說法，《潛》所寫的祭祀按時間分有兩種，供奉魚的品種亦不同：“季冬薦魚，春獻鮪也。”關于魚的品種，孔疏的解釋是：“冬則眾魚皆可薦，故總稱魚;春唯獻鮪而已，故特言鮪。”從字面看似乎可通，但經(jīng)不起仔細推敲。比如，“總稱魚”的魚是否包括鮪，就字面即頗難斷定。其實，“春獻鮪”是因為鮪在春夏間從海溯河而上產(chǎn)卵，其時方可捕得，冬天無法以“鮪”為薦，“總稱魚”的魚自然不能包括了。

　　從魚的數(shù)量之多(“潛有多魚”)、品種之繁(“有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉”)以及人們對魚類品種的熟知，可以看出當時漁業(yè)的卓有成效。潛置于水底，這種再簡單不過的柴草堆作用卻不可小覷，正是它們吸引了魚類大軍的聚集。這種原始而有效的養(yǎng)魚方法也許就出自公劉時代，《周本紀》中寫及公劉“行地宜”，以潛養(yǎng)魚可能正是因地制宜的創(chuàng)造性生產(chǎn)措施。祭祀詩離不開歌功頌德，《潛》明寫了對漆、沮二水風景資源的歌頌，對公劉功德的歌頌則潛藏于字里行間，如同潛的設置，蕩漾著透出波紋的韻味。

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