《詩經商頌長發》這是殷商后王祭祀成湯及其列祖,并以伊尹從祀的樂歌。 全詩體現了詩人怎樣的感情?
《詩經：長發》
浚哲維商，長發其祥。
洪水芒芒，禹敷下土方。
外大國是疆，幅隕既長。
有娀方將，帝立子生商。
玄王桓撥，受小國是達，
受大國是達。
率履不越，遂視既發。
相士烈烈。海外有截。
帝命不違，至于湯齊。
湯降不遲，圣敬日躋。
昭假遲遲，上帝是祗，
帝命式于九圍。
受小球大球，為下國綴旒，
何天之休。不競不絿，
不剛不柔。
敷政優優。百祿是遒。
受小共大共，為下國駿厖。
何天之龍，敷奏其勇。
不震不動，不戁不竦，
百祿是總。
武王載旆，有虔秉鉞。
如火烈烈，則莫我敢曷。
苞有三蘗，莫遂莫達。
九有有截，韋顧既伐，
昆吾夏桀。
昔在中葉，有震且業。
允也天子，降予卿士。
實維阿衡，實左右商王。
《詩經：長發》注釋：
1、濬哲：明智。濬，“睿”的假借。商：指商的始祖。
2、發：興發。
3、芒芒：茫茫，水盛貌。
4、敷：治。下土方：“下土四方”的省文。
5、外大國：外謂邦畿之外，大國指遠方諸侯國。疆：疆土。句意為遠方的方國都歸入疆土。
6、輻隕：幅員。長：廣。
7、有娀：古國名。這里指有娀氏之女，古時婦女系姓，姓氏無考，以國號稱之。《說文》：“娀，帝高辛之妃，偰母號也。”將：壯，大。
8、帝立子生商：《商頌-玄鳥》：“天命玄鳥，降而生湯。”有娀氏之女生契，契被奉為商的始祖。
9、玄王：商契。契生前只是東方的`一個國君，由小漸大，并未稱王，下傳十世至太乙湯、建立商王朝，追尊契為王。根據“玄鳥生商”的神話，稱為玄王。桓撥：威武剛毅。
10、達：開，通。受小國、大國是達，二句疏釋多歧，茲取鄭箋“玄王廣大其政治，始堯封之商為小國，舜之末年乃益其地為大國，皆能達其教令”之說。
11、率履：遵循禮法。履，“禮”的假借。
12、遂視既發：視，巡視;發，施。舊解多歧，茲取朱熹《集傳》“言契能循禮不過越，遂視其民，則既發以應之矣”之說。
13、相土：人名，契的孫子。契生昭明，昭明生相土，是商的先王先公之一。烈烈：威武貌。
14、海外：四海之外，泛言邊遠之地。有截：截截，整齊劃一。
15、湯：成湯，帝號天乙，商王朝的建立者，他以武力推翻夏桀的統治，建立商王朝。齊：齊一，一樣。
16、躋：升。
17、昭假：向神禱告，表明誠敬之心。遲遲：久久不息。
18、祗：敬。
19、式：法，執法。九圍：九州。
20、球：一說球為玉器。小者尺二寸，大者三尺;一說通“捄”，訓“法”。茲取前一說。
21、下國：下面的諸侯方國。綴旒：表率、法則。
22、何：同“荷”，承受。休：“庥”的假借，庇蔭。
23、絿：急。
24、優優：溫和寬厚。
25、遒：聚。
26、共：歷代訓釋不一，一說通“珙”，璧;一說通“拱”，法;一說通“供”，為祭名或祭物，均可通。
27、駿厖：駿，大。余培林引《詩經世本古義》：“《說文》云：石大也。‘為下國駿厖’者，下國諸侯恃湯以安，如依賴于磐石然。”
28、龍：“寵”的假借，恩寵。
29、敷奏：施展。
30、不震不動：鄭箋：“不可驚憚也。”
31、戁、竦：恐懼。
32、總：聚。
33、武王：成湯之號。載：始。旆：旌旗，此作動詞。
34、有虔：威武貌。秉鉞：執持長柄大斧。鉞是青銅制大斧，國王近衛軍的兵器，國王親征秉鋮。《史記-殷本紀》：“湯自把鋮以伐昆吾，遂伐桀。”即此詩所寫。
35、曷：通“遏”。
36、苞有三蘗：苞，本，指樹于;蘗，旁生的枝椏嫩芽。朱熹《詩集傳》：“言一本生三蘗也，本則夏桀，蘗則韋也，顧也，昆吾也，皆桀之黨也。”
37、遂：草木生長之稱。達：苗生出土之稱。
38、九有：九州。
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