《小雅·何人斯》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩舊說解作絕交詩，今人多解為怨婦詩。以下是小編分享的關于小雅·何人斯賞析，歡迎大家閱讀!
《詩經：何人斯》
彼何人斯?其心孔艱。
胡逝我梁，不入我門?
伊誰云從?維暴之云。
二人從行，誰為此禍?
胡逝我梁，不入唁我?
始者不如今，云不我可。
彼何人斯?胡逝我陳?
我聞其聲，不見其身。
不愧于人?不畏于天?
彼何人斯?其為飄風。
胡不自北?胡不自南?
胡逝我梁?絺攪我心。
爾之安行，亦不遑舍。
爾之亟行，遑脂爾車。
壹者之來，云何其盱。
爾還而入，我心易也。
還而不入，否難知也。
壹者之來，俾我絺也。
伯氏吹塤，仲氏吹篪。
及爾如貫，諒不我鄭出此三物，
以詛爾斯。
為鬼為蜮，則不可得。
有靦面目，視人罔極。
作此好歌，以極反側。
注釋：
1、斯：語助詞。
2、孔：甚，很。艱：此指用心險惡難測。
3、梁：攔水捕魚的壩堰。
4、伊：其。從：跟隨。
5、暴：粗暴、暴虐。
6、二人：主人公與“彼”人。
7、唁：慰問。
8、如：像。
9、可：通“哿”，嘉、好。
10、陳：堂下至門的路。
11、遑：空閑。舍：止息。
12、亟：急。
13、脂：以油脂涂車;或曰通“支”，以軔木支車輪使止住。
14、壹：同“一”。
15、盱：憂、病，或曰望也。
16、易：悅。
17、否：不。
18、俾：使。只：病，或曰安也。
19、伯氏：兄。塤：古陶制吹奏樂器，卵形中空，有吹孔。
20、仲：弟。篪：古竹制樂器，如笛，有八孔。
21、及：與。貫：為繩貫串之物。
22、諒：誠。知：交好、相契。
23、三物：豬、犬、雞。
24、詛：盟詛。古時訂盟，殺牲歃血，告誓神明，若有違背，令神明降禍。
25、靦：露面見人之狀。
26、視：示。罔極：沒有準則，指其心多變難測。
27、好歌：善良、交好的歌。
28、極：盡。反側：在床上翻來覆去睡不著。
譯文：
那究竟是什么人?他的心難測淺深。
為何去看我魚梁，卻不進入我家門?
現在還有誰跟他，只有他那暴虐心!
二人同行妻隨夫，究竟是誰惹此禍?
為何去看我魚梁，卻不進門慰問我?
原先可不像現在，竟罵我不是好貨!
那究竟是什么人，為何堂前來往行?
我只聽見他聲音，卻總不見他形影。
你在人前不慚愧?連上天也不畏敬?
那究竟是什么人?簡直像那飄風轉。
為何來時不自北?為何來時不自南?
為何去看我魚梁?只是攪得我心亂。
慢條斯理你出行，竟然沒空住一晚。
急急忙忙你要走，油車卻還有空閑。
為了你這來一次，多少天我眼望穿!
歸家你入我房來，我的心兒就歡跳。
歸家你不入我房，原因又有誰知道。
為了盼你來一次，簡直把我憂病了。
長兄吹奏那陶塤，小弟吹奏那竹篪。
我與你心相連貫，能不相親又相知?
我愿神前供三牲，詛咒你竟背盟誓。
倘若真是那鬼蜮，行徑也就難猜測。
可你卻是有頭臉，行為表現沒準則。
我只能作這好歌，捱過不眠長反側。
賞析：
舊說多從《毛序》之說，以為這當是“蘇公刺暴公”之作。因為暴公為周天子卿士“而譖蘇公，故蘇公作是詩以絕之”。那么，它該是一首上層同僚間的政治絕交詩了。
但從詩中內容看，似與蘇、暴糾葛毫無聯系。此詩一再出現“胡逝我梁”之語。“梁”為古代筑堰捕魚之所，《邶風-谷風》即有“毋逝我梁，毋發我笱”之訴，表明此乃家庭主婦執掌的職守，主人公當為女子，與“蘇公”又有何涉?至于“伊誰云從?維暴之云”，也與《衛風-氓》之指斥丈夫“言既遂矣，至于暴矣”相似，說的是只有粗暴之性與彼相隨，不可望文生義，拉“暴公”來加以附會。詩中又有“爾還而入，我心易也;還而不入，否難知也”之語，點明所斥對象與“我” 同住一處，“我”家亦即彼“爾”之家，因此他可以“還”歸，還能在庭中“脂車”。倘是指讒毀蘇公的“暴公”，則稱他的來訪為“還”，每“還”必得“入” “我”室中，簡直可笑了。所以斷此詩寫的是蘇、暴二公的政治糾葛，多有不通;而從主人公的女子口吻，斷其為指斥丈夫狂暴薄幸、棄妻不顧之作，似更恰當。
這樣，讀者在《詩經-小雅》中，又結識了一位地位雖有不同，但命運卻與《衛風-氓》之主人公相似的可憐棄婦。她當初也許曾有過海誓山盟、夫婦相愛的短暫幸福。但隨著秋來春往、珠黃色衰，“其心孔艱”心思難測正如“氓”之“二三其德”、其心“罔極”、的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了溫柔，熱戀化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取魚蝦享用，而對操勞在室的妻子，則連“入”房中慰問一下的興致都沒有。他總是匆匆而來，又匆匆而去大抵早已有了“外遇”罷、。說他事忙吧，他卻能在庭中慢條斯理地油他的車;說他沒事吧，卻連“遑舍”止息的閑暇、一夜的功夫都沒有。好容易盼得他回來一次，卻只給妻子留下暴虐相待的傷痛。想到命運之繩曾將自己和丈夫貫串在一起“及爾如貫”、，相互間理應親如“塤”、“篪”相和的“伯”、“仲”古時常以兄弟相親喻夫妻相諧、;而今，丈夫竟連起碼的夫婦之禮都不顧了，不能不激得女主人公悲憤難平。在長夜焦灼的“反側”之中，她終于發出了憤切的詛咒：“為鬼為蜮，則不可得。有靦面目，視人罔極”——你真正是枉然生了一張人臉，心思的險惡莫測，簡直勝過鬼蜮呵!
從詩之結語“作此好歌因為歌意涉及男女之情，故稱、，以極反側”看，此歌作于女主人公長夜難眠的“反側”之際。詩雖也帶有相當的敘事成分，但脈絡并不清晰。在充滿疑云的反覆詰問中，展出“彼”人的飄忽身影，又穿插進回憶中的種種生活片斷，使全詩的結構顯得似斷非斷、散亂飄忽。如果要找一個適當的詞匯來說明此詩的表現特點，那就是兩個字——“夢幻”。而這，大抵正與女主人公作歌時的“反側”難眠狀況有關。從詩中透露的消息可知，那位薄情丈夫對女主人公的冷遇，無疑已天長日久。每當她望眼欲穿盼其歸來時，丈夫卻總是遲遲不歸;就是歸來，也行跡詭秘、形同飄風，出沒于庭院、魚粱之際，只顧著自身的享受，極少有入房與妻子敘敘的誠意。一對往日的燕爾夫妻，竟變得如同陌路之人。這些景象，當然會深深烙在女主人公腦際而難以抹去。因此，當她輾轉反側之際、神思恍惚之中，往事今情便可能全化作散亂的片斷，夢幻般地涌現在眼前。此詩正適應了這一特定背景，采用疊章和問句、跳蕩不定和迅速轉換的意象，表現了女主人公似憶似夢間的疑惑與驚詫、痛憤和哀傷。進入女主人公夢思中的對象，明明是她丈夫，她卻似乎不認識他，開篇即以“彼何人斯”相詢，正絕妙地傳達了這種神思恍惚中的迷亂之感。后文的“胡逝我梁，不入唁我”、“我聞其聲，不見其身”，更以撲朔迷離之辭，表現了唯有幻夢才帶有的視聽和思慮特點。女主人公剛想細細審視，幻境卻又一變，車影、語聲竟化作一團 “飄風”，忽東忽西地卷向魚梁去了;但轉眼間，她又似乎看到，丈夫分明還在庭中，正如往日那樣悠然自得地“脂車”呢。夢境的飄忽變幻，伴隨著女主人公神思恍惚間的疑惑、驚懼、失望和憤懣，一起化作詩行涌現，便產生了這首奇妙、獨特的棄婦歌。
【詩經：何人斯】相關文章：
詩經《小雅·何人斯》翻譯鑒賞08-31
詩經·小雅·小旻之什·何人斯05-31
《詩經 小雅 斯干》原文及注釋10-14
《詩經·小雅·斯干》原文翻譯鑒賞09-16
詩經·小雅·祈父之什·斯干08-19
孫君何人散文09-22
詩經05-27
《詩經》08-05
《詩經》全文講解 詩經賞析09-25
詩經中的愛情詩經典09-20