《國風(fēng)·邶風(fēng)·燕燕》是先秦現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》中《國風(fēng)·邶風(fēng)》中的一篇， 是先秦時代的民歌，是中國詩史上最早的送別之作。以下是文學(xué)網(wǎng)小編整理分享的《詩經(jīng)：燕燕》譯文及鑒賞，歡迎大家閱讀!
《詩經(jīng)：燕燕》
燕燕于飛，差池其羽。
之子于歸，遠送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。
之子于歸，遠于將之。
瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。
之子于歸，遠送于南。
瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。
終溫且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
注釋：
1、燕燕：燕子燕子。
2、差池：參差，長短不齊的樣子。
3、頡：鳥飛向上。頏：鳥飛向下。
4、仲;排行第二。氏：姓氏。 任：信任。只：語氣助詞，沒有實義。
5、塞：秉性誠實。淵：用心深長。
6、終：究竟，畢竟。
7、勛：勉勵。
譯文：
燕子燕子飛呀飛，羽毛長短不整齊。
姑娘就要出嫁了，遠送姑娘到郊外。
遙望不見姑娘影，淚如雨下流滿面!
燕子燕子飛呀飛，上上下下來回轉(zhuǎn)。
姑娘就要出嫁了，運送姑娘道別離。
遙望不見姑娘影，久久站立淚漣漣!
燕子燕子飛呀飛，上上下下細語怨。
姑娘就要出嫁了，運送姑娘到南邊。
遙望不見姑娘影，心里傷悲柔腸斷!
仲氏誠實重情義，敦厚深情知人心。
性情溫柔又和善，擁淑謹慎重修身。
不忘先君常思念，勉勵寡人心赤誠!
賞析：
人生離別在所難免，如何離別，卻顯現(xiàn)出不同的人際關(guān)系和人生態(tài)度。
最讓人心蕩神牽的是意的離別。一步三回頭，牽衣淚滿襟，柔腸寸寸斷，捶胸仰面嘆，佇立寒風(fēng)中，不覺心悵然。這是何等地感人肺腑!維系著雙方心靈的，是形同骨肉、親如手足的情義。
這種情景和體驗，實際上是語言無法描述和傳達的，困為語言的表現(xiàn)力實在太有限了。一個小小的形體動作，一個無限惆悵的眼神，默默長流的淚水，都是無限廣闊和復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界的直接表達。任何文言漢語在這些直接表達面前，都是蒼白無力的，空洞乏味的，毫無詩意可言的。
離別以主觀化的心境去映照對象、風(fēng)物、環(huán)境，把沒有生命的東西賦予生命，把沒有人格的事物賦予人格，把他人化作自我，把細微末節(jié)夸大凸現(xiàn)出來。這時，物中有我，我中有物;你中有我，我中有你;。心和心直接碰撞和交融。
我們的祖先賦予了離別以特殊的意味。生離死別;多情自古傷離別;風(fēng)嘯嘯兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還;挑花潭水深千尺，不及汪倫送我情;……在離別中，人們將內(nèi)心深藏的真情升華、外化，將悔恨與內(nèi)疚鐫刻進骨髓之中，將留戀感懷化作長久的佇立和無言的淚水，將庸俗卑瑣換成高尚圣潔。
這樣，別離成了人生的一種儀式，一種凈化心靈的方式。如果上帝有眼，定會對這種儀式贊許有加。
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