談?wù)勗姼璧膶懽餍W(xué)作文指導(dǎo)

2024-11-01 詩歌

　　詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。下面是談?wù)勗姼璧膶懽餍W(xué)作文指導(dǎo)，歡迎閱讀。

　　在語文教學(xué)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)哪個(gè)班級(jí)都有不少同學(xué)對(duì)詩歌有濃厚的興趣，和青年朋友談?wù)勗姼璧膶懽鳌１M管他們喜愛的程度不一，有的不但喜歡讀，還喜歡寫，有的剛剛試著寫，有的想寫又不知道如何寫，還有的只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)詩歌充滿羨慕而不敢接近。但是，不管怎樣，我敢說每一個(gè)年輕人的心中都有迷人的繆斯女神，都是充滿著詩意的，他們的內(nèi)心都裝著一首首或美麗或憂傷的詩。因?yàn)樵姼杼貏e鐘情于富有朝氣蓬勃的心靈，青春真的是應(yīng)該寫詩的季節(jié)，世界上有多少詩人、作家都是最先帶著詩歌的夢想起飛的。

　　很多同學(xué)常常拿些自己寫的詩歌讓我看，有些詩歌寫得很棒，常常讓我感動(dòng)，我就和同學(xué)們一起讀、一起聽，然后我再鼓勵(lì)他們大膽地投出去。盡管是一首小詩，但它被發(fā)表后帶給我們的不僅僅是驚喜，更是一次次成功的體驗(yàn)。當(dāng)然，也有不少詩歌讀起來就總讓人覺得缺少一些詩歌的味道，或者沒有詩歌的感覺，盡管形式上分行斷句看起來很像詩歌。那么，如何才能使我們寫的詩歌真正具有詩歌的味道和感覺呢？我看是不是從以下幾個(gè)方面努力去試一試。

　　1、要先懂一點(diǎn)詩歌的感覺

　　感覺就是你的所有感官被外界刺激后引起的反應(yīng)和體驗(yàn)，特別是最初的印象和內(nèi)心體驗(yàn)。感覺是最簡單的心理活動(dòng)過程，但又是最難把握和描述的心理活動(dòng)。任何一門藝術(shù)都需要欣賞者或創(chuàng)作者具有豐富的感覺。藝術(shù)感覺是心靈與藝術(shù)、藝術(shù)與心靈溝通的重要通道。在所有的文學(xué)藝術(shù)中，可以說，詩歌是最講究感覺的。詩歌是一種獨(dú)特的把握社會(huì)生活和表達(dá)內(nèi)心世界的語言藝術(shù)。沒有較豐富的感覺，沒有對(duì)詩歌文體的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，就難讀懂詩歌，更難去創(chuàng)作詩歌了。

　　要獲得對(duì)詩歌文體的感覺，就必須大量閱讀和朗讀詩歌。隨著你詩歌閱讀量的增加，你就能越來越感覺到詩歌的思想感情是最飽滿、最充沛的，如噴薄的火山，又如滾動(dòng)的地下巖漿，如浩瀚的海洋，又如汩汩的溪流，如巍峨挺拔的山峰，又如靜謐脈脈的遠(yuǎn)山；詩歌中的聯(lián)想和想象是最豐富的，詩人的思緒像匹野馬，自然宇宙、社會(huì)人生、內(nèi)心世界，它無所不到，任意馳騁；詩歌語言是最形象、最簡潔的，也是最具有音樂性和跳躍性的，一個(gè)詩歌的意象可以韻味無窮，使人真切感受到一字千金的妙處，一首詩歌可以如一支樂曲、一件精美的工藝品，讓人陶醉和驚嘆不已。所以，對(duì)詩歌的總體感覺應(yīng)該是一次次心靈的顫動(dòng)、情感的沐浴、思想的啟迪，并且有渾然一體的整體美、韻味無窮的含蓄美、流暢跳動(dòng)而又和諧的韻律美。我們有了這種感覺的體驗(yàn)，不僅僅是對(duì)詩歌文體特征的初步認(rèn)識(shí)和感悟，更是一種語感經(jīng)驗(yàn)和思維方式的熟識(shí)和積累。因此，只有不斷閱讀和朗讀詩歌，才能具有一些詩歌的感覺，有了對(duì)詩歌的感覺和體驗(yàn)，自己才能慢慢摸到詩歌藝術(shù)的大門。

　　2、要詩意地生活，積蓄豐富的生命體驗(yàn)和形象感覺

　　我們都知道生活是一切藝術(shù)的源泉，要走近詩歌更要特別地關(guān)注生活和體驗(yàn)生命。詩意地生活突出表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛和對(duì)生命的珍視，真正地全身心地投入各種生活。不要抱怨、不要冷漠、更不要有看破紅塵似的老成麻木，對(duì)生活始終要有自己堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求。不僅要用豁達(dá)的心胸和浪漫的情懷面對(duì)生活，而且還要更多地感悟和體驗(yàn)人生的挫折、不幸和苦難。越是艱苦和不幸的遭遇，往往戰(zhàn)勝它，就登上了人生一次勝利的階梯。此時(shí)次刻，才會(huì)有更多更復(fù)雜的感慨和體驗(yàn)，這不但是體驗(yàn)生活豐富感受和體現(xiàn)生命價(jià)值所必需，更是生命如歌的明證。

　　在生活中，要把各種感官始終保持在靈敏狀態(tài)，積極去感受生活的復(fù)雜變化和人生中酸甜苦辣的滋味，如同高級(jí)攝像機(jī)一樣，把所經(jīng)歷的生活感受都在記憶的磁帶上留下較深刻的影像。不但要細(xì)致地觀察周圍的一切變化，盡力擴(kuò)大自己的生活體驗(yàn)范圍，積累豐富的生活感性經(jīng)驗(yàn)，而且，還要特別注意自己內(nèi)心的細(xì)膩的感受和體驗(yàn)，因?yàn)樵姼韪⒅貍€(gè)人情感、主觀世界的表現(xiàn)，那些親身經(jīng)歷、感受到的東西都帶有自己獨(dú)特的情感特征，感覺越細(xì)膩越豐富，往往也就越生動(dòng)越深刻。這是詩歌萌生的最好土壤，飽滿、真摯、豐富、細(xì)膩、獨(dú)特的思想感情就是詩歌的靈魂。

　　之所以特別強(qiáng)調(diào)感受和體驗(yàn)，還因?yàn)樵姼璧镊攘σw現(xiàn)在它的形象含蓄上。因?yàn)樵姼璨皇乔矍楣?jié)的再現(xiàn)，不是理性的推理，更不是蒼白的吶喊，詩歌強(qiáng)烈飽滿的有節(jié)奏的情感僅僅是詩歌迷人的內(nèi)核，詩歌還要有豐韻的美麗的外衣，即詩歌的形象。更科學(xué)地說，詩歌的情感與形象至始至終都緊密揉和在一起，是相互依存的完美結(jié)合體。

　　所以在感受生活和體驗(yàn)生命的過程中，都要時(shí)時(shí)刻刻帶著生活中各個(gè)相關(guān)聯(lián)的形象，也就是要求把原汁原味原形的生活及其感受體驗(yàn)一起儲(chǔ)存在記憶里。其實(shí)這就是形象思維的要求，即在思維過程中始終不脫離具體事物的形象，并伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)和豐富的聯(lián)想、想象。當(dāng)人接收到不同的外界信息時(shí)，頭腦中首先出現(xiàn)的是與之相應(yīng)的具體事物形象和情感體驗(yàn)。例如，當(dāng)讀到或聽到“39嚴(yán)寒”時(shí)，頭腦中迅速聯(lián)想出白雪皚皚、冰天雪地的圖景，并有寒氣襲人、滴水成冰的體驗(yàn)；反過來，要表達(dá)一種情感上的冷漠，就自然地用與冰雪相關(guān)的事物。再如，看到“破舊的老水車”“干癟的稻穗”、聽到“疲憊的歌”，能引發(fā)我們怎樣的情感體驗(yàn)？舒婷也正是用這些形象來表達(dá)那些思想感情。只要我們這樣去積累生命體驗(yàn)和形象感覺，很多生動(dòng)具體的形象畫面和情感體驗(yàn)就會(huì)在頭腦中互相聯(lián)結(jié)、溝通，情感體驗(yàn)就會(huì)豐富而深刻，思維表達(dá)就會(huì)活躍而形象，我們的情感表達(dá)就離詩歌不遠(yuǎn)了。

　　3、要善于捕捉霎時(shí)詩歌表達(dá)的感覺

　　一般說來，寫詩要靠一種感覺，一種特別敏銳的感覺。這種感覺就是生活感受和心靈感應(yīng)積蓄的結(jié)果。一首詩歌不是作者坐下來苦苦構(gòu)思和琢磨的結(jié)果，因?yàn)榍楦械谋磉_(dá)不是人為能擠壓和創(chuàng)造的。但詩歌的思想情感總要有一個(gè)或顯或隱、或強(qiáng)或弱的醞釀的過程，它在相似生活情境中不斷反復(fù)碰撞而孕育長大。有時(shí)可能外在生活的一點(diǎn)激發(fā)或內(nèi)心情感的一絲波動(dòng)都會(huì)引發(fā)要表達(dá)的強(qiáng)烈愿望，這也許就是所謂的靈感來臨。

　　所以在生活中，我們要注意常常引起思想感情波動(dòng)、心理變化的事情。例如，每一次放假開學(xué)對(duì)父母親人、同學(xué)情感的變化，在自然環(huán)境、季節(jié)變遷中、在挑戰(zhàn)自我的成功或失敗中、在家庭的不幸、成長的挫折中等等思想感情上的起伏變化都是詩歌醞釀的溫床。只要有切身的體驗(yàn)和感受，真想把這種感受表達(dá)出來，就不妨用詩歌的感覺抒發(fā)出來。特別是對(duì)自己心靈的敏銳感覺，一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一片落葉、一輪圓月等等都會(huì)在內(nèi)心世界激起波瀾。人類的心靈深處是一個(gè)豐厚而無窮的寶藏，那里有寫不盡的詩歌。

　　在閱讀詩歌、品味詩歌中，也可以主動(dòng)尋找自己詩歌表達(dá)的感覺。因?yàn)槿藗兊那楦畜w驗(yàn)都有相似的地方，在藝術(shù)的殿堂里，只有情感是相通的。我還記得在上學(xué)時(shí)經(jīng)常讀席慕榮、汪國真的詩集，每一首詩都曾引發(fā)我許多要說的東西，我就在每頁的空白處用自己的詩或理解或闡發(fā)或辯白，不知不覺就習(xí)得了一些詩歌的表達(dá)方式，也算一種嘗試吧。

　　4、詩歌的內(nèi)在情感節(jié)奏和形象含蓄是詩歌最美的感覺

　　我們都知道詩歌是講究韻律和節(jié)奏的，這是詩歌的音樂美的體現(xiàn)。但是詩歌的韻律不僅僅是語言用詞上的問題，現(xiàn)代詩歌不是靠韻腳來體現(xiàn)旋律，它更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思想感情上的節(jié)奏變化。

　　詩歌的思想感情盡管最飽滿充沛，但是飽滿充沛的感情并不是要一次噴發(fā)無余，必須學(xué)會(huì)控制，能讓人感覺到它滾動(dòng)、跳躍的強(qiáng)大生命力，卻又含而不露，如蛟龍翻江蹈海、騰云吐霧般時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這就是控制詩歌內(nèi)在情感節(jié)奏變化的藝術(shù)，這樣的詩歌才韻味深厚而富有審美意境，讀起來才韻味無窮。

　　詩歌的開頭、結(jié)尾、過渡承轉(zhuǎn)方式，詩句、詩節(jié)的安排，詩歌意象的選擇等等都是控制詩歌內(nèi)在情感節(jié)奏的有效手段，都能增強(qiáng)詩歌的形象含蓄美的效果。形象含蓄是詩歌美的生命。初學(xué)者比較容易把握的就是多注意詩歌意象的選擇。寫完之后，自己反復(fù)朗讀體會(huì)，詩歌語言是否形象、簡約，詩歌是否有節(jié)奏韻味，這是修改詩歌的最好方法了。

　　下面以學(xué)生的一首詩歌習(xí)作修改為例，具體談?wù)剬?duì)詩歌感覺的體驗(yàn)和把握。

　　修改前：

　　《回報(bào)》

　　古老的故事不必重提

　　您的崇高與風(fēng)范

　　我早已寫進(jìn)日記

　　——教師光榮

　　早已成為永恒的話題

　　今天

　　我和你不再有距離

　　因?yàn)槊魈?/p>

　　我就成了你

　　您的艱辛與付出

　　寫進(jìn)新的故事里

　　這首詩歌標(biāo)題較新穎；主題雖然不很新，但較貼近師范生的生活，并且寫出些新意；特別是整首詩語言比較簡練，又有一定的韻律和節(jié)奏，讀起來有詩歌的感覺。這些對(duì)于剛剛升入中師2年級(jí)的學(xué)生來說都是難能可貴的。但是這首詩歌的最大不足是缺少形象，過于直白，缺少含蓄，這是初學(xué)寫詩歌的常見毛病之一；另外這首詩的內(nèi)在感情節(jié)奏也不夠鮮明，缺少情感內(nèi)容的起伏變化，致使主題不太鮮明。

　　“古老的故事”有點(diǎn)形象感，但在開頭有些突然且不具體；“崇高與風(fēng)范”是概念性詞語，詩歌盡量不用或少用這樣的詞語，在這里最好用能表現(xiàn)老師這些品質(zhì)的具體話語、動(dòng)作、表情或事件，這才能達(dá)到具體形象；第4句“教師光榮”與第一句意思重復(fù)，沒有遞進(jìn)發(fā)展，且過于直白通俗；“今天”到“明天”幾句是這首詩要表達(dá)的主要內(nèi)容，應(yīng)該寫得盡量充分、具體形象，使作者的思想感情得以全面表現(xiàn)；“不再有距離”一句，表現(xiàn)的對(duì)教師向往之情盡管濃烈，但寫的過實(shí)、太露，使得詩歌的情感距離太近、不含蓄，沒有讓人回味的余地；“艱辛與付出”還是抽象性詞語，要換形象性的語句，使讀者能夠可見、可聽、可觸的具體形象。因?yàn)樾蜗笫窃姼璞磉_(dá)思想感情的依托，也是閱讀詩歌的切入點(diǎn)，詩歌貴在含蓄雋永、耐人回味，有如“水中月、霧中花”之美。你看徐志摩《再別康橋》里的“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”詩句，把詩人對(duì)康橋的無限喜愛迷戀之情無比形象生動(dòng)地表達(dá)出來，詩歌意象的使用，就使詩歌形象的內(nèi)含豐富多姿，擴(kuò)大詩歌表現(xiàn)的空間，就能給人無盡的想象。《回報(bào)》這首詩的結(jié)束句寫得非常好，可以說是這首詩歌的詩眼，感情達(dá)到高潮，又形象含蓄，并且“新故事”與開頭的“古老的故事”不但韻律和諧，而且意思飛躍出新。可以說優(yōu)秀的詩歌都要有詩眼，即最能表達(dá)一首詩思想感情的詩句或詩節(jié)。從我的體會(huì)上說，在生活中一旦有思想感情的火花閃爍，就一定要抓住它，往往那就是一首詩歌的詩眼，對(duì)它潛心醞釀、構(gòu)思琢磨就可能寫成一首好詩。

　　這樣修改后：

　　回報(bào)

　　像蠟燭

　　似春蠶

　　古老的故事不必重提

　　您的崇高

　　如孩提時(shí)朗朗的歌謠

　　早已銘刻在我的心底

　　您的風(fēng)范

　　還是那雙會(huì)微笑

　　也很嚴(yán)厲的眼睛

　　早已寫滿我的日記