艾青詩歌的創(chuàng)作
1、艾青詩歌的創(chuàng)作歷程：
⑴ 艾青抗戰(zhàn)爆發(fā)前的詩歌創(chuàng)作：當(dāng)“新月派”、“現(xiàn)代派”的詩風(fēng)(后期走向頹廢)彌漫詩壇的時候，艾青、田間、臧克家等青年詩人為詩壇帶來一股清新的氣流。1932年，他在獄中創(chuàng)作了《大堰河──我的保姆》及其他八首詩，后來結(jié)成他的第一個詩集《大堰河》。除此而外，在早期，詩人還寫了許多短詩，其中《太陽》、《春》、《黎明》等構(gòu)成了一組向往光明、歌唱理想的詩篇。
艾青早期的詩作初步形成了他獨特的藝術(shù)風(fēng)格，帶著深沉的憂郁，語言樸素而形象，形式自由不受拘束，一方面，他抒發(fā)了自己對舊世界的詛咒和對勞動人民的同情;另一方面也表達了自己對革命和光明的向往。
⑵ 抗戰(zhàn)時期是詩人創(chuàng)作的高潮期。這一時期，詩人的視野擴大了，詩的主題開掘更深了。短詩集有《北方》、《獻給鄉(xiāng)村的詩》、《曠野》、《黎明的通知》等等;這一時期，詩人將對祖國苦難的憂郁和對光明、對理想的歡愉結(jié)合在一起，對祖國苦難的`認識更深沉，對光明的認識逐步深化。
抗戰(zhàn)時期是艾青詩歌創(chuàng)作的黃金時代，奠定了他在文學(xué)史上的地位。新時期以來，是他創(chuàng)作的第二高峰期，代表作《光的贊歌》。
2、艾青詩歌的藝術(shù)特點：
⑴ 艾青詩歌當(dāng)中的意象：
艾青40年代的詩作中出現(xiàn)的意象是多姿多彩的，表現(xiàn)了詩作“向善”的精神內(nèi)質(zhì)，它們既是詩人所具體描繪的形象，也是詩人強烈、深厚的情緒的客觀對應(yīng)物。它們是詩人愛與恨、真與善的最高意義的表達，同時也反映出了時代的主題。如：
① “雪與霧”，這組意象是作為黑暗社會與險惡環(huán)境的象征物而出現(xiàn)在艾青的詩作中的。
② “土地和曠野”，這組意象有著多重含義：首先是凝聚著詩人對祖國──大地母親的最深沉的愛;其次是凝聚著詩人對祖國命運的深沉的憂患意識;另外，還凝聚著詩人對勞動人民的熱愛之情，和對他們的命運的關(guān)切與探索。
③ “黎明和太陽”，艾青始終如一地?zé)崆楦桧炛枴⒊肌⒗杳鳌⑹锕狻⒋禾臁⒒鹧妗⑸⒓t旗和勝利。這組意象是艾青詩中出現(xiàn)最多的意象。首先，它們是中國光明前途的象征;其次，也是對革命戰(zhàn)斗者精神源泉和其前進動力的解釋;第三，這組意象也是寄寓著詩人追求真理，挑戰(zhàn)舊社會，向黑暗勢力搏擊，向美好明天進發(fā)的思想趨向。
④ “生與死”，這組意象是對英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的寫照。
⑵ 艾青詩歌中的主導(dǎo)性精神意識：反叛意識、苦難意識、平民意識、戰(zhàn)斗意識;
⑶ 艾青詩歌的總體藝術(shù)特征：
① 對現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的堅持和發(fā)展。 艾青的詩始終堅持“忠于現(xiàn)實，用自己的全部智能去和現(xiàn)實結(jié)合，隨著發(fā)展和變化”，而同時他也注意到了詩的主體性和藝術(shù)性，從而把詩歌現(xiàn)實主義提高到一個新的水平。
② 吞吐容納中外古今的氣度。 艾青的詩歌表現(xiàn)出詩人對中國古代文化和文學(xué)的繼承，同時也明顯的留有西方象征主義、印象派詩歌藝術(shù)的影響痕跡。
③ 對形象、形式和語言方式的重建。在詩歌形象上，艾青避免了當(dāng)時存在的概念化公式化的傾向，保證了詩的整體質(zhì)量;艾青創(chuàng)造了別具一格的“艾青體敘事長詩”，他的長詩代表了當(dāng)時長詩所達到的藝術(shù)高度，特點是：通過人物特寫揭示人物靈魂，突出人物性格，塑造人物形象，始終保持著抒情性、詩意化的特征，在總體上有著雍容的風(fēng)度和浩蕩的氣勢;語言上，艾青的詩歌是具有散文美的自由體詩，他的詩樸素、嚴謹、語言深入淺出，具有生活實感，因此能夠走向民眾。
“七月派”詩人群：在艾青的影響下誕生的一個詩歌流派，他們的發(fā)軔以1937年《七月》雜志的誕生為標志，這群詩人以胡風(fēng)、綠原、阿垅、孫鈿、鄒荻帆、冀?jīng)P、魯藜、牛漢等為代表，追求對待生活與創(chuàng)作的關(guān)系要持一種“突進”與“結(jié)合”的態(tài)度，強調(diào)詩歌的現(xiàn)實性和、個性、藝術(shù)性。他們的詩氣質(zhì)狂放、勇敢自信，詩歌內(nèi)容以描寫“憂患、郁憤、苦難、苦斗”，抒情風(fēng)格是噴發(fā)型的，明朗、樸實、激越、豪放。
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