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詩歌的分類及寫作有哪些?

2024-08-31 詩歌

  詩歌是一種抒情言志的文學體裁!睹-大序》記載:“詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩”。南宋嚴羽《滄浪詩話》云:“詩者,吟詠性情也”。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。詩歌的分類及寫作有哪些?請參考。

  詩歌的分類及寫作有哪些?

  中國的文學體裁可以分為小說、散文、詩歌。各種體裁有著各自的格式和規律。

  詩歌是一種主情的文學體裁,它以抒情的方式,高度凝練,集中地反映社會生活,用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式,也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源于上古的社會生活,因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。尚書.虞書:詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲。禮記.樂記:詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本于心,然后樂器從之。早期,詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞,在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,后來詩、歌、樂、舞各自發展,獨立成體,詩與歌統稱詩歌。

  詩體概說

  詩體的分類,是一個復雜的問題,F在,只就一般的看法,簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。

  漢魏六朝詩,一般稱為古詩,其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌,以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關采集,并為它配上樂譜,以便歌唱的。文心雕龍樂府篇說:凡樂辭曰詩,詩聲曰歌。由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系:詩指的是詩人所作的歌辭,歌指的是和詩相配合的樂曲,樂府則兼指二者而言。后來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品,雖然沒有配樂,也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動,創新題,寫時事,因而叫作新樂府。

  唐以后的詩體,從格律上看,大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩,它有一定的格律。古體詩一般又叫古風,這是依照古詩的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。

  從詩句的字數看,有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句,五言是五個字一句,七言是七個字一句。唐代以后,四言詩很少見,所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言兼用者,一般也算七古。五言律詩簡稱五律,限定八句四十字;七言律詩簡稱七律,限定八句五十六字。超過八句的叫長律,又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句;五絕共二十個字,七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制,古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限于五絕。

  現代詩名稱,開始使用于1953年紀弦創立現代詩社時確立。現代詩的含義:

  1.形式是自由的

  2.內涵是開放的

  3.意象經營重于修辭。

  古典詩與現代詩的比較:詩者皆為感于物而作,是心靈的映現。古典詩以思無邪的詩觀,表達溫柔敦厚、哀而不怨,強調在可解與不可解之間,F代詩強調自由開放的精神,以直率的情境陳述,進行可感與不可感之間的溝通。

  詩歌主要有以下幾部分:

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  詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源于古人們的勞動號子和民歌,原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分,詩和音樂、舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產,如,詩經楚辭和漢樂府以及無數詩人的作品。西歐的詩歌,由古希臘的荷馬、薩和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

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  詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁,它飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富于音樂美,語句一般分行排列,注重結構形式的美。

  我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說:詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式,它飽含著豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來表現,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節奏的鮮明上,它的語言有別于散文的語言。這個定義性的說明,概括詩歌的幾個基本特點:第一,高度集中括地反映生活;第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的.想象、聯想和幻想;第四,語言具有音樂美。

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  詩歌的表現手法很多,我國最早流行而至今仍常使用

  的傳統表現手法有賦、比、興。毛詩序說:故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。

  這六義中,風、雅、頌是指詩經的詩篇種類,賦、比、興就是詩中的表現手法。

  賦:是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在詩集傳的注釋中說:賦者,敷陳其事而直言之也。如,詩經中的葛覃芣苢就是用的這種手法。

  比:是用比喻的方法描繪事物,表達思想感情。劉勰在文心雕龍比興中說:且何謂為比也?蓋寫物以附意,揚言以切事者也。朱熹說:比者,以彼物比此物也。如,詩經中的螽斯碩鼠等篇即用此法寫成。

  興:是托物起興,即借某一事物開來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在毛詩正義中說:興者,起也。取譬引類,起發己心,詩文舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也。朱熹更明確地指出:興者,先言他物以引起所詠之辭也。如詩經中的關雎桃夭等篇就是用興的表現手法。

  這三種表現手法,一直流傳下來,常常綜合運用,互相補充,對歷代詩歌創作都有很大的影響。

  詩歌的表現手法是很的,而且歷代以來不斷地發展創造,運用也靈活多變,夸張、復沓、重疊、跳躍等等,難以盡述。但是各種方法都離不開想象,豐富的想象既是詩歌的一大特點,也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中,還有一種重要的表現手法是象征。象征,簡單說就是以象征義,但在現代詩歌中,象征則又表現為心靈的直接意象,這是應予注意的。用現代的觀點來說,詩歌塑造形象的手法,主要的有三種:

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