九歌·湘君詩詞鑒賞

2024-10-09 詩詞

　　鑒賞是對文物、藝術品等的鑒定和欣賞。人們對藝術形象進行感受，理解和評判的思維活動和過程。下面是九歌·湘君詩詞鑒賞，一起來看看吧。

　　九歌·湘君詩詞鑒賞

　　湘君

　　君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲；

　　美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；

　　令沅湘兮無波，使江水兮安流；

　　望夫君兮未來，吹參差兮誰思；

　　駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭；

　　薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌；

　　望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈；

　　揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息；

　　橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側；

　　桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪；

　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；

　　心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕；

　　石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩；

　　交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑；

　　朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚；

　　鳥次兮屋上，水周兮堂下；

　　捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦；

　　采芳洲兮杜若，將以遺兮下女；

　　時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

　　賞析

　　《九歌·湘君》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品。此詩是祭湘君的詩歌，以湘夫人的語氣寫出，寫她久盼湘君不來而產生的思念和怨傷之情。全詩可分四段，第一段寫湘夫人乘著小船來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中吹起了哀怨的排簫；第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕舟向北往洞庭湖去尋找，依然不見湘君的蹤影；第三段主要是寫湘夫人失望至極的怨恨之情的直接宣泄；第四段補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調她最終還是沒有見到湘君。

　　譯詩

　　湘君啊你猶豫不走。

　　因誰停留在水中的沙洲？

　　為你打扮好美麗的容顏，

　　我在急流中駕起桂舟。

　　下令沅湘風平浪靜，

　　還讓江水緩緩而流。

　　盼望你來你卻沒來，

　　吹起排簫為誰思情悠悠？

　　駕起龍船向北遠行，

　　轉道去了優美的洞庭。

　　用薜荔作簾蕙草作帳，

　　用香蓀為槳木蘭為旌。

　　眺望涔陽遙遠的水邊，

　　大江也擋不住飛揚的心靈。

　　飛揚的心靈無處安止，

　　多情的侍女為我發出嘆聲。

　　眼淚縱橫滾滾而下，

　　想起你啊悱惻傷神。

　　玉桂制長槳木蘭作短楫，

　　劃開水波似鑿冰堆雪。

　　想在水中把薜荔摘取，

　　想在樹梢把荷花采擷。

　　兩心不相同空勞媒人，

　　相愛不深感情便容易斷絕。

　　清水在石灘上湍急地流淌，

　　龍船掠過水面輕盈迅捷。

　　不忠誠的交往使怨恨深長，

　　不守信卻對我說沒空赴約。

　　早晨在江邊匆匆趕路，

　　傍晚把車停靠在北岸。

　　鳥兒棲息在屋檐之上，

　　水兒回旋在華堂之前。

　　把我的玉環拋向江中，

　　把我的佩飾留在澧水畔。

　　在流芳的沙洲采來杜若，

　　想把它送給陪侍的女伴。

　　流失的時光不能再得，

　　暫且放慢腳步逍遙盤桓。

　　注釋

　　（1)湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

　　(2)君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

　　(3)蹇（jiǎn簡）：發語詞。洲：水中陸地。

　　(4)要眇（miǎo秒）：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

　　(5)沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

　　(6)沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

　　(7)夫：語助詞。

　　(8)參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

　　(9)飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

　　(10)邅（zhān沾）：轉變。洞庭：洞庭湖。

　　(11)薜荔：蔓生香草。柏（bó伯）：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

　　(12)蓀：香草，即石菖蒲。橈（ráo饒）：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

　　(13)涔（cén岑）陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

　　(14)橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

　　(15)極：至，到達。

　　(16)女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

　　(17)橫：橫溢。潺湲（yuán援）：緩慢流動的樣子。

　　(18)陫（fèī）側：即“悱惻”，內心悲痛的樣子。

　　(19)棹（zhào棹）：同“棹”，長槳。枻（yì弈）：短槳。

　　(20)斲（zhuó琢）：砍。

　　(21)搴（qiān千）：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

　　(22)媒：媒人。勞：徒勞。

　　(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

　　(24)石瀨：石上急流。淺（jiān間）淺：水流湍急的樣子。

　　(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

　　(26)交：交往。

　　(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

　　(28)鼂（zhāo招）：同“朝”，早晨。騁騖（wù務）：急行。皋：水旁高地。

　　(29)弭（mǐ米）：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。

　　(30)次：止息。

　　(31)周：周流。

　　(32)捐：拋棄。玦（juē決）：環形玉佩。

　　(33)遺（yí儀）：留下。佩：佩飾。醴（lǐ里）：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

　　(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

　　(35)遺（wèi味）：贈予。下女：指身邊侍女。

　　(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

　　九歌湘君介紹：

　　屈原個人資料：

　　屈原（約公元前340—前278），名平，字原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。東周戰國時期楚國（（今湖北省秭歸縣）人，他是一個黃老之學的傳播者。繼吳起之后，在楚國另一個主張變法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受，他滿懷憂憤之情，跳入汨羅江（一說丹江）自盡。從而，世人為了紀念他，便有了端午節。他創立了“楚辭”，也開創了“香草美人”的傳統。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒，兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在汨羅江（一說丹江）懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國主義詩人，世界四大文化名人之一。

　　楚辭了解：

　　《楚辭》是中國第一部浪漫主義詩歌總集和騷體類文章的總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇，書中充滿了大量道家的哲學與氣息。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（注：即今湖南、湖北、安徽西部一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。

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