中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月 者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？
是別有人間，那邊才見，光景東頭？
是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？
飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。
怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。
蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？
若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
【簡析】
這是一首具有浪漫主義特色的詞篇。作者在小序中明白提示，這首詞有兩個特點：一是構思與前人不同，前人詩詞有賦待月，無送月者，而這首卻寫的是月亮西沉以后的情景；二是自覺地學習屈原，運用《天問》體形式。
詠月，是古代詩詞中常見的主題之一。僅以唐宋詩詞而論，張若虛的《春江花月夜》以月為線索，組織全篇，提出了某些帶有哲理意味的問題：江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？李白《把酒問月》：但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰？蘇軾《水調歌頭》：明月幾時有？把酒問青天?quot;看，這些不同的詩詞都在向天提問，故此也都與屈原的《天問》有千絲萬縷的聯系。這首《木蘭花慢》實際上是繼上述諸詩詞之后，在歌詠明月這一題材上的新的發展。其特點可歸納為下述三個方面。
一是構思有新意。作者不寫待月，而是從月亮落去之后起筆，并由此展開想象的翅翼，一會兒飛向廣闊的太空，一會兒沉入深幽的海底。最令人驚異的是，生活在八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學現象：是別有人間，那邊才見，光景東頭？在作者心目中還有了西半球（那邊、別有人 間），當我們這里月亮西沉后，那邊才看見月亮東升?quot;光景東頭）。王國維在《人間詞話》中禁不住贊嘆說：直悟月輪繞地之 理，……可謂神悟。這的確是難能可貴的。
二是巧妙安排神話傳說。詞中把有關月亮的神話傳說集中起來，經過選擇、加以編排，使之成為統一整體，創造出帶有浪漫色彩的神話形象。詞中神話的安排主要按三個焦點加以集中：一是人間（是別有人間…）二是天外（是天外，空汗漫）；三是海底（謂經海底問無由）。三是全篇設問。詞是學《天問》，故保留《天問》形式上的特點，但因詞的字句可長可短，所以節奏上比《天問》更加生動活潑。
本篇是辛詞中別具一格的作品．
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