幸蜀西至劍門 李隆基
劍閣橫云峻，
鑾輿出狩回。
翠屏千仞合，
丹嶂五丁開。
灌木縈旗轉(zhuǎn)，
仙云拂馬來。
乘時方在德，
嗟爾勒銘才。
鑒賞
《唐詩紀事》卷二載：帝幸蜀，西至劍門，題詩曰：..。至德二年，普安郡守賈深勒石。《舊唐書》本紀和《通鑒》的記載：十月，肅宗遣中使啖廷瑤入蜀奉迎，當月車駕離蜀，十一月至鳳翔，十二月至京。又據(jù)《元和郡縣圖志》：普安郡即劍州，劍門就在劍州境內(nèi)。玄宗車駕返京，經(jīng)行劍閣，作有是詩，州刺史以為中興盛事，勒石以示紀念。
劍閣橫云峻，鑾輿出狩回二句，開篇扣題，力度千鈞。劍閣天險，鑾輿人主，銖兩悉稱。峻是劍門山主要的特征，其它如道路險曲等，都由峻字生出。詩中不去寫山，只抓住山腰橫云這一特定景觀來寫：在平原高不可及的層云，此刻只是層層低徊于劍門腰際，足見山高嶺峻路險。橫字，描繪出層云疊起，橫截青峰，與峻偉山勢，共同構(gòu)成一種浩然雄勁的氣勢。經(jīng)過首句先聲奪人的渲染，出句交待皇輿返京，經(jīng)行劍閣情事。《春秋》為尊者諱，天子逃竄，每稱出狩，用來不免難堪。但出狩下緊綴一個回字，又很能顯出玄宗心境的爽朗和愉悅。兩句一景一事，領(lǐng)起下文。
頷聯(lián)二句：翠屏千仞合，丹嶂五丁開，互文見意。屏，嶂均指山峰，翠、丹渲染山色之美，玄宗回京經(jīng)過劍閣，雖已是十月初冬時分，但南國天氣，正是楓葉流丹、青松積翠的好季節(jié)。山路縈繞，只見座座山巒，紅綠紛呈，丹翠輝映。千仞合寫道路險阻。皇輿經(jīng)行，抬頭看去，劍門七十二峰擁擠堆疊，壁立千仞，仿佛扇扇閉合的大門。山勢最險處，峭壁中斷，兩巖相嵌，形似劍門，是一夫當關(guān)，萬夫莫開的關(guān)隘所在，山也因此得名，五丁開形象道路之險，其中流傳一個神奇的傳說：
秦惠王伐蜀不識道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，揚言牛能屙金。蜀王負力信以為真，派五壯士拉牛回國，為秦開出通蜀的道路。
灌木縈旗轉(zhuǎn)，仙云拂馬來，落筆于事，事中見景。灌木句寫道路之曲。太白詩青泥何盤盤，百步九折縈巖巒，足見彎道眾多。儀仗左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，旌旗搖動，乘輿前行，反覺是路邊的樹木山石在轉(zhuǎn)移倒退。仙云呼應首聯(lián)橫云，山中之云;遠看陰濃層疊，等到拂馬而來，卻絲絲縷縷，輕靈潔白，使人看了，頓覺澄潔清爽，加上地勢之高，如入仙境。
尾聯(lián)乘時方在德，嗟爾勒銘才，是就劍閣石壁所勒張載銘文發(fā)議論，張氏在《劍閣銘》中明確提出，興實在德，險亦難恃，并在文尾聲明撰銘宗旨：勒銘山阿，敢告梁益，警告漢中和四川的不臣者，天命所鐘，在德不在險。玄宗讀罷銘文，深有同感。乘時方在德，乘時，是說眼前出現(xiàn)平叛的大好形勢。他相信李唐王朝德在人間，也相信其子肅宗的仁智，禍患很快就會消除。當然，面對銘文，玄宗也不會忘記，他追求享受、濫用佞人，與這次動亂的發(fā)生有不可分割的聯(lián)系，不免感嘆自己昔日之非，不無悔恨。因此對張載的識見才華十分稱賞：嗟爾勒銘才，嗟是贊嘆之詞。
此詩格調(diào)莊嚴，筆力扛鼎。雖作于亂中，不失盛唐氣象。
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