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嘲魯儒詩詞鑒賞

2024-09-16 詩詞

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家肯定對各類古詩都很熟悉吧,漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎?下面是小編為大家收集的嘲魯儒詩詞鑒賞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  原文

  嘲魯儒 李白

  魯叟談五經(jīng),

  白發(fā)死章句。

  問以經(jīng)濟(jì)策,

  茫如墜煙霧。

  足著遠(yuǎn)游履,

  首戴方山巾。

  緩步從直道,

  未行先起塵。

  秦家丞相府,

  不重褒衣人。

  君非叔孫通,

  與我本殊倫。

  時事且未達(dá),

  歸耕汶水濱。

  鑒賞

  這是一首諷刺詩,諷刺的對象是東魯(今山東)的儒生。

  開頭四句說,那些白發(fā)蒼蒼的魯叟們,言必稱五經(jīng), 他們以畢生的精力,將《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這幾部儒家圣賢之書的章句背得滾瓜爛熟,學(xué)問可算是很大了。但是,假如向他們請教一下經(jīng)國濟(jì)世的方略,就如墜煙霧,茫然不知所對。這里將魯儒的精通經(jīng)書和不諳時務(wù)相對比,揭示了他們的無能本質(zhì)。

  然而,標(biāo)志著儒生身分的儀容卻是絲毫馬虎不得的。詩人接著以漫畫筆法,活靈活現(xiàn)地描摹了魯儒們迂腐可笑的舉止:他們腳下穿著文飾考究的遠(yuǎn)游履,頭上戴著平整端重的方山巾,不慌不忙,很有風(fēng)度地上了大路,寬大的襟袖拖在地上,步子還未邁動,先揚(yáng)起了一片塵土。魯儒們故做莊嚴(yán)的神態(tài)與其實際上給人的滑稽感構(gòu)成的對比,產(chǎn)生出一種喜劇效果;同時,魯儒們外表的矜持與其內(nèi)里的無能構(gòu)成的對比,又更加突現(xiàn)了他們的迂闊。

  詩末六句,是詩人對魯儒的評論,并且將自己擺進(jìn)去與魯儒加以對比,在這種對比中表達(dá)自己的積極用世思想。詩中采用了以古喻今的寫法:當(dāng)年秦始皇曾采納丞相李斯的建議,下令沒收天下的《詩》《書》等儒家之書,誰敢違抗,就施以黥刑,并被罰去筑城。當(dāng)時,那些褒衣博帶的儒生確是吃了苦頭。李白對魯儒們說:正象秦代那些儒生們的可悲遭遇一樣,你們這些人斷然得不到朝廷的器重;我雖然也崇奉儒學(xué),但卻要效法叔孫通,干一番輔弼朝廷的事業(yè),絕不與你們?yōu)槲椤D銈兗热粚r務(wù)一竅不通,那么,就請回到老家的汶水邊上種田去吧!結(jié)尾二句的嘲諷是極其辛辣的,令人如見魯儒們的窘態(tài),和李白飛揚(yáng)跋扈的神情,也感受到了他的宏偉理想所迸發(fā)出的精神力量。

  創(chuàng)作背景

  《嘲魯儒》這首詩,大約作于開元末年李白移居?xùn)|魯不久,有人認(rèn)為作于開元二十五年(737年),也有人認(rèn)為作于開元二十八年(740年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兗州,其地距孔子故里曲阜不過數(shù)十里之遙,正是“盛產(chǎn)”儒生的地方。李白來到這里,見到大批“魯儒”,一旦與之交接,心所鄙之,因此寫詩以諷刺。

  唐代是一個思想開放、自由的時代,除了占統(tǒng)治地位的儒家思想,釋、道二家在社會上的影響和勢力也相當(dāng)大。在開、天盛世成長起來的李白,接受了十分龐雜的思想影響,但儒家思想仍舊在李白思想中占據(jù)著主導(dǎo)地位,他所嘲諷的“魯儒”,只是儒生中的一種人。自漢代以來,山東的儒學(xué)就有齊學(xué)與魯學(xué)之分。大體說來,魯學(xué)好古而齊學(xué)趨時,魯學(xué)重章句而齊學(xué)重世用。漢高祖時的儒生叔孫通,就是屬于齊學(xué)一派。他在天下初定之際,為了樹立朝廷的權(quán)威,領(lǐng)命去魯?shù)卣髡偃迳怨财鸪瘍x。當(dāng)時有兩個儒生不肯前往,說:“今天下初定,死者未葬,傷者未起,又欲起禮樂,公所為不合古,吾不行。公往矣,無污我。”叔孫通笑道:“若真鄙儒也,不知時變。”叔孫通帶著三十個應(yīng)征的儒生進(jìn)京,為朝廷制訂了成套的禮儀。漢高祖七年,長樂宮落成,高祖感嘆說:“吾乃今日知為皇帝之貴也。”遂拜叔孫通為太常,賜金五百斤。(見《史記·劉敬叔孫通列傳》)李白所嘲諷的“魯儒”,正是叔孫通所譏笑的那一類“不知時變”的“鄙儒”。

  名家點(diǎn)評

  南宋劉克莊《后村詩話》:此篇兒于以儒為戲,然“秦家承相府,小重褒衣人”,非謫仙不能語。

  明末清初黃周星《唐詩快》:“足著”四語,畫出迂腐小像。魯儒在焉。呼之或出。莊子言魯少懦,舉國獨(dú)有一丈夫,太白亦用此意,而以詼諧出之。

  清高宗敕編《唐宋詩醇》:懦不可輕。若死于章句而不達(dá)時事,則貌為儒而已。漢宣帝所謂“俗儒不達(dá)可宜”,叔孫通所謂“鄙儒”,施之此人則可矣;不然,以儒為戲,豈可訓(xùn)哉!

  日本近藤元粹《李太白詩醇》:嚴(yán)云:腐儒光景、形容逼肖(“緩步”句下)。

  作者簡介

  李白(701~762),字太白,號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》30卷。

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