在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都用到過典故吧，典故在傳達表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，都有哪些經(jīng)典的典故呢？以下是小編為大家整理的飯顆嘲杜甫的詩詞典故，希望對大家有所幫助。
典源出處
《舊唐書·杜甫傳》：“天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，而有飯顆山之嘲誚。”唐·孟棨《本事詩 ·高逸第三》：“ (李白) 嘗言興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束于聲調(diào)俳優(yōu)哉! 故戲杜曰：‘飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦�！w譏其拘束也�！蔽宕� ·王定保《唐摭言 ·輕佻》：“李白戲贈杜甫曰：‘長樂坡前逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問形容何瘦生? 只為從來學(xué)詩苦’�！�
釋義用法
據(jù)記載，李白主張文風(fēng)應(yīng)該放達飄逸，不要被聲律所束縛，認為杜甫 (字子美) 作詩苦吟，太拘泥于聲律，所以作飯顆山詩來嘲諷他。后用此典形容作詩辛苦，使身體消瘦; 也泛指作詩。
用典形式
【子美瘦】 宋·蘇軾：“爾來子美瘦，正坐作詩苦�！�
【太瘦生】 宋·蘇軾：“早衰怪我遽如許，苦學(xué)憐君太瘦生�！苯� ·元好問：“共笑詩人太瘦生，誰從慘淡得經(jīng)營。”
【杜甫山】 清·王夫之：“笛聲恰在桓伊步，飯顆初逢杜甫山。”
【作詩瘦】 宋·蘇軾：“后來太守更風(fēng)流，要伴前人作詩瘦�！彼巍り懹危骸叭俗I作詩瘦，自憫著書窮。”
【飯山瘦】 宋·蘇軾：“征西自有家雞肥，太白應(yīng)驚飯山瘦。”金·元好問：“詩余飯山瘦，智縮武庫癭�！�
【飯山嘲】 宋·蘇軾：“不獨飯山嘲我瘦，也應(yīng)糠核怪君肥。”
【飯顆山】 宋·蘇軾：“故人飛上金鑾殿，遷客來從飯顆山�！苯� ·元好問：“當時笑伴今誰在，詩客凄涼飯顆山�！�
【詩中瘦】 明 ·李東陽：“老年正坐詩中瘦，塵世惟應(yīng)病里閑�！�
【相逢瘦】 清·吳偉業(yè)：“飯顆相逢瘦，詩翁詎飽嘗�！�
【瘦拾遺】 宋·陸游：“竹竿坡面老別駕，飯顆山頭瘦拾遺�！�
【嘲飯顆】 宋·范成大：“且復(fù)哦新句，相嘲飯顆山�！彼� ·蘇軾：“從來破釜躍江魚，只有清詩嘲飯顆�！�
【山頭杜甫】 金 ·元好問：“山頭杜甫長年瘦，樓上元龍先日豪�！�
【瘦如飯顆】 宋·陸游：“瘦如飯顆吟詩酒，饑似柴桑乞食身�！�
【饑吟飯顆山】 宋·陸游：“汝方僵臥團巷， 我亦饑吟飯顆山�！�
【飯顆嘲杜甫】 金·元好問：“詩狂他日笑遺山，飯顆不妨嘲杜甫�！�
【詩如飯顆山】 宋·黃庭堅：“學(xué)似斲輪扁，詩如飯顆山。”
杜甫簡介
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)分，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長安應(yīng)試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
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