三字經是我國古代典籍中最淺顯易懂的讀本之一，是我國的傳統兒童啟蒙教材，以下是小編J.L分享的為什么學習三字經，更多三字經閱讀請關注應屆畢業生文學網。
三字經淵源
《三字經》是我國不可多得的寶貴遺產，有不同版本，全文字數從1120字至1722字不等。
《三字經》是中國的傳統兒童啟蒙教材，在中國古代經典當中，三字經是最淺顯易懂的讀本之一，歷久不衰。
《三字經》取材典故，包括中國五千年神傳文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，內容相當豐富。背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》、《千家詩》同為中國古代私塾的初級入門課本，合稱“三百千千”。
三字經內容簡介
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;
從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子;
從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;
從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作;
從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
三字經作者
一說是宋代人王應麟。初著傳說為宋朝王應麟，明、清兩代人(如清初康熙年間王相與清末大學問家章太炎)多認定作者是王應麟。其次，從文風看，王應麟的其他著作也多三字句，幾年前，在鄞州還出土了王應麟用“三字經”句式作結尾撰寫的廟記。另外，王應麟是一個關心兒童教育的學者，除了《三字經》，他還有六本兒童啟蒙讀物(《詞學指南》、《小學紺珠》、《姓氏急就篇》、《小學諷詠》、《蒙訓》。這些都是非常有力的證據。
一說是宋代人區適子。明末清初屈大均在“廣東新語”卷十一中記載：“童蒙所誦三字經乃宋末區適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節不仕”，認為廣東順德人區適子才是《三字經》的真正作者。
一說是明代人黎貞。清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓”，自注：“《三字經》，南海黎貞撰。”即以為明代黎貞撰。
怎么教寶寶學三字經
第一個原則是虛心向孩子學習。家長不要有“好為人師”的想法，因為孩子往往都比家長聰明。孩子沒有后天觀念的束縛，創造力最旺盛，家長要善于利用孩子的奇思妙想來教孩子;同時，家長也要自覺地用孩子身上的單純與善良來洗刷自己在社會上習染的污垢，這樣才符合《三字經》倡導的做人的理念與要求。
第二個原則是“寓教于樂”。孩子的學習是在玩耍、游戲中完成的，教孩子可以有無窮無盡的方法，只要能引導孩子愛學樂學就行。倘若孩子對學《三字經》反感或厭惡，家長要馬上停止，自我反省，直到找到恰當的學習方法。
第三個原則是不要急于求成，而要注重熏陶。家長不要為教而教，孩子并不僅僅是一個等待家長將知識灌注進去的容器，孩子的學習中包括了他們本身的自主學習。家長要借助學習《三字經》，為孩子營造一個書香門第的氛圍，讓孩子在潛移默化、耳濡目染中自愿地學習，同時促使孩子人格健康發展，這樣才能達到學習《三字經》的真正目的。
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