到馬哈伽納揚(yáng)僧院參觀千人僧飯。馬哈伽納揚(yáng)僧院的歷史其實(shí)并不長，只有50余年，但卻已經(jīng)成為緬甸最大的僧院和最大的佛學(xué)院。長期在此修行的僧人達(dá)上千人。因此，僧人化緣、吃飯的場面非常壯觀，震撼世界，每天前來參觀的人絡(luò)繹不絕。我們慕名而來，要面直壯觀的佛教文化，讓自己的心靈接受一次佛教文化的洗禮。
據(jù)介紹，僧侶一天只吃兩餐，一餐在凌晨4點(diǎn)，一餐在上午。上午10時(shí)左右，僧侶開始化緣，然后在午前必須將化緣得來的食物吃完，因?yàn)榘凑辗鹨?guī)，過午不食。午后，只能喝水。僧侶葷素均吃，雞鴨魚肉、水果蔬菜、茶水飲料等，只要是化緣得來的，都可以吃，不像中國的和尚只能吃素。由此看來，緬甸和尚比中國和尚的`食物要更多樣化，營養(yǎng)要更加豐富些。他山之石可以攻玉，中國的和尚為什么不予以借鑒呢？
接近10點(diǎn)，我們來到了馬哈伽納揚(yáng)僧院，僧院已是游客如云，人頭涌涌并見巳有小沙彌身著袈裟手持托缽，光著腳丫，列隊(duì)等待。他們沉默不語、神情肅穆……和尚越來越多，隊(duì)伍越變越長，清一色的服飾，差不多一樣的神態(tài)，整齊的隊(duì)列，蔚為壯觀，令世界各地的游客稱奇。
10：15分，一聲沉渾的鐘聲傳來，隊(duì)伍開始有序移動(dòng)，游客開始照相，開始布施。我開封了一盒從廣州帶去的杏仁酥。小彌沙從我面前緩緩而過，年紀(jì)小小，俊俏可愛，臉上的稚氣尚未褪去。凡見托缽上沒食物的，我就放一塊杏仁酥上去。對此，小彌沙只是不言不語，視而不見，目視前方，持著托缽坦然地隨著隊(duì)列繼承向前，似乎化緣、布施均屬常態(tài)……半小時(shí)左右，千人的隊(duì)伍穿過兩旁的游客，走進(jìn)院子領(lǐng)取齋飯到飯?zhí)镁褪场?/p>
食堂無圍墻，站在外面往里看，和尚就餐情況一覽無遺，不見走動(dòng)，沒有響聲，靜悄悄。不到十二點(diǎn)，就餐的和尚全部離開食堂，卓面不見杯盤狼藉，食堂寂靜虛空。
我望著了無一人的食堂，突然想到：佛法無邊，普渡眾生。佛法無邊，無處不在，無不為民謀福。為此，我祈禱：愿無邊的佛法保佑緬甸人民盡快結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)一致，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，脫離貧窮！愿中緬兩國世代友好，相互提攜，一起創(chuàng)造美好的生活！
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