引導語：方飯亭為紀念南宋民族英雄文天祥當年方飯五坡嶺時不幸被捕而建，故取名“方飯亭”。下面是相關資料信息，歡迎大家閱讀學習。
文天祥與海豐方飯亭
海豐五坡嶺方飯亭是具有紀念歷史事件和民族氣節意義的一處建筑物。
方飯亭位于廣東歷史文化名城——海豐縣城西的五坡嶺山坡中。方飯亭坐西北向東南，占地960平方米。亭前臺階分五層34級。臺階頂月臺中心建成八柱重檐攢尖頂八角亭，亭通高9米，平面直徑9米;亭內置一廡頂石亭，高3.8米，內豎一方長2.7米、寬0.9米的大石碑。碑上方刻文天祥就義前所寫《衣帶銘》詩句：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學何事?而今而后，庶幾無愧”。石碑下方刻文天祥的半身像。此石刻像是明代正德年間惠州府太守甘公亮從廬陵描摹來的。
方飯亭前兩側的石柱上，刻有明代潮州府狀元林大欽撰題的對聯：“熱血腔中祗有宋，孤忠嶺外更何人。”在亭下兩側立有明清兩代重修方飯亭的石刻碑記。該亭原為明代正德十年(公元1515年)，海豐庠生吳了昌(以歲貢授廣西遷江訓導，后棄官回鄉)為紀念文天祥的抗擊元朝追兵、浴血奮戰氣概以及不屈不撓的氣節，提請廣東提學章撲庵恩準，由海豐縣署在五坡嶺建立表忠祠，又在表忠祠后建方飯亭，在表忠祠前建忠義坊。抗日戰爭時期，表忠祠及忠義坊被于1938年秋遭侵華日軍飛機炸損。1955年海豐縣政府撥款重修“方飯亭”，并加蓋八角大亭予以保護。1963年頒布為縣級文物保護單位，2004年頒布為市級文物保護單位，2006縣政府再次修繕，并在此地擴大范圍，建成文天祥公園。現在所存的方飯亭石刻文物是前代保留下來的，原表忠坊“一飯千秋”的石碑，移立在方飯亭前。
這座有“千秋功罪”意義的方飯亭也向人們揭示，古代的一代封建王朝滅亡了，一代封建王朝代替了，而成千上萬給封建王朝衰亡更替而流血拋尸的士兵亡靈卻成了五坡嶺的孤魂野鬼。我們崇敬的是文天祥民族氣節，讓后人為孤魂野鬼安息祈禱吧!
古代海豐的五坡嶺乃是一片荒山地。現在的五坡嶺已是海豐縣城市區。作為一處歷史重大事件的發生地，為弘揚中華民族歷史文化，當地政府已將該地規劃建設成文天祥紀念公園。
五坡嶺，是文天祥人生的一個轉折點。他為南宋末朝廷的茍延殘喘，轉戰南北、戎馬倥傯的生涯，就是在五坡嶺炊煙裊裊之際倏然畫上句號的。對于文天祥來說，五坡嶺是“落鳳坡”，是銘刻忠魂之地;對于海陸豐人民來說，五坡嶺是憑吊民族英雄氣節的祭臺。因此，五坡嶺方飯亭被汕尾市政府批準為汕尾八景之一“五坡正氣”旅游景點。
【歷史陳述】
宋祥興元年(公元1278年)十二月中旬，文天祥率部入海豐。在赤岸渡留下少量兵力布防，自率大部人馬駐扎五坡嶺，計議整理軍務后，進入蓮花山脈，結營固守。二十日午時，元軍突然包圍五坡嶺，宋軍正處飯熟就餐，文天祥及其帳下重要文武正在開飯，督帳已被包圍，眾將猝不及防應戰。將軍鄒沨身中十多處傷，還英勇拼殺，最后力竭自刎;將軍劉子俊苦戰被擒，冒稱文天祥，被元兵識破后被活活烹死;大部官兵驚駭逃散。文天祥吞服“冰片”以圖自殺卻死不了被元軍俘虜，宋兵被殺戮者7000余人，五坡嶺昏天黑地，血流成河，慘不忍睹。宋軍其余3000殘兵，隨后退入捷蘭埔(今汕尾捷勝鎮)，與元軍進行了最后的決戰，終因寡不敵眾，全部戰死，血染荒郊。
【方飯亭由來】
明代“正德”十年(1515年)，為贊頌[文天祥]的浩然正氣，由邑生[吳子昌]提請廣東提學[章樸庵]恩準，令海豐知縣[杜表]、縣丞[陳義]、教諭[林右]、訓導[萬秉和]等協力同心，于五坡嶺上建立“表忠祠”。不久，惠州守備[陳祥]又建“忠義牌坊”于“表忠祠”之前(祠之南面)，又建“方飯亭”于祠之后。惠州知府[甘公亮]從其家鄉廬陵取得[文天祥]畫像，勒像于石，并于畫像石碑上題刻其〖衣帶銘〗：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧!”石亭兩傍嵌刻“熱血腔中只有宋，孤忠嶺外更何人”的對聯，傳為明代狀元[林大欽]所寫。亭前月臺還樹一碑刻：“一飯千秋”四字。(見同治版《海豐縣志》卷下 · 詞瀚)
明、清兩朝曾多次重修此亭。后來，“表忠祠”和“方飯亭”被侵華日軍飛機炸毀。現存的方飯亭是解放后重修的，但[文天祥]的畫像碑刻是原有的。
編者按： [方飯亭]現規劃于海豐縣彭湃中學校內。學校師生經常在方飯亭前舉辦各種形式的教育活動，以勵后輩的愛國情操。每年都有海內外游客前往拜謁，是他們海豐之行的必經之地。
小石亭內豎一塊高2.7米、寬0.9米的石碑，上刻文天祥石像。此畫像系明代惠州知府甘公亮從文天祥的家鄉江西廬陵取來而勒于碑上的。碑像上面題刻文天祥的《衣帶銘》：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事?而今而后，庶幾無愧!”這《衣帶銘》是1283年文天祥就義后，從他的衣帶取得的，故名。小亭兩旁的'石柱刻有一副對聯：“熱血腔中只有宋;孤忠嶺外更何人!”此聯為明代潮州籍狀元林大欽所書寫的，筆力蒼勁遒俊。[1]
【方飯亭簡介】
方飯亭座落于海豐縣城北郊的五坡嶺上，五坡嶺現屬彭湃中學校址。方飯亭是一座煞有氣派的八角雙層重檐攢尖頂的古亭，坐西北面向東南。方飯亭臺階下幾米處有一塊寬1.5米、長0.5米的大石碑，碑上鐫刻了“一飯千秋”4個金色大字，踏著分5層34級的臺階而上，就可到達月臺。月臺長20米，寬13米，通高9米，上有8根大柱子支撐亭頂。基座四周為紅色圍墻，高米許。
月臺后側還置有一座廡殿頂的小石亭，在大亭庇蓋之下。小石亭建于先，大亭為后所建。小石亭內豎一塊高2.7米、寬0.9米的石碑，上刻文天祥石像。此畫像系明代惠州知府甘公亮從文天祥的家鄉江西廬陵取來而勒于碑上的。碑像上面題刻文天祥的《衣帶銘》：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事?而今而后，庶幾無愧!”這《衣帶銘》是1283年文天祥就義后，從他的衣帶取得的，故名。小亭兩旁的石柱刻有一副對聯：“熱血腔中只有宋;孤忠嶺外更何人!”此聯為明代潮州籍狀元林大欽所書寫的，筆力蒼勁遒俊。《海豐文物志·亭臺》上載有：“明代正德十年(1515年)，為贊頌文天祥的浩然正氣，由邑庠生吳子昌提請廣東提學章樸庵恩準，令海豐知縣杜表、縣丞陳義、教諭林右、訓導萬秉和等協力同心，于五坡嶺上建立表忠祠。不久，惠州守備陳祥又建忠義牌坊于表忠祠之前(祠的南面)，又建方飯亭于祠之后。”后表忠祠與忠義牌坊為侵華日機炸毀，原址為彭湃中學建了大樓。相傳表忠祠內有聯曰：“一飯千秋人不死;五坡萬古宋長存。”文天祥(1236-1283)，宋末政治家和詩人。字宋瑞，又字履善，自號文山。廬陵(今江西吉安)人。從小敬仰歷史上的忠臣義士，二十歲中狀元。德佑元年(1275年)任贛州知府，當時元兵大舉進攻江南，他在江西募義軍，北上抗擊。
次年，元兵逼近南宋國都臨安(浙江杭州)，他以右丞柏樞密使的身份出使元營，慷慨陳詞，堅強不屈。不料南宋政府又派人前去求降，文天祥被元兵扣留，被迫北上。經鎮江時，他乘夜逃脫，歷盡險阻到福建招募將士，輔助端宗再次起兵抗戰。祥興元年(1278年)，在廣東海豐五坡嶺遭元兵襲擊，兵敗被俘。第二年，元兵押著他經海道至崖山(今廣東新會南海中)，準備破滅南宋朝廷的最后根據地，受到宋軍的頑強抵抗。元將張弘范逼迫文天祥給保衛崖山的宋軍統帥張世杰寫勸降信，文天祥嚴正拒絕，并把途中寫下的《過零丁(伶仃)洋》一詩給張弘范看，以表明自己的心跡。詩中‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’的名句，一直被后人所傳誦。崖山戰敗，宋朝滅亡。文天祥被押送到燕京。途中，他想以死報國，乘機逃脫，均不成。囚禁上，元統治者百姓百般折磨，軟硬兼施，終不得逞。《正氣歌》就是他在獄中寫下的千古不朽的作品。至元十九年十二月初九日(1283年初)，從容就義。歷來到此瞻謁的人多，留待傳世者也眾。從詩中均可見文天祥的浩然正氣之深入人心。佳作俯拾皆是，膾炙人口，激勵人心。文天祥在五嶺留下的浩然正氣，潛育著代代風流人物的成長。清代農民起義首領黃殿元等與近代的彭湃、丘東平、柯麟、陳尤其、黃鼎臣、鐘敬文、鄭重、李寅、王曼等，自幼均在這里受到教育和熏陶。明代和清代曾多次重修方飯亭。現存的方飯亭是解放后重修的，文天祥的像碑是原存的。現在，游方飯亭的游人更加紛眾，其中不少國際友人漂洋過海而來，來感受文天祥的一腔正氣。
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