洛陽人當(dāng)中，很多人不知“二程墓”在伊川縣，卻知道嵩縣田湖有“二程故里”。還有人當(dāng)面問我：為啥“二程”死后，不埋在故里嵩縣，卻埋到伊川縣呢？
其實(shí)古代的行政區(qū)劃，怎能與今天的行政區(qū)劃一致？“二程”中的程頤，人稱“伊川先生”，這不等于說他是“伊川縣人”，而是說他在伊川（伊河川谷）教書育人。“伊川”有時(shí)是地域概念，包括欒川、嵩縣、伊川的一些地方。
所以，二程墓地選在伊川縣并不奇怪，這里也是他們生前活動(dòng)的地方。具體位置，是在伊川縣城的西側(cè)，坐北面南，總面積3.4公頃，有山門、石牌坊、二程祠堂等建筑。程園乃北宋著名理學(xué)創(chuàng)始人程顥、程頤及其父親程珦的墓園，數(shù)年前伊川縣又對(duì)程園進(jìn)行修葺，使之成為一個(gè)景點(diǎn)。
我曾兩次去程園，其中一次是與葉鵬老師同行，走近山門，抬眼一看，上面刻的正是葉先生撰的楹聯(lián)：千載先賢立雪允承傳道譽(yù)，二程遺韻臨風(fēng)依舊讀書聲。上聯(lián)引用了“程門立雪”典故，說的是楊時(shí)、游酢來到老師程頤門前求學(xué)，適逢老師瞑坐（坐著小睡），就不驚擾老師，站在門外等候。而當(dāng)老師醒來時(shí)，“則門外雪深一尺矣”。這個(gè)故事意境極好：老師瞑坐，弟子恭立；白雪紛紛，求道殷殷；不但莊嚴(yán)，而且很美。但多年以來，我總想把故事中的程頤，換成蘇軾。因?yàn)樘K軾更可愛，也更具詩人氣質(zhì)，“蘇門立雪”一旦叫順溜了，會(huì)比“程門立雪”顯得更有詩意！但我這種“嫁接”的想法，實(shí)屬可笑，聊當(dāng)自娛。
葉老師寫的這副對(duì)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)“傳承”與“讀書”，意思是只要讀書的種子不滅，則人文精神不死。下聯(lián)中的“臨風(fēng)”，一是虛指，一是實(shí)指。虛指：引用典故“如坐春風(fēng)”，指朱光庭聽程顥講課“如坐春風(fēng)”；實(shí)指：眼下與程園相鄰的就是一所高中，同學(xué)們讀書郎朗。想必先生寫下聯(lián)時(shí)，已知附近有所學(xué)校，顧及到了這個(gè)元素。
程園祠堂楹聯(lián)：自古漢唐無雙士，于今伊洛第一家。上聯(lián)：突出二程歷史價(jià)值。下聯(lián)：突出程門家族榮光。初看上聯(lián)，似有夸張：漢唐以降，賢者多矣，并非只有“二程”，但能翻出“新儒學(xué)”并開創(chuàng)“理學(xué)”者，莫過于“二程”。再看下聯(lián)，并無夸張，因?yàn)樵谝谅搴恿饔颍挥谐碳夷軌蚴艿剿未越禋v代皇帝的重視。其他家族，哪怕你是“康百萬”“呂半朝”，均無此等殊榮。這副對(duì)聯(lián)據(jù)說是朱熹寫的。朱熹是“二程”之后的大學(xué)者，他繼承并發(fā)展了二程理學(xué)，成為新儒學(xué)的集大成者，受到南宋以后歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的推崇。朱熹的《四書集注》幾乎成了教科書，科舉試題多出自這本書，所以成了應(yīng)試者的必讀書。若該聯(lián)真是出自朱熹，那該是他對(duì)“二程老師”的真誠評(píng)價(jià)，真心內(nèi)映，贊語外化，并無虛夸。
程頤墓對(duì)聯(lián)：雙璧雙珠俱美，難兄難弟皆賢。這本來是寫給程頤的贊聯(lián)，但同時(shí)把程顥給帶上了。其實(shí)凡是紀(jì)念“二程”的地方，從碑文到對(duì)聯(lián)都無法將“二程”拆開，個(gè)中原因：一是因?yàn)槌填棾填U是親兄弟，二是因?yàn)樾值芏硕际抢韺W(xué)宗師，所以“二程”是拆不開的。具體到這副對(duì)聯(lián)，作者更是強(qiáng)調(diào)“雙雙”與“兄弟”，注重運(yùn)用疊字技巧：“雙璧雙珠”與“難兄難弟”，對(duì)仗起來也很工整。
程顥墓對(duì)聯(lián)：兄弟二雄同日麗，圣賢一脈與天長。這副對(duì)聯(lián)雖然是寫給程顥的，但同樣共贊了“二程”。內(nèi)容很好懂，說的大白話，以“長天麗日”喻“人間圣賢”，這種比喻很常見，寫法也直白，通俗易懂。
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