故事是一種文體，它是通過(guò)敘述的方式講一個(gè)帶有寓意的事件，那你知道關(guān)于講述“勸學(xué)的故事”有哪些嗎？下面是小編為大家整理的勸學(xué)的故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孫康映雪
同是晉朝的孫康也是由于貧困而無(wú)法點(diǎn)燈夜讀，所以只能早早睡覺(jué)。這令他覺(jué)得光陰虛擲。一個(gè)冬夜，雪下得特別大，白茫茫一片。半夜時(shí)分，寒冷令孫康從睡夢(mèng)驚醒，但他卻發(fā)現(xiàn)窗外似乎有一些光亮。原來(lái)那是雪映射出微光。于是他倦意頓消，翻身起來(lái)，取出書(shū)卷，來(lái)到院子里借著那雪映出光如饑似渴讀書(shū)。正是憑著這樣學(xué)習(xí)的精神，使得他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，最后他也入朝為官，成為一個(gè)學(xué)富五車的一代名士。
《三字經(jīng)》：如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
李密掛角
隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李密騎了一頭牛，出門(mén)看朋友。在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。此事被傳為佳話。
《三字經(jīng)》：蘇老泉，二十七。始發(fā)奮，讀書(shū)籍。
蘇洵發(fā)奮
蘇洵，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，受其賞識(shí)，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。
《三字經(jīng)》：若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士。
梁灝奪魁
梁灝，字太素，北宋鄆州須城(今東平州城)人，相傳他在八十二歲高齡時(shí)，在朝廷進(jìn)行的進(jìn)士考試中，戰(zhàn)勝了所有的考試者，奪得了狀元。梁灝八十二歲中狀元，那是訛傳。《宋史》記載，梁灝，字太素，963年生于鄆州須城(今山東東平州城)，出身官宦之家，雍熙二年(985年)，梁灝23歲考中狀元。曾任翰林學(xué)士、宋都開(kāi)封知府等職。又與錢(qián)若水等人同修《太祖實(shí)錄》及《起居注》。景德元年(1004年)，暴病卒于開(kāi)封知府任上，年42歲。雖然《三字經(jīng)》中“梁灝奪魁”的典故與真實(shí)的歷史有沖突，但因其中所含的堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，終能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的良好寓意，至今為人們傳頌。
《三字經(jīng)》：瑩八歲，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
祖瑩學(xué)詩(shī)
祖瑩喜歡學(xué)習(xí)，迷戀讀書(shū)，八歲的時(shí)候能夠背誦《詩(shī)》《書(shū)》,他的父母害怕他會(huì)生病，不準(zhǔn)他日夜不停的看書(shū)。等到父母睡著之后，他經(jīng)常在暗地里點(diǎn)著蠟燭偷偷讀書(shū)，因?yàn)檫@件事情他的聲譽(yù)更加被傳開(kāi)了，里里外外的親屬都叫他圣小兒，后來(lái)，祖瑩憑借著自己的才能稱為了太學(xué)學(xué)士。
文姬辯琴
蔡文姬，東漢末年陳留(今河南開(kāi)封杞縣)人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國(guó)歷史上著名的才女和文學(xué)家。蔡文姬自小既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律。可惜東漢末年，社會(huì)的動(dòng)蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對(duì)自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動(dòng)人心魄的《悲憤詩(shī)》。
斷織勸學(xué)
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識(shí)淵博，道德高尚，被后世譽(yù)為亞圣。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關(guān)。孟子年幼時(shí)，他的母親非常注重對(duì)他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒(méi)有上學(xué)，他母親知道后，非常生氣，當(dāng)即拿起剪刀，割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過(guò)。孟母看到兒子有悔改之意，就語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線，一個(gè)人要專心讀書(shū)，才會(huì)有知識(shí)，如果現(xiàn)在不用功讀書(shū)，將來(lái)就一事無(wú)成。從此以后，孟子發(fā)奮苦讀，終于成為大學(xué)者。
學(xué)以鑄器、孫權(quán)勸學(xué)
九鼎之重，由銅鑄成。人亦如器，不學(xué)何以成器。諸葛亮說(shuō)：誓非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”明確指出了志、學(xué)、才之間的關(guān)系。志是學(xué)的動(dòng)力，學(xué)是才之源泉。有志勤學(xué)，乃成器之根本。易真：卜生說(shuō)：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄成器。”學(xué)問(wèn)，便是鑄，器的工具。拋棄了學(xué)問(wèn)便是毀了你自己。
當(dāng)初，呂蒙雖然英勇善戰(zhàn)，但不好讀書(shū)。有一次，孫權(quán)對(duì)呂蒙量說(shuō)：“你如今當(dāng)權(quán)管理公務(wù)了，不可以不學(xué)習(xí)啊！”呂蒙以軍中事務(wù)繁雜而推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道要讓你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？不喜過(guò)是勸你應(yīng)該泛覽群書(shū)，見(jiàn)識(shí)一些過(guò)去的事情罷了。你說(shuō)事情多，難道比我事情還多‘2，但我常常讀書(shū)，自己覺(jué)得大有好處。”呂蒙于是開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)。一次，魯肅路過(guò)潯陽(yáng)，同呂蒙議論事情，大為驚訝地說(shuō)：“您現(xiàn)在的才干和計(jì)謀，不再像從前時(shí)的呂蒙了，呂蒙幽默地說(shuō)：“讀書(shū)人分別了三天，見(jiàn)面時(shí)就要用新的眼光來(lái)看待他，你老兄為什么對(duì)這個(gè)道理明白得這么晚呢？”
呂蒙之所以迅速成長(zhǎng)為獨(dú)當(dāng)一面的大將，竟然能逼得三國(guó)時(shí)的名將關(guān)羽敗走麥城，同孫權(quán)勸學(xué)后的刻苦學(xué)習(xí)是密不可分的。此道理同樣適用于我們現(xiàn)實(shí)生活中的職場(chǎng)！
樂(lè)羊子妻斷織
古時(shí)候有個(gè)叫做樂(lè)羊子的人，他娶了一位知書(shū)達(dá)理、勤勞賢惠的妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進(jìn)，做個(gè)有抱負(fù)的人。
樂(lè)羊子出門(mén)求學(xué)，沒(méi)有多久就回來(lái)了，妻子問(wèn)他回來(lái)的緣故。樂(lè)羊子說(shuō)：“出門(mén)在外久了，心中想念家人，沒(méi)有別的特殊的事情。”妻子聽(tīng)了這話，半晌無(wú)語(yǔ)，表情很是難過(guò)。她抓起剪刀，快步走到織布機(jī)前“咔嚓咔嚓”把織了一大半的布都剪斷了。樂(lè)羊子吃了一驚，問(wèn)道：“你這是干什么？”妻子回答說(shuō)：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來(lái)，一分一毫地變長(zhǎng)起來(lái)，終于織成了一整匹布。現(xiàn)在我把它剪斷了，白白浪費(fèi)了寶貴的光陰，它也永遠(yuǎn)不能恢復(fù)為整匹布了。學(xué)習(xí)也是一樣的道理，要一點(diǎn)點(diǎn)地積累知識(shí)才能成功。你現(xiàn)在半途而廢，不愿堅(jiān)持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎？”
樂(lè)羊子被妻子的話感動(dòng)了，又回去修完了自己的學(xué)業(yè)。
【勸學(xué)的故事】相關(guān)文章：
陶淵明勸學(xué)的故事10-29
斷織勸學(xué)成語(yǔ)故事03-24
《孫權(quán)勸學(xué)》擴(kuò)寫(xiě)小故事精選（通用7篇）02-23
關(guān)于樂(lè)羊子妻斷織勸學(xué)的典故故事02-28
勸學(xué)經(jīng)典句子04-28
勸學(xué)注釋08-10
荀子勸學(xué)11-18
《勸學(xué)》的教案02-20
《勸學(xué)》賞析11-02