《望海潮·秦峰蒼翠》是宋代文學家秦觀創作的一首詞 。表達了作者人世滄桑的傷感。下面是秦觀《望海潮·秦峰蒼翠》全文及鑒賞，歡迎參考！
望海潮·秦峰蒼翠
宋代：秦觀
秦峰蒼翠，耶溪瀟灑，千巖萬壑爭流。
鴛瓦雉城，譙門畫戟，蓬萊燕閣三休。
天際識歸舟，泛五湖煙月，西子同游。
茂草臺荒，苧蘿村冷起閑愁。
何人覽古凝眸。悵朱顏易失，翠被難留。
梅市舊書，蘭亭古墨，依稀風韻生秋。
狂客鑒湖頭，有百年臺沼，終日夷猶。
最好金龜換酒，相與醉滄州。
《望海潮·秦峰蒼翠》翻譯
秦望山青綠秀麗，若耶溪清涼幽雅，在千巖萬壑中爭相流淌。女墻是用鴛鴦瓦蓋成的，城墻上列有手執畫戟的士兵，而蓬萊則勢如飛燕，高達“三休”。看到那遠在天際的一葉扁舟，使我想起了同范蠡浪跡太湖的西施，當年的姑蘇臺已荒蕪不堪，西施的故里苧蘿村也已今非昔比，我也因此有了些許寂寞惆悵的感覺。
誰人看史書看得傷了神，總是感嘆青春易失，歡娛難久呢？我能不能像梅福、王羲之一樣，留名青史？不過倒不如學那“四明狂客”賀知章，不為名利所累，在鏡湖旁從容自得，逍遙其中，最好再把那富貴功祿都換成美酒，在這塊遠離塵世的水濱地盡情享樂。
《望海潮·秦峰蒼翠》注解
秦峰：即秦望山，在會稽。耶溪：即若耶溪，在會稽。溪旁有院紗石，相傳西施嘗浣紗于此。鴛瓦雉城：鴛瓦，即鴛鴦瓦，喻瓦之成對者。雉城，指城上齒狀小墻，又名雉堞、女墻。譙門畫戟：譙門，樓下城門。畫戟，戟上施有彩畫者。蓬萊燕閣三休：蓬萊燕閣，即蓬萊閣，系游宴之所。燕，通“宴”。三休，形容蓬萊閣之高。五湖：即太湖。茂草臺荒：當初吳王夫差為西施所筑的姑蘇臺今已雜草叢生，一片荒蕪。姑蘇臺舊址在今江蘇蘇州西南。苧蘿村：西施故里，在今浙江諸暨苧蘿山下。
朱顏：紅潤之顏，指青春時。翠被：原意是以翠羽飾被，這里比喻華貴的衣飾。梅市舊書：梅市，地名。狂客鑒湖頭：狂客，唐代詩人賀知章自號“四明狂客”，晚年退居會稽鑒湖。夷猶：猶豫，此處意為從容自得。金龜換酒：典出《本事詩》。金龜：唐代官員的一種佩飾。
《望海潮·秦峰蒼翠》賞析
全詩通過排比大量的景物與典故，描繪并贊美了了越州山川人文之美，同時也表達自己對古圣先賢的敬仰之情和對自由生活的向往。
該詞的開篇就從越州的山水落筆，先選取最典型的”秦峰”“耶溪”兩個意象，以”蒼翠”寫其色澤之濃重，以“瀟灑”寫其種韻之飛動，兩相對比，靈氣十足。接下來”千輔萬壑爭流”句則把視角推向更高遠處，描繪了氣魄極大的山水圖景。“鴛瓦”二句依然是寫宏大的遠景，不過對象從自然景色轉到了人文建筑。這兩句選取的景物很有歷史的滄桑感，為下文的懷古做好準備。“蓬萊燕閣”一句點明了作者所在的地點，也是剛才諸多景物的觀察點。“三休”用了楚王待客章華臺的典故，不僅寫出蓬萊閣之高峻，而且襯托出它所具有的深遠歷史積淀。蓬萊閣同時也是越州歷史的見證。因此“天際”以下雖仍寫蓬萊閣上所見景色，然重心則轉入懷古。”泛五湖煙月”以下四句都是融化西施的典故，抒發作者對蒼茫歷史的感慨。西施本為越州浣紗女，被越王發現送入吳宮，成為吳越斗爭的棋子，最終導致吳國被越國所滅。西施作為政治的犧牲品，只有在傳說中才與范蠡一起歸隱，得到平靜的幸福。當年吳越的龍爭虎斗，到秦觀之時都已如夢般遙遠，只有那長滿荒草的姑蘇臺，幽冷的苧蘿山，依然讓人記起這段歷史，令人感懷、傷情。
下片脫離了眼前實景的捕寫，進入對與越州有關的眾多先賢的回憶。其重心則是抒發作者對歲月流逝的惋惜和對隱居生活的向往。首句”何人覽古凝眸”憑空發問，是下片全部感情的起點。作者站在蓬萊閣上“覽古凝眸”，用一個”悵”字引出下面感慨的內容：“朱顏易失，翠被難留”是嘆息年華老去、容顏衰敗，一切所謂的富貴榮華，都像煙云一樣在歷史的洪流中消散；唯有“梅市舊書，蘭亭古墨”這些由品德高尚之士留下的遺跡，還”依稀風韻生秋”，依然被人們所記憶，所懷念。這兩個對比雖然只是鋪排典故，但字里行間流露出作者的感慨與內心取舍。詞人站在蓬萊閣上極目遠眺，懷古思今，明白了一切功名富貴、形體容貌都是外在的虛無，唯有高尚的品德、杰出的著作，才能被后人懷念。“狂客鑒湖頭”一句又借用賀知章的典故表明了作者的心跡，既不羨慕當時的榮華富貴，也不羨慕“梅市”“蘭亭”的身后虛名，而是希望能夠像四明狂客賀知章那樣，隱居在“百年臺沼”中“終日夷猶”，“金龜換酒”與一知己“相與醉滄洲”。
這雖是秦觀臨宴佐歡的作品，但卻寫得非常深沉。詞中描繪了大量的自然景物與人文景觀，使用了大量的越州典故，初看之下讓人眼花繚亂，但細細品來卻貼切工整，蘊涵幽深。
《望海潮·秦峰蒼翠》注釋
望海潮：由柳永創調，此調詠錢塘(今浙江杭州)，當是以錢塘作為觀潮勝地取意，原調開闊博大具有盛氣。
秦峰：即秦望山，在會稽。
耶溪：即若耶溪，在會稽。溪旁有浣紗石，相傳西施嘗浣紗于此。
千巖萬壑(hè)爭流：據《世說新語。言語》載，顧愷之從會稽游玩回來，有人問他那里景色如何，顧回答說：“千巖競秀，萬壑爭流。”
鴛瓦雉(zhì)城：鴛瓦，即鴛鴦瓦，喻瓦之成對者。雉城，指城上齒狀小墻，又名雉堞、女墻。
譙(qiáo)門畫戟(jǐ)：譙門，樓下城門。畫戟，戟上施有彩畫者。
蓬萊燕閣三休：蓬萊燕閣，即蓬萊閣，系游宴之所。燕，通“宴”。三休，形容蓬萊閣之高。
天際識歸舟：語出謝眺《之宣城郡出新林浦向板橋》詩：“天際識歸舟，云中辨江樹。”
泛五湖煙月，西子同游：據史載，范蠡助越王勾踐滅吳國后，攜西施歸隱，泛扁舟于五湖之上。五湖，即太湖。
茂草臺荒：當初吳王夫差為西施所筑的姑蘇臺今已雜草叢生，一片荒蕪。姑蘇臺舊址在今江蘇蘇州西南。
苧(zhù)蘿村：西施故里，在今浙江諸暨苧蘿山下。
朱顏：紅潤之顏，指青春時。
翠被：原意是以翠羽飾被，這里比喻華貴的衣飾。
梅市舊書：梅市，地名。《地理志》：“梅市在紹興府城西，以梅福為名。”按此，“舊書”似指福上書事。
蘭亭古墨：指王羲之撰書之《蘭亭集序》。
狂客鑒湖頭：狂客，唐代詩人賀知章自號“四明狂客”，晚年退居會稽鑒湖。
夷猶：猶豫，此處意為從容自得。
金龜換酒：典出《本事詩》。李白初至京城，賀知章聞其名，前去其居住的旅舍拜訪，李白出示《蜀道難》詩，賀還未讀完，便大為贊嘆，稱其為“謫仙”，并解下所佩金龜袋換酒，盡醉而歸。金龜，唐代官員的一種佩飾。
《望海潮·秦峰蒼翠》創作背景
此詞作于神宗元豐二年(1079)夏秋之間。是年秦觀往越州探視祖父承議公和叔父秦定，這首詞即是受到自稱“蓬萊東道主”的會稽(古縣名，治所在今浙江紹興)守程公辟的殷勤招待時所作。
《望海潮·秦峰蒼翠》作者介紹
秦觀(1049-1100)字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，官至太學博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
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