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魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的神話情結(jié)

2024-09-10 魯迅

  導(dǎo)語(yǔ):魯迅在童年時(shí)期就非常喜歡神話和鬼怪故事,其神話情結(jié)一直呈現(xiàn)于其作品中。神話文本具有基本的主題敘述模式,它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,內(nèi)容豐富。

  1、作者筆下的故鄉(xiāng)否定了與自己的切身關(guān)系

  小說(shuō)開篇以“我”對(duì)故鄉(xiāng)的全景式俯瞰起筆,體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)世界的蕭瑟與荒涼,感情基調(diào)是灰色的。這個(gè)故鄉(xiāng)于“我”來(lái)說(shuō),是非常陌生的,有異鄉(xiāng)的感覺。否定了故鄉(xiāng)作為生養(yǎng)之地的存在價(jià)值。故鄉(xiāng)的破敗體現(xiàn)出處于蒙昧狀態(tài)的故鄉(xiāng)的特征,同時(shí),也反映出“我”對(duì)故鄉(xiāng)的失望情緒。陌生化的故鄉(xiāng)其實(shí)已經(jīng)是異鄉(xiāng)。“我”全景式俯瞰的視角也是一種尋找的姿態(tài),在尋找“我”記憶中故鄉(xiāng)的美好之處。但是,破敗的現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)場(chǎng)景打碎了“我”的美好記憶,“我的心禁不住悲涼起來(lái)了”。

  2、故鄉(xiāng)的神奇美麗透露出作者的神話情結(jié)

  就在故鄉(xiāng)顯露出無(wú)比的荒涼無(wú)比的陌生后,作者筆鋒一轉(zhuǎn)。《故鄉(xiāng)》在寫到了少年閏土?xí)r,情感突然變得如此神奇:

  這時(shí)候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來(lái):深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜,其間,有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。

  畫面如此神異,仿佛是一幅遠(yuǎn)離人間的神話故事。因?yàn)檫@幅畫面并不是“我”親眼所見的真實(shí)圖景,而是“我”“腦里忽然閃出”的想象的圖景,所以,這部分就是一個(gè)想象的文本。

  從文本中可以看出,魯迅創(chuàng)作的動(dòng)物猹是一種很靈活狡猾的動(dòng)物,類似于蛇。

  閏土又對(duì)我說(shuō):“現(xiàn)在太冷,你夏天到我們這里來(lái)。我們陪你到海邊撿貝殼去,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。”

  “管賊么?”

  “不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃,我們這里是不算偷的。要管的是獾豬,刺猬,猹。月亮底下,你聽,啦啦的響了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,輕輕地走去……”

  我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西――便是現(xiàn)在也沒(méi)有知道――只是無(wú)端的覺得狀如小狗而很兇猛。

  “他不咬人么?”

  “有胡叉呢。走到了,看見猹了,你便刺。這東西很伶俐,倒向你奔過(guò)來(lái),反從胯下躥了。他的皮毛是油一般的滑……”

  可以領(lǐng)會(huì),在魯迅用文字構(gòu)筑的“閏土月夜守瓜圖”所展現(xiàn)的神異世界里,在這天高地廣的園地中,有一個(gè)動(dòng)物、植物和男人,構(gòu)成了靜穆的神話圖景,從而使《故鄉(xiāng)》成為很典型的美學(xué)的神話文本。

  3、魯迅構(gòu)筑一個(gè)神話世界,其實(shí)是在追憶一個(gè)美好的童年生活

  魯迅為什么要構(gòu)建這樣一個(gè)神話文本呢?

  因?yàn)樵凇拔摇笨磥?lái),故鄉(xiāng)已經(jīng)全然不是“我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)”了。寒冷、蕭索、死寂,就是故鄉(xiāng)給“我”的現(xiàn)實(shí)印象。只有“現(xiàn)在我的母親提起了他,我這兒時(shí)的記憶,忽而全都閃電似的蘇生過(guò)來(lái),似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了”。故鄉(xiāng)因此留存在“我”記憶中的空間世界里。這“我的美麗的故鄉(xiāng)”就是童年的故鄉(xiāng),也是神話圖景的故鄉(xiāng),就像神話是人類童年的隱喻一樣,在《故鄉(xiāng)》中,神話也成為魯迅童年的隱喻,成為童年與故鄉(xiāng)的聯(lián)結(jié)體。可以這樣說(shuō),現(xiàn)實(shí)歷史中間無(wú)意識(shí)體現(xiàn)出魯迅生命中的“過(guò)客”意識(shí),反抗絕望的生存哲學(xué)體現(xiàn)出魯迅對(duì)精神家園的尋找。魯迅早年的“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,正是由否定現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng),尋找精神故鄉(xiāng)的觀念推動(dòng)的。而對(duì)精神故鄉(xiāng)的尋找和尋找不得的內(nèi)心焦慮,使得魯迅一生都處于一種彷徨的痛苦狀態(tài)中。魯迅的《故鄉(xiāng)》正是在這個(gè)意義上成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中具有鄉(xiāng)愁神話隱喻特征的典范文本。

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