魯迅是偉大的文學(xué)家，也是偉大的思想家和革命家，魯迅的作品語言尖銳犀利，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實諷刺性。那么下面是小編整理的相關(guān)資料，希望對你有所幫助。
一、以鄉(xiāng)愚的眼光嘲諷
鄉(xiāng)愚即鄉(xiāng)鎮(zhèn)愚民，他們的產(chǎn)生與中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活環(huán)境有著密切的關(guān)系。在物質(zhì)財富相對貧乏以及信息相對閉塞的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的思維方式往往具有某種特定的局限，尤其在城市興起，形成了自己相對龐大的經(jīng)濟(jì)與文化規(guī)模之后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的知識水平與理解力就更加趨于弱勢，而以他們的眼光來看待新生事物或者與他們的生活環(huán)境有所不同的事物時，往往會產(chǎn)生令人發(fā)笑的效果，因此，往往被智識之士稱為愚人。與此同時，鄉(xiāng)愚的樸實、無知與憨直成為對于裝腔作勢的官方禮儀的有力的攻擊。鄉(xiāng)愚式的嘲諷在我國古代文學(xué)作品中很多，最典型的莫過于睢景臣的《般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)》，以一個鄉(xiāng)下愚民的口吻風(fēng)趣而犀利的筆調(diào)揭露了封建統(tǒng)治者裝腔作勢的偽善嘴臉，無論“真命天子”如何喬裝改扮，在對他知根知底的鄉(xiāng)愚們面前，都要脂粉脫盡、原形畢露，用巴赫金的話說，這是典型的“脫冕”，而這一“脫冕”則是通過一個愚人――一個鄉(xiāng)間愚民的無知卻又質(zhì)樸真實的眼光而達(dá)到的，但是這種眼光卻具有所向無敵的洞穿虛偽的揭露力量。
二、白描中暗含諷刺
白描本是國畫的一種基本技法，指的是不著顏色，純用墨線勾描物象。我國素有“白描打底”的傳統(tǒng)，無論是畫人物肖像，還是花鳥山水，是工筆畫，還是水墨淡彩畫，都把白描勾勒當(dāng)作繪畫之本。白描同樣是中國小說創(chuàng)作的一種基本技法。它在小說創(chuàng)作中主要表現(xiàn)為：不作靜止的、繁重的描摹，而是用最簡練的筆觸，勾畫一些富有特征性的外部現(xiàn)象，使讀者通過自己的聯(lián)想，感受到描寫對象的整體品貌、內(nèi)在生命和全部關(guān)系，得到美的享受。在魯迅小說中，作者往往使用白描手法就讓諷刺對象無以遁形，收到了強(qiáng)烈的諷刺效果。
三、以對照手法冷靜、客觀諷刺
中國有著一千多年的封建歷史，人們的封建思想根深蒂固，人有尊卑之分，命自然有貴賤之別，在中國革命還沒有勝利、社會處于動蕩的舊社會，以趙太爺、魯四爺?shù)葹榇淼姆饨ǖ刂骼卫握莆罩渌说拿\，他們可以任意踐踏其他勞動人民，而在下層勞動人民的眼里，他們高高在上，仗著有錢有勢對別人的剝削和壓榨都是理所當(dāng)然毫無異議的。比如阿Q調(diào)戲了趙家的傭人吳媽，趙家便可以隨意毒打阿Q，還與阿Q簽訂了極不公平的五大條件，而在阿Q和其他人看來，這些都是理所當(dāng)然的，趙家想怎么做就可以怎么做，而且錯的都是自己，對的都是趙家。又如，魯四爺對祥林嫂的去留具有決定權(quán)，實際上也意味著對祥林嫂的生死具有決定權(quán)。在刻畫趙太爺?shù)热说臅r候，作者往往采用對照手法對他們進(jìn)行辛辣的諷刺。
四、巧妙的諷喻手法
諷喻是一種重要的文學(xué)表現(xiàn)手法，它利用人物及對其行動的敘述，使一隱喻得到引申，從而達(dá)到諷刺的目的。在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中已出現(xiàn)了諷喻作品，如《邶風(fēng)新臺》諷刺衛(wèi)宣公霸占兒子的新娘，以新娘的口吻寫出：“魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。”鴻即蛤蟆，詩歌以癩蛤蟆的形象比作衛(wèi)宣公，表達(dá)新娘對衛(wèi)宣公的憎惡。自《詩經(jīng)》之后，又出現(xiàn)眾多反映當(dāng)時政治的黑暗和人民的苦痛的作品，唐朝詩人白居易要求詩歌創(chuàng)作要起到“補(bǔ)察時政，泄導(dǎo)人情” 的作用，他的著名的諷喻詩《賣炭翁》充分體現(xiàn)出他對社會、對政治、對人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感。深受古典文學(xué)影響的魯迅，其諷喻手法的應(yīng)用，犀利而睿智，以《故事新編》為代表，其重要特點是以古喻今，以古人古事諷喻今人今事。魯迅說《故事新編》“敘事有時也有一點舊書的根據(jù)，有時卻不過信口開河。而且因為自己的對于古人，不及對于今人的誠敬，所以仍不免時有油滑之處。”在寫人敘事上顯得無拘無束，其間非常巧妙地穿插了大量現(xiàn)代生活內(nèi)容，不但使作品妙趣橫生，而且很容易讓人想到現(xiàn)實，增強(qiáng)了諷刺性。
五、反語的精當(dāng)使用
反語就是說反話，或反話正說，或正話反說，運用實際上的意義跟字面意思正相反的詞語或句子來表達(dá)意思的修辭方法。反語一般是用來批判、揭露壞人壞事，在文章中可以取得幽默、諷刺的表達(dá)效果，增強(qiáng)文章的戰(zhàn)斗力。如戀人之間打情罵俏時姑娘對小伙子說“死鬼”、“討厭”等實則是對對方的一種昵稱和喜歡，而有矛盾的兩人中一人對另一人說“你真聰明”、“你真行”等聽起來是好話的其實是對對方的一種蔑視和諷刺。魯迅是使用反語的高手,寫人敘事，插入一兩個反語，從表面上看是肯定和贊美，而實際上是否定和諷刺，不僅使文章充滿幽默和活潑，而且使他的諷刺鋒芒更為尖利。他自己也說：“我因為自己好作短文，好用反語，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊。”由于作者強(qiáng)烈的批判思想，使他的反語往往顯出反話正說的特點，且用詞精當(dāng)，一反即透，一步到位，決不留情。
拓展知識：魯迅文章的語言特點：
一、形象性：
魯迅是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最善于塑造典型形象的巨匠。他十分重視雜文用形象反映現(xiàn)實，善于把敘述和評論形象化，也善于寓感情于形象之中。他的強(qiáng)烈的愛憎分明的感情，他文章中的說理、論辯、批判等力量都是透過鮮明的形象來體現(xiàn)的，因而他的雜文具有濃郁的藝術(shù)色彩。
二、諷刺性：
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)包括使用夸張、反語、比喻、以子之矛攻子之盾、諷刺與幽默相連等方法來加強(qiáng)文章整體的力量。
三、戰(zhàn)斗性：
魯迅的文章大多強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗性，這種戰(zhàn)斗性借助于深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力而表現(xiàn)出來，尤其是他的雜文，筆鋒犀利，對反動勢力以無情的揭露、諷刺和打擊。
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