一．基礎(chǔ)知識填空。
1．《陋室銘》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2．銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來發(fā)展為一種 的文體。這種文體有 的特點(diǎn)。
3．《陋室銘》大量使用"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。
二．解釋句子黑體字的意思。
1．斯是陋室，惟吾德馨。（ ）（ ）
2．談笑有鴻儒，往來無白丁。（ ）（ ）
3．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（ ）（ ）
4．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（ ）（ ）
5，山不在高，有仙則名。（ ）（ ）
三．翻譯句子。
1．山不在高，有仙則名。
2．談笑有鴻儒，往來無白丁。
3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4．何陋之有？
四．下列句中"之"的用法分別是
之的用法： A、助詞"的" B、代詞 C、動詞，"往，到"
D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語提前的標(biāo)志
A．何陋之有？（ ） B．忘路之遠(yuǎn)近（ ） C．漁人甚異之（ ）D．具答之（ ） E．牡丹，花之富貴者也（ ） F．君之病在肌膚（ ）G．中間力拉崩倒之聲（ ）
五．閱讀文章，回答問題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．文中描寫陋室環(huán)境的句子是：
2．主人在陋室的活動有
3．來陋室的有哪些人？
4．找出表明中心的句子。
5．作者通過描寫自己的"陋室"表明了自己 的愿望和的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法。
二、閱讀題
（一）閱讀《陋室銘》回答問題
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 A ，
B 。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
①本文作者是唐朝著名詩人：________
②解釋下列畫線詞在文中的意思。
1）有仙則名（ ） 2）談笑有鴻儒（ ）
3）無案牘之勞形（ ） 4）惟吾德馨（ ）
③解釋句子：孔子云：何陋之有？______________________
④用原文填空： 作者認(rèn)為陋室不陋的原因是_
⑤在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的"惟吾德馨"的道德情操？
⑥在橫線上寫出原文，并劃出朗讀的節(jié)奏。
A________________ B_______________
（二）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無奧牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？
1．本文作者是唐朝著名詩人_________________。 2．用"／"線給畫線文字?jǐn)嗑洹＃ㄗ⒁猓捍祟}不要求加標(biāo)點(diǎn)） 3．解釋下列畫線詞在文中的意思。
①有仙則名（ ） ②惟吾德馨（ ）
③談笑有鴻儒（ ） ④無案牘之勞形（ ） 4．用原文語句回答。
①表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：
②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是： 5．請寫出你的居室（無論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。
答：___________________________________________________________________。 6．在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的"惟吾德馨"的道德情操？
答：___________________________________________________________________。 7．完成下面兩個問題。
①寫出本文中你最喜歡的一個駢句。
②完成下面的對偶句創(chuàng)作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
（三）閱讀下面的文字，回答后面的問題。
______________，______________。______________，______________。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1、文章的作者是唐朝詩人______________。
2、將文章中空缺的語句填在下面的橫線上。
答：______________，______________。______________，______________。
3、解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。
①斯是陋室，惟吾德馨 馨：______________。
②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：______________。
4、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。
①苔痕上階綠，草色人簾青。答：__________________________________________。
②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。答：__________________________________________。
5．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
答：______________________________________________________________________
（四）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1．解釋下列加橫線的詞在文中的意思。
①有仙則名 （ ） ②惟吾德馨 （ ）
③談笑有鴻儒（ ） ④無案牘之勞形（ ）
2．下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是 （ ）
A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青
C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭
3．用原文語句回答問題。
①表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：
②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：
4．作者是從哪幾方面描寫陋室的？
5．選出理解不正確的一項(xiàng) （ ）
A．"龍"和"仙"是比喻道德高尚的人。
B．"苔痕上階綠，草色入簾青"渲染了居室恬靜的氣氛。
C．"談笑有鴻儒，往來無白丁"表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄。
D．"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"反映了室主人對世俗生活的厭棄。
6．文中說"斯是陋室"，而結(jié)尾卻說"何陋之有"，到底這屋子陋還是不陋呢？
（五）閱讀下列文字，完成下列各題
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
[乙]夏璣吳縣人，父嘗夜坐憑窗，月陰中，見一白晰少年醉行，父曰："誰家嗜狂藥若此？"逼近叩門，乃璣也，父置不言。
后登第，赴選，父戒以前日狀，遂受嚴(yán)教，終身不飲酒。
后為河南道御史，焚黃[注①]先塋[注②]，撫軍親詣塋前，酌酒半卮以慶，且曰："榮先矣，可飲此，九泉之下，已樂有榮封，少輟戒，無傷也。"璣流涕卻之，卒不飲。
注①：焚黃：古人升官時焚疏表以告祖先，用來顯祖德，表示孝道。
注②：先塋：指祖墳。
1． 甲文通過對陋室和陋室生活的描述，表達(dá)了作者怎樣的愿望和生活情趣。
2．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思
⑴山不在高，有仙則名 （ ） ⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（ ）
⑶欠嘗夜坐憑窗（ ） ⑷逼近叩門，乃璣也。（ ）
3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思
⑴孔子云：何陋之有？
⑵璣流涕卻之，卒不飲。
4．甲文中既說"可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)"又說"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這是否矛盾，為什么？
5．甲乙兩文都涉及到修養(yǎng)身心的問題，請你簡要評析夏璣其人，然后反省自己，從小父母給過你哪些教誨，你是否能始終奉行不渝？并舉例說明。（不超過100字）
練習(xí)答案
一、基礎(chǔ)知識。
1．劉禹錫，夢得，唐朝人
2．用來記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻
3．對偶
二．
1．斯：這；惟：只；馨：香氣，這里指品德高尚
2．鴻：大；白丁：封建社會里沒有功名的人。
3．素：素樸；金經(jīng)：佛經(jīng)
4．絲竹：奏樂的聲音；案牘：官府的公文；勞：使勞累
5．在：在于；名：著名
1．山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。
2．談笑往來有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人。
3．沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
4．有什么簡陋的呢？
四．E A B B A A A
五：
1.苔痕上階綠，草色入簾青
2．調(diào)素琴，閱金經(jīng)
3．鴻儒
4．斯是陋室，惟吾德馨
5．保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情
一、①劉禹錫
②1）著名 2）大 3）政府公文 4）品德高尚，流傳久遠(yuǎn)
③孔子說：有什么簡陋的呢？
④惟吾德馨。
⑤這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。
這種道德情操是青少年乃至整個社會都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng) 一的提高，完善的發(fā)展。
⑥A、苔痕/上/階綠 B、草色/入/簾青 ）
（三）1．劉禹錫。2．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。3．①馨：香氣，這里指品德高尚。②調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。4．①苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映人簾里。②沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。5．表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的陋室銘
（四）《陋室銘》1．①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2．D 3．①談笑有鴻儒，往來無白丁 ②惟吾德馨 4．陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個方面 5．C 6．從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了
（五）1．保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。（意思對即可）
2．⑴出名 ⑵身體 ⑶曾經(jīng) ⑷是
3．⑴孔子說：有什么簡陋呢？
⑵夏璣流著眼淚辭謝，終究沒有喝下那半杯酒。
4．不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務(wù)纏身。（意思對即可）
5．聞過即改，終身奉行父訓(xùn)。（其余略）
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