季羨林的作品《聽雨》

2024-10-24 季羨林

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定看過散文吧？散文的特點(diǎn)是通過對現(xiàn)實(shí)生活中某些片段或事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情。什么樣的散文才是真正的好散文呢？下面是小編為大家收集的季羨林的作品《聽雨》，希望能夠幫助到大家。

　　從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。

　　“潤物細(xì)無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺(tái)上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細(xì)無聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進(jìn)入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

　　然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。

　　在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國古代詩詞中，關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床。”是頗有一點(diǎn)詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的“虞美人”，詞不長，我索性抄它一下：

　　少年聽雨歌樓上，

　　紅燭昏羅帳。

　　壯年聽雨客舟中，

　　江闊云低，

　　斷雁叫西風(fēng)。

　　而今聽雨僧廬下，

　　鬢已星星也。

　　悲歡離合總無情，

　　一任階前

　　點(diǎn)滴到天明。

　　蔣捷聽雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當(dāng)大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。

　　可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢?這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青春的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然六歲就離開，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，決不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細(xì)雨??。

　　今天早晨，我的夢竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺(tái)上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。

　　我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內(nèi)。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會(huì)很快地鉆出水面。

　　我的心又收近了一層，收到了這個(gè)陽臺(tái)上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當(dāng)如故，我的心情怡悅有加。但我時(shí)時(shí)擔(dān)心，它會(huì)突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停。

　　季羨林的“減少”理解：

　　這里不太理解你所說的“季羨林減少”具體指的是什么，如果是說對季羨林作品的關(guān)注度在減少，可能有以下一些原因：

　　1. 時(shí)代變遷：隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的文化氛圍、讀者的閱讀偏好不斷變化。新一代讀者成長在信息爆炸、文化多元的時(shí)代，對于一些傳統(tǒng)的文學(xué)作品和作家的關(guān)注度可能會(huì)相對降低。季羨林先生的作品多以傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)研究等為主題，對于一些追求快節(jié)奏、娛樂化閱讀的讀者來說，可能吸引力不夠。

　　2. 宣傳推廣不足：與一些當(dāng)代熱門作家相比，季羨林先生的作品在市場推廣、媒體宣傳等方面的力度相對較小。在商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)的文化市場中，如果缺乏足夠的宣傳，作品的傳播范圍和影響力可能會(huì)受到限制。

　　3. 作品的專業(yè)性和深度：季羨林先生是著名的學(xué)者、文學(xué)家，他的作品具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和思想深度。然而，這也使得一些作品對于普通讀者來說理解起來有一定的難度，需要讀者具備一定的知識儲(chǔ)備和文化素養(yǎng)，這在一定程度上限制了讀者群體的擴(kuò)大。

　　《聽雨》賞析：

　　1. 意境營造：

　　自然之美：文章開篇描寫春雨在大旱之中的珍貴，“春雨貴似油”的俗語點(diǎn)明了這場雨的特殊意義。作者坐在陽臺(tái)上，聽著雨打鐵皮的聲音，原本應(yīng)該討厭的聲音卻在此時(shí)變得美妙動(dòng)聽。如“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起”，運(yùn)用了豐富的比喻和排比手法，將雨聲的變化多端生動(dòng)地展現(xiàn)出來，營造出一種獨(dú)特的聽覺盛宴，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了春雨的靈動(dòng)與美妙。

　　心境之美：隨著雨聲，作者的思緒飄向了遠(yuǎn)方的麥田、燕園的小山、門前的荷塘等。在他的筆下，麥苗盡情地吮吸著雨水，變得更加青綠；二月蘭在干旱中頑強(qiáng)地開花；荷花在水中蓄力沖擊。這些景象不僅展現(xiàn)了大自然的生機(jī)與活力，也體現(xiàn)了作者內(nèi)心的寧靜與喜悅，營造出一種寧靜祥和的心境氛圍。

　　2. 文化內(nèi)涵：

　　詩詞引用：文中提到了中國古代詩詞中關(guān)于聽雨的作品，如朋友章用回憶表弟的詩“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床”，《紅樓夢》中林妹妹喜歡的李義山的“留得殘荷聽雨聲”，以及最有名的宋蔣捷的《虞美人·聽雨》。這些詩詞的引用，不僅豐富了文章的文化內(nèi)涵，也為作者的聽雨感受提供了文化背景和歷史底蘊(yùn)，使讀者在欣賞文章的同時(shí)，也能感受到中國傳統(tǒng)文化中聽雨的雅趣。

　　雅俗之辨：作者在文中探討了自己對于雅俗的看法，認(rèn)為自己大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物。聽雨本是雅人的事，但作者在聽雨時(shí)想到的卻是麥子、農(nóng)民等與生活息息相關(guān)的事物，這種對雅俗的思考，體現(xiàn)了作者對生活的深刻理解和對人性的洞察，使文章具有了一定的思想深度。

　　3. 情感表達(dá)：

　　對自然的熱愛：作者出身農(nóng)村，對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。在久旱逢雨時(shí)，他為麥苗得到滋潤而高興，為二月蘭和荷花在雨中的生機(jī)而欣喜。這種對自然萬物的熱愛之情貫穿全文，使文章充滿了溫情。

　　對人生的感悟：作者通過聽雨，聯(lián)想到自己的人生經(jīng)歷。與蔣捷的《虞美人·聽雨》中所表達(dá)的悲歡離合的人生境界相比，作者認(rèn)為自己已經(jīng)到了“縱浪大化中，不喜亦不懼”的境界。這種對人生的豁達(dá)態(tài)度和深刻感悟，使文章具有了一種超越時(shí)空的感染力，引發(fā)了讀者對人生的思考。

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