《憶梅》原文
定定住天涯，
依依向物華。
寒梅最堪恨，
長作去年花。
《憶梅》鑒賞
這是李商隱作幕梓州后期之作。一開始詩人的思緒并不在梅花上面，而是為留滯異鄉(xiāng)而苦。梓州(州治在今四川三臺)離長安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”，與其說是地理上的，不如說是心理上的距離。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的悲傷心情下應(yīng)柳仲郢之邀，來梓州。獨居異鄉(xiāng)，寄跡幕府，常常感到孤孑苦悶，想不到竟一住數(shù)年，心境之無聊郁悶更可想而知。“定定”，“死死地”、“牢牢地”之意，詩人感到自己竟象是永遠(yuǎn)地被釘死在這異鄉(xiāng)的土地上了。
為思鄉(xiāng)之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，引出第二句：“依依向物華。”物華，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對美好春色時親切留連的意境。古人有“楊柳依依”來表達依戀不舍之情。詩人在百花爭艷的春色面前似乎暫時得到了安慰，從內(nèi)心深處升起一種對美好事物的無限依戀。
三、四兩句，“寒梅最堪恨，長作去年花。”詩境又出現(xiàn)更大的轉(zhuǎn)折。面對姹紫嫣紅的“物華”，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時，卻又花凋香盡。詩人遺憾之余，便不免對它怨恨起來了。由“向物華”而憶梅，由憶梅而恨梅，層層遞進。“恨”正是“憶”的發(fā)展與深化，正如深切期待的失望會轉(zhuǎn)化為怨恨一樣。
但這只是一般人的心理。對于詩人來說，卻有更內(nèi)在的'原因。“寒梅”先春而開、望春而凋的特點，使詩人很自然地聯(lián)想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登;然而緊接著便是一系列不幸遭遇，這早春先凋，不能與百花共享春天的“寒梅”，正是詩人自己的寫照。詩人在《十一月中旬扶風(fēng)界見梅花》詩中，也曾發(fā)出同樣的感嘆：“為誰成早秀?不待作年芳。”非時而早秀，“ 不待作年芳”的早梅，和“長作去年花”的“寒梅”，都是詩人不幸身世的象征。正因為看到或想到它，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨恨了。
這首《憶梅》紀(jì)昀評曰“意極曲折”不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關(guān)鍵在于層層轉(zhuǎn)折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣，在曲折中見渾成，在繁多中見統(tǒng)一，一意貫穿，天然渾成。
《憶梅》作者簡介
李商隱(813年-約858年)，字義山，號玉谿生、樊南生。晚唐詩人。原籍河內(nèi)懷州(今河南沁陽)，祖輩遷滎陽(今河南鄭州)。詩作文學(xué)價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作占廿二首，數(shù)量位列第四。
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