蝶戀花·海岱樓玩月作
米芾
千古漣漪清絕地。
海岱樓高，下瞰秦淮尾。
水浸碧天天似水。
廣寒宮闕人間世。
靄靄春和生海市。
鰲戴三山，頃刻隨輪至。
寶月圓時(shí)多異氣。
夜光一顆千金貴。
米芾詞作鑒賞
“玩月”亦即賞月。這首詞是作者知漣水軍期間，登當(dāng)?shù)孛麡恰ａ窐琴p月時(shí)的感懷之作。
詞的上片，首先從海岱樓所處的地理位置入手。
“千古”一句，總寫漣水全境形勝之處。漣水為水鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)境內(nèi)有中漣、西漣、東漣諸水，黃河奪淮入海亦經(jīng)此地，且東瀕大海，北臨運(yùn)河，水鄉(xiāng)清絕，故以“漣漪”稱之。然后特出一筆，寫海岱樓高，拔地而起，“下瞰秦淮尾”，以夸張之筆，極寫此樓之高。
“水浸”二句承“下瞰”而來(lái)，轉(zhuǎn)寫水中浸沉著的碧天；然后又由如水的碧天聯(lián)想到“廣寒宮闕”，接觸到“月”，從而為下片寫月出作好鋪墊。“廣寒宮”，非實(shí)寫，是由水中碧天聯(lián)想而來(lái)。上片用筆，皆“人間世”三字上凝結(jié)，“廣寒宮”也是為修飾“人間世”而出現(xiàn)的。
詞的下片寫“玩月”。但首句卻不去寫月，而是寫“海市”。“海市”即我們常說(shuō)的“海市蜃樓”，晉伏琛《三齊略記》和宋沈括《夢(mèng)溪筆談》等文獻(xiàn)都曾敘述過(guò)“海市”的繁華熱鬧。但這首詞中的“海市”乃是虛寫，實(shí)際上只是寫海，從而為月出再次作輔墊。如此再三鋪墊之后，終至，“鰲戴三山，頃刻隨輪至。”鰲戴三山，系我國(guó)古代神話。“三山”，指海中的仙山方壺（一曰方丈）、瀛洲、蓬萊，山下皆有巨鰲（大龜）“舉首而戴（頂）之”，“三山”因此不再漂鈣動(dòng)（詳見《列子。湯問(wèn)》）。“輪”指月亮。
米芾這兩句寫月出，倒不象前人那樣直接了當(dāng)，表面看來(lái)是寫“三山”隨月輪而至，似以寫“三山”為主。實(shí)際上還是寫月，“三山”只是作為月的被動(dòng)物出現(xiàn)的，月未出時(shí)“三山”暗，月出則“三山明，好象頃刻之間來(lái)到眼底。這是一種借此寫彼的筆法。這兩句不僅充滿了神話色彩，而且寫得神采飛動(dòng)，”頃刻“一詞，寫月輪出海，凌厲之至，神氣倍生。而最后兩句：”寶月圓時(shí)多異氣，夜光一顆千金貴。“則是真正寫”玩月“”夜光“，指月亮。夜光又為珠名，故以”一顆千金貴“稱述之，這是巧借同名之珠以贊美圓月之可貴。這兩句，前句重其”異“，后句重其”貴“。因其”異“，始見其”貴“。古人把月視為群陰之宗，崇拜備至。這兩句包含著作者對(duì)于月的種種幻想與評(píng)價(jià)。
這首詞氣魄宏大，選材造語(yǔ)奔逸絕塵，給人以玲瓏圣潔之惑。如“鰲戴”兩句尤為沉著飛翥，有超逸之妙。此詞風(fēng)格堪稱豪放，深得蘇軾、王安石等大家的賞識(shí)。
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