【譯文】 秋意來到邊城，聲聲號角哀鳴，烽火映照著高興亭。
【出自】 南宋 陸游 《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長安南山》
《秋波媚》 陸游
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！
多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。
注釋：
高興亭：在南鄭（地處南宋抗金前線，當(dāng)時陸游在南鄭（今屬陜西）任上時）西北，正對當(dāng)時在金占領(lǐng)區(qū)的長安南山。
角聲：行軍打仗用的鼓角之聲。
烽火：古代邊防措施，于高峰處建臺，鎮(zhèn)守士卒于敵炬，白晝舉煙，夜間置火，警視軍民作好防御和迎敵準(zhǔn)備。后又有每日處夜放煙一炬，謂之平安火。
高臺：本處指高興亭。此指報前線無事的平安烽火。
筑：古擊弦樂器，演奏時，以左手握持，右手以竹尺擊弦發(fā)音。
酹（lèi）酒：將酒倒在地上，表示祭奠或立誓。
灞（bà）橋：在長安（今西安市）東面的灞水之上，為唐人送別之處。
曲江：曲江池，位于長安（今西安市）南郊，曾是唐時極為富麗的優(yōu)美園林。
譯文：
秋天來到邊城，畫角聲勾起哀思，烽火照著高臺。擊筑悲歌，站在高處將酒灑在地上祭奠陣亡將士，一行人都興致高昂。
誰像南山上的明月一樣多情，特地將暮云沖開。灞橋的如煙柳色，曲江的池苑館臺，正等待人們的到來。
譯文2：
秋天的邊城畫角哀鳴，高臺上平安烽火升入天空。擊筑悲歌，登高酹酒，痛苦又盡興。
南山的月亮最多情，撥開云朵露面容。灞橋那如煙的楊柳，曲江池的樓閣亭臺，也正期待貴賓的到來。
賞析：
描寫秋天的詩句“秋到邊城角聲哀，烽火照高臺”出自《七月十六日晚登高興亭望長安南山》，由陸游創(chuàng)作。秋天，作者來到邊城，憑高遠(yuǎn)望，浮想到了長安南山之景。全詞充滿著樂觀氣氛和勝利在望的情緒，情調(diào)昂揚，表達(dá)了作者對收復(fù)失地的渴望以及強烈的愛國精神。
一個“望”字把詩人愛國情懷和等待勝利在望的心情表達(dá)無疑。7月16日夜晚，長安南山頭，詩人登高遠(yuǎn)望，皎潔的月輪正在升起光華。
詞的上片寫秋天來到邊城，鼓角聲充滿悲哀，首句一個“哀”字充分表達(dá)了詞人對國土淪喪的惋惜和悲哀。下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達(dá)了“高興”的“興”。整首詞由“哀”到“興”，反映了作者的樂觀主義精神和愛國壯志。
從角聲烽火寫起，烽火指平安火，高臺指高興亭。《唐六典》說：“鎮(zhèn)戍每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”陸游《辛丑正月三日雪》詩自注：“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平安火至”。又《感舊》自注：“平安火并南山來，至山南城下。”又《頻夜夢至南鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢游何處所，梁州西北上危臺。暮云不隔平安火，一點遙從駱谷來。”都可以和這首詞句互證。高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無限高興，從而讓讀者體會到上面所寫的角聲之哀歌聲之悲，不是什么憂郁哀愁的低調(diào)，而是慷慨悲壯的旋律。“此興”的“興”，兼切亭名。
下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達(dá)了“高興”的“興”。作者把無情的自然物色的南山之月，賦予人的感情，并加倍地寫成為誰也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛祖國河山之情一脈相通，它為了讓作者清楚地看到長安南山的面目，把層層云幕都推開了。這里，也點明了七月十六日夜晚，在南鄭以東的長安南山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然后進(jìn)一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺那些美麗的長安風(fēng)景區(qū)，肯定會多情地等待收復(fù)關(guān)中的宋朝軍隊的到來。應(yīng)，應(yīng)該。這里用“應(yīng)”字，特別強調(diào)肯定語氣。
人，指宋軍，也包括作者。詞中沒有直接說到收復(fù)失地的戰(zhàn)爭，而是以大膽的想象，擬人化的手法，描繪上至“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、“池館”，都在期待宋軍收復(fù)失地、勝利歸來的情景，來暗示作者所主張的抗金戰(zhàn)爭的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎(chǔ)上，自然引發(fā)而出，具有明顯的浪漫主義情調(diào)。
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