生活是水、生命是山，人生活在天地之間，便有了“山鋼水柔”的秉性。水平淡、柔和，不時(shí)還會(huì)蕩起點(diǎn)小漣漪，它的波浪時(shí)緩時(shí)急，遇石則繞、遇崖則沖、遇渠則流、遇灘則積，“守地理、遵規(guī)矩”，遵循著水往低處隨波逐流的規(guī)律；“守天時(shí)、遵天意”按照春融夏漲、秋降冬封的節(jié)律。它旱時(shí)“化整為零”、澇時(shí)“化零為整”，不斷的自我調(diào)節(jié)、已達(dá)到適者生存的法則和忘我的“境界”。
我們作為大眾的凡人，我們的生存空間和發(fā)展、壯大，與“水性”有何不同？
?山的誕生便是大自然的一個(gè)杰作和奇跡，但山所處的地理位置和環(huán)境，就顯得非常之重要！如生在桂林便能“甲天下”，若生在西藏還可與“世界屋脊”相媲美，更不用說(shuō)生在“西岳”，那便是以險(xiǎn)為名天下知的“華山家族”，又如山東泰山、安徽黃山、四川峨眉山、山西五臺(tái)山等等……諸多名山，其成名各有故事、各有千秋，有的靈秀、有的陡峭、有的險(xiǎn)峻、有的奇特、有的蜿蜒、有的渾厚、有的高大雄偉、有的氣勢(shì)輝宏、有的小巧玲瓏……不盡言表，但作“萬(wàn)物之靈、主宰世界”的普通大眾，只有爬到“會(huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”的頂峰，您才是“主宰”；您如果沒(méi)有勇氣、力量和能力，無(wú)法到達(dá)山頂，那你就只能在山腳下、河流之中，踏踏實(shí)實(shí)、安安穩(wěn)穩(wěn)、快快樂(lè)樂(lè)的做一塊“墊山”之石、當(dāng)一顆河底“雨花”之石，吸收日月之“精華”、取悅天地之“靈秀”！
人無(wú)論生活的多么平凡、多么普通，都會(huì)在生活中或悲或喜時(shí)，寄情于山水、或發(fā)泄于山水，歷代古賢能者、文人墨客、士大名流、“雅士騷客”、高僧隱士……“仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水”或“上善若水”云云，更是“修煉”于深山、種花于溪邊，把融情于山水做到了“極致”，給后世子孫留下了許多曠世奇作、經(jīng)典傳奇和精神“食糧”。“先賢”遺傳給后人山水的`情懷、稟賦和思想，現(xiàn)人便有了山的“骨架”、水的“血肉”，有山的世俗、固執(zhí)、淡定，有水的理性、柔情、沖動(dòng)；有山的剛勁、偉岸，有水的優(yōu)柔寡斷、“抽刀斷水”和一路晝夜不息的“歡歌”；有山勢(shì)的豪邁、蒼涼，有水的波瀾和博大的胸懷……無(wú)論是哪一種形態(tài)，都是一道別致、美麗的風(fēng)景，都是一種最“原始”、最“本真”的力量和溫柔之美。
一年四季，春夏秋冬無(wú)休止的輪回。山和水永遠(yuǎn)則是:“青山不改、綠水長(zhǎng)流”，或枯木逢春、久旱甘霖，或者“零落成泥碾作塵、化作春泥更護(hù)花”，完成了一季、一年或一生的循環(huán)，走完了四季或幾十年的歷程，圓了一個(gè)生命歷程輪回、夢(mèng)想綻放的絢麗“華章”。一座山、一汪水、一個(gè)人或悲壯或傳奇、或偉大或暗淡、或充實(shí)或空虛、或滿足或遺憾……演繹著“高山流水遇知音”的喜悅和悲切。但是，對(duì)大多數(shù)可敬、可嘆、可謂的“凡人”，我們只是“過(guò)客”，生活或人生都是很簡(jiǎn)單、短暫、倉(cāng)促而無(wú)聲的“絕唱！”
“青山依舊在、幾度夕陽(yáng)紅”，笑談中山水循環(huán)轉(zhuǎn)、“戲說(shuō)”著世事本無(wú)常；我只愿隨遇而安歲月任“徜徉”、“隨心而欲”日子如水長(zhǎng)；我也“汗顏”徹悟，高處不勝寒，何苦苦登攀……可現(xiàn)實(shí)的生活中你、我都在苦“攀援”！
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