生活是水、生命是山，人生活在天地之間，便有了“山鋼水柔”的秉性。水平淡、柔和，不時還會蕩起點小漣漪，它的波浪時緩時急，遇石則繞、遇崖則沖、遇渠則流、遇灘則積，“守地理、遵規矩”，遵循著水往低處隨波逐流的規律；“守天時、遵天意”按照春融夏漲、秋降冬封的節律。它旱時“化整為零”、澇時“化零為整”，不斷的自我調節、已達到適者生存的法則和忘我的“境界”。
我們作為大眾的凡人，我們的生存空間和發展、壯大，與“水性”有何不同？
?山的誕生便是大自然的一個杰作和奇跡，但山所處的地理位置和環境，就顯得非常之重要！如生在桂林便能“甲天下”，若生在西藏還可與“世界屋脊”相媲美，更不用說生在“西岳”，那便是以險為名天下知的“華山家族”，又如山東泰山、安徽黃山、四川峨眉山、山西五臺山等等……諸多名山，其成名各有故事、各有千秋，有的靈秀、有的陡峭、有的險峻、有的奇特、有的蜿蜒、有的渾厚、有的高大雄偉、有的氣勢輝宏、有的小巧玲瓏……不盡言表，但作“萬物之靈、主宰世界”的普通大眾，只有爬到“會當凌絕頂、一覽眾山小”的頂峰，您才是“主宰”；您如果沒有勇氣、力量和能力，無法到達山頂，那你就只能在山腳下、河流之中，踏踏實實、安安穩穩、快快樂樂的做一塊“墊山”之石、當一顆河底“雨花”之石，吸收日月之“精華”、取悅天地之“靈秀”！
人無論生活的多么平凡、多么普通，都會在生活中或悲或喜時，寄情于山水、或發泄于山水，歷代古賢能者、文人墨客、士大名流、“雅士騷客”、高僧隱士……“仁者樂山、智者樂水”或“上善若水”云云，更是“修煉”于深山、種花于溪邊，把融情于山水做到了“極致”，給后世子孫留下了許多曠世奇作、經典傳奇和精神“食糧”。“先賢”遺傳給后人山水的情懷、稟賦和思想，現人便有了山的“骨架”、水的“血肉”，有山的`世俗、固執、淡定，有水的理性、柔情、沖動；有山的剛勁、偉岸，有水的優柔寡斷、“抽刀斷水”和一路晝夜不息的“歡歌”；有山勢的豪邁、蒼涼，有水的波瀾和博大的胸懷……無論是哪一種形態，都是一道別致、美麗的風景，都是一種最“原始”、最“本真”的力量和溫柔之美。
一年四季，春夏秋冬無休止的輪回。山和水永遠則是:“青山不改、綠水長流”，或枯木逢春、久旱甘霖，或者“零落成泥碾作塵、化作春泥更護花”，完成了一季、一年或一生的循環，走完了四季或幾十年的歷程，圓了一個生命歷程輪回、夢想綻放的絢麗“華章”。一座山、一汪水、一個人或悲壯或傳奇、或偉大或暗淡、或充實或空虛、或滿足或遺憾……演繹著“高山流水遇知音”的喜悅和悲切。但是，對大多數可敬、可嘆、可謂的“凡人”，我們只是“過客”，生活或人生都是很簡單、短暫、倉促而無聲的“絕唱！”
“青山依舊在、幾度夕陽紅”，笑談中山水循環轉、“戲說”著世事本無常；我只愿隨遇而安歲月任“徜徉”、“隨心而欲”日子如水長；我也“汗顏”徹悟，高處不勝寒，何苦苦登攀……可現實的生活中你、我都在苦“攀援”！
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